[ابن هوازن]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحربي

اشكرك على ردك .... ولكن أنا لم أقل أن فيحان قتل وأعتقد أنك لم تقرأ الموضوع بتمعن أنا قلت أنه أصيب .
بعدين الأسرى ما يخلى معهم سلاح الله يسلمك...وروايتك هذي لا تتوافق مع المنطق ولا مع ما نعرف من ذكاء البدو وخصوصا في المعارك ، وان كان مارق قتل من حرب حرب قتلوه وقتلوا ولده وبالنسبة للحربي اللي قتل مارق ما احد يدري عن اللي بقلبه والخايف من القتل وهو أسير ما يتجرأ يرمي شيخ اللي آسرينه، ما يسوي هالسواة الا صتيمة ماهمه كثرة المعادين ورغم انه أسير قتل أمير واعتقد هذا يكفيه سواء حاقد أو ما هو حاقد ويحق له يفخر تغزز سيد ربعه.
واختلاف الروايات وارد منذ الجاهلية الأولى..

هلا وغلا بالحربي :


بالنسبة لفيحان فكان ردي عليك من خلال ردك الثاني لي عندما ذكرته فقط



أما الرواية فإذا كانت لا تعجبك فأقول لك هذا ما سمعناه وعرفناه

مارق منع أسرى حرب بعدما حشروهم العتبان في كبشان

وأدخلهم في وجهه .........وهذا كله بعد إنتهاء المعركة

( والبدو منول لا يملكون كلهم أسلحه بنادق )


فثور أحد الحروب بندقه فأصاب فيها مارق


لا نعلم إن كان قاصداً ذلك او عن طريق الخطأ


ولا نعلم هل هرب أم قتل في في مكانه بعدها


الأكيد أن الأسرى أطلقوا أطلقهم محماس الشغار


فقال شليل بن نجم :

يا ذيب يا اللي تلتهب في الكنه = دوك عشره موفي الحساب مطاري
من عقب مارق مخلفين السنه= والمنع لايذكر ولاله طـاري
من مات منا رايـحٍ للجنـة = والحي منا كل يـوم يثـاري

القتلى عشرة حروب بالإضافه إلى مطيري جاي مع حرب كالعادة

المرجع كتاب الصويان حداء الخيل


هؤلاء غير الأسرى الـ 71 سبعين من حرب الذين أعتقهم محماس الشغار