اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مضر الحمراء
بعيداً عن التطاول وسوء الأدب الذي يلجأ إليه المراهقين والجهلة حين الإفلاس نقول ليس من الرجولة اللجوء للمهاترات والكلام السوقي حين عجزت عن الرد بشكل علمي لا سيما والإجازة الدراسية لأبنائنا الطلاب قد أشرفت على الإنتهاء.
لست ملزماً بالنقاش ولم ولن نستشيرك في كتابة هذا المقال أو غيره والكلام أصلاً لا يعنيك, فاترك النقاش والمحاورة للعقلاء الراقين في عقولهم وأسلوبهم فإن الإنسان إذا دخل فيما لا يحسن أتى بالعجائب كما هو ملاحظ وحاصل في هذا الموضوع وغيره.
والذي يفرق حقيقة هو هذا التقسيم الجائر البعيد عن الموضوعية والإنصاف وادعاء النقاء العرقي وأننا ملوك العرب وأصلهم والباقي سوقة وأدعياء!
والذي يفرق حقيقة هو من يكتب في المنتديات سباب لقبائل كريمة ماضرها ولن يضرها الأقزام خلف لوحات المفاتيح وكأنه قد فتح روما بسوء فعله في فضاء الشبكة العنكبوتية ويقول ما لايقدر على قوله عند الناس! قال تعالى: ( أفمن زين له سوء عمله فرآه حسنا) ويفتري ويختلق أكاذيب في فتن قبلية حصلت في ماضي أكل الزمن وشرب ليثير العواطف الجاهلية في هذا المنتدى أو ذاك.
فالعجب ممن يناقض نفسه فيقول نحن الأصل وأنتم الأدعياء ولكن [نراعي مشاعركم]؟!
ونحن من نصر رسول الله (ص) في حين خذلته مضر !
والأنصار أو الأزد خير من مضر ومن عموم قريش!
ونحن الأسياد وملوك العرب وأنت السوقة والعبيد!
أما هذا المقال فهو مقال علمي مدعم بالأدلة والبراهين العقلية والنقلية لبيان خطأ شائع منتشر ولادخل للعاطفة فيه كما قال الأخ الأزدي الحبيب وقد كتب فيه غيري من العلماء والمختصين ونقضوا هذا التقسيم وردوا عليه, وليس فيه مسبة لأحد.
ثم إذا بينا تفضيل جنس على جنس لا يستوعب بالضرورة الأفراد و لا يعني بالضرورة إحتقار الآخرين بل هو وضع الأمر في نصابه والحق في موضعه ورغم هذا فالنسب ليس من كسب الإنسان ولن يدخل أحد الجنة بحسبه ونسبه كما أننا نقول آل البيت هم أشرف القبائل وهذا معروف وواضح مع أني لست من قريش ولا من بني هاشم.
|
مع تحفظي على ما ذكر اعلاه ... لكن اعتقد ان ما ورد اعلاه هو جواب صحيح للسؤال : من هو الذي اساء الادب؟!
لست بسيء الادب ولم اتجاوز حدود اللياقة وانما رددت عليك فقط حين وصمت ابناء قحطان بانهم اقل منزلة وانهم عبريون ونفيتهم في بعض النصوص التي اوردتها من انهم عرب، ثم عدت وقلت ان قحطان واسماعيل ابناء اب واحد.. فلم اعرف ايهما القول الذي تميل إليه.
عموما .. لئلا نقول هذا المؤلف فيه كذا وكذا او هذا الباحث او المؤرخ فيه كذا وكذا.. ستكون الادلة من القران الكريم.
هذا دليل على ان اسم ابراهيم عليه السلام ليس عربيا (آزر)
قال تعالى :
وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ لأَبِيهِ آزَرَ أَتَتَّخِذُ أَصْنَامًا آلِهَةً إِنِّي أَرَاكَ وَقَوْمَكَ فِي ضَلاَلٍ مُّبِينٍ)
آية {74} سورة الأنعام
هذا دليل على ان ابراهيم عليه السلام قدم إلى مكة المكرمة بمعية زوجته وابنه اسماعيل عليه السلام:
قال تعالى :
رَّبَّنَا إِنِّي أَسْكَنتُ مِن ذُرِّيَّتِي بِوَادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ عِندَ بَيْتِكَ الْمُحَرَّمِ رَبَّنَا لِيُقِيمُواْ الصَّلاَةَ فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِّنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ وَارْزُقْهُم مِّنَ الثَّمَرَاتِ لَعَلَّهُمْ يَشْكُرُونَ)
آية {37} سورة إبراهيم
ولئلا اكون جاحدا ناكرا كغيري وحتى لا ابخس الناس فضلهم، فهذا دليل على ان اسماعيل عليه السلام مفضلا وليس شرطا ان يكون عربيا، لكننا نعترف بفضله وكونه رسولا نبيا وهو ما يخفى على كثير من الناس:
قال تعالى:
وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِسْمَاعِيلَ إِنَّهُ كَانَ صَادِقَ الْوَعْدِ وَكَانَ رَسُولًا نَّبِيًّا)
آية {54}سورة مريم
واخيرا، هذا دليل على ان الناس سواسية (ذرية آدم ونوح) و (ذرية آل ابراهيم وأل عمران) ولا فضل لعربي على اعجمي إلا بالتقوى:
قال تعالى :
إِنَّ اللّهَ اصْطَفَى آدَمَ وَنُوحًا وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ {33} ذُرِّيَّةً بَعْضُهَا مِن بَعْضٍ وَاللّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ)
آية {34} سورة آل عمران
وهذا دليل على ان الافضلية عند الله بالتقوى وليس النسب ولا القربى:
قال تعالى:
وَمَا كَانَ اسْتِغْفَارُ إِبْرَاهِيمَ لِأَبِيهِ إِلاَّ عَن مَّوْعِدَةٍ وَعَدَهَا إِيَّاهُ فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ أَنَّهُ عَدُوٌّ لِلّهِ تَبَرَّأَ مِنْهُ إِنَّ إِبْرَاهِيمَ لأوَّاهٌ حَلِيمٌ)
آية {114} سورة التوبة
وبعد هذا لن يكون هناك رد، لان اسلوب صاحب الموضوع لا يشجع على الحوار.
تقبلوا تحياتي،،
آخر تعديل الازدي الجديد يوم 03-Nov-2009 في 10:11 AM.