[الازدي الجديد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مضر الحمراء

يشتهر القول بأن العرب الباقية قسمان عرب عاربة وعرب مستعربة, وهذا خطأ شائع

فكيف يكون خير العرب من ليس منهم حقيقة.

ثم إن النسب ليس من كسب الإنسان ولم يحصل عليه بجهده وعرقه, بل هوعطية ونعمة من النعم كاللون والمظهرواالثراء وغير ذلك وهو من جنس تفضيل الرجال على النساء والإنس على الجن, فلاينفعه في الآخره بلا إيمان وعمل صالح ولايعني الأشر والبطر والبغي على الناس واحتقارهم

كما جاء في الأحاديث الصحيحة التي فيها الثناء على بني تميم أنهم من ولد إسماعيل وأشهرها الحديث الصحيح الذي رواه البخاري من حديث أبي هريرة المشهور وغيره من الأحاديث بل إن عروبة بني إسماعيل أوضح وأظهر من غيرهم

وبعض العلماء يرى أن القحطانيون من بني إسماعيل كما قال بذلك البخاري رحمه الله وغيره من أهل العلم ووردت بذلك بعض الأدلة يرجع إليها في مظانها, ولوقلنا بذلك لما كان التقسيم على خطئه له معنى كما هو ظاهر.

ومن قال أن العرب القحطانيون هم العرب الحقيقيون بحكم التقدم الزمني فهذا غير صحيح وهل كان كل أجدادهم إلى نوح عليه السلام عرباً !!



جاء في كتاب تاريخ العرب السياسي قبل الإسلام للدكتور علي معطي في صفحة (170) ما نصه :[ وبعد قحطان جاء ابنه يعرب الذي كان أول من نطق باللغة العربية, التي تعلمها من العرب البائدة.
ويقال إن أبا يعرب قحطان بن عابر هو أول من تكلم باللغة العربية التي تعلمها من العرب العاربة.
وكان بنو قحطان معاصرين لإخوانهم من العرب العاربة].

وفي الحديث:
أول من فتق لسانه بالعربية المبينة إسماعيل ، و هو ابن أربع عشرة سنة
الراوي: علي بن أبي طالب المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 2581
خلاصة الدرجة: صحيح
وقد إتفق العلماء على أن عربية إسماعيل كانت أفصح من عربية العرب البائدة وعرب اليمن.


والمستعربة بنو قحطان بن عابر، وبنو إسماعيل عليه السلام لأن لغة عابر وإسماعيل عليه السلام كانت عجمية.


_________________

يشتهر بان العرب عاربة ومستعربة ... هذا الصحيح واذا كان كان معظم العلماء خطأ وانت الصح .. فهذا امر آخر.
انت تقول بعض العلماء يرون ان قحطان من العدنانيون ... البعض وليس الكل
والصحيح ان قحطان الاصل ... والعدنانيون اخوة لهم في العروبة بعد ان اكتسبوا لغتهم ثم اصبحوا اخوة في الدين بعد ان ظهر نور الاسلام على يد الرسول عليه الصلاة والسلام العدناني والذي انتصر بالله ثم بالانصار (الازد او الاوس والخزرج) وهو صلى الله عليه وسلم الذي اعترف بفضلهم في غزوة حنين والفضل لله .. وليس انت من ينكر هذا

مع الابتعاد عن الخوض في سيرة النبي صلى الله عليه وسلم الذي جاء بالحق ونصره الازد فقط بخلاف اي قول آخر من قبيل المفاخرة الكاذبة ولوي عنق الحقائق التاريخية فان ابراهيم عليه السلام اتي من العراق وتزوج بهاجر المصرية عليها السلام وانجبت له اسماعيل عليه السلام فكان لسانه قبطي بحكم لغة امه الاصلية وبحكم انه تربى ونشأ في كنفها ووالده ابراهيم عليه السلام لم يكن يزورهم إلا لماما

وعليه فان السؤال الذي يطرح نفسه وبقوة ... ما هي اللغة التي كان يتتحدث بها اسماعيل عليه السلام قبل ان يبلغ الرابعة عشر من عمره؟
الجواب العقلي .. هي القبطية المكتسبة من امه هاجر، ولكن اكتسب العربية فيما بعد نتيجة احتكاكه بقبيلة جرهم وزواجه منهم ثم ان ابناءه اكتسبوا اللغة العربية من امهم الجرهمية ... هكذا العقل يقول


انت تقول
(ثم إن النسب ليس من كسب الإنسان ولم يحصل عليه بجهده وعرقه, بل هوعطية ونعمة من النعم كاللون والمظهرواالثراء وغير ذلك وهو من جنس تفضيل الرجال على النساء والإنس على الجن, فلاينفعه في الآخره بلا إيمان وعمل صالح ولايعني الأشر والبطر والبغي على الناس واحتقارهم )

هذا صحيح ... وعليه فاني اتحدى ان يكون هناك قحطاني يفاخر اخوانه بنسبه رغم انه هو الاصل ... احتراما لهم ومراعاة لمشاعرهم ... وكل ما في الامر ان الرد يكون ردة فعل لبعض من يريد ان يرفع نفسه دون وجه حق وبالمخالفة لحقائق التاريخ وما تعارف عليه المؤرخون.


واخيرا
لست والله ممن يفاخر بالانساب ، بل العكس اتمنى من كل قلبي ان ننتهي من هذا العبث .. وبدلا من ذلك نسعى في طلب العلم الذي يخدم بلدنا ثم نخدم به انفسنا بدلا من الخوض في مثل هذه التفاهات التي لن تقدم ولن تؤخر
ولا نقلب في صفحات التاريخ ونأتي بالنصوص التي تعجبنا وتوافق هوانا ونحشرها ضمن السياق لنثبت شيئا اتفق عليه العلماء
هذا ليس من العلم ولا يمت للبحث العلمي بشيء
اليوم ممكن ان احضر قرص مرن يحتوي على مئات الكتب الالكترونية وابحث بكلمة واحدة ويكون امامي مئات النصوص ... ثم انتقي منها ما يناسبني واحذف ما يعارض الفكرة التي اود الخروج بها
الامر بسيط وليس هناك صعوبة ...

آمل ان نبتعد عن مثل هذه الامور التي يشتم منها التفرقة بين ابناء الوطن الواحد
انت تفاخر .. وانا سأرد عليك ...
انا سأقرأ ما بين السطور وسأرد عليك بسطور في ظاهرها الادب ووسطها السم

هذا اسلوب عقيم

تحياتي لك