للـمـرة الـثـانيـة : لاهـل أســمــك مـوجـود ضـمـن مشـجـرات الاساعـده

[الـطـلـحـي]

بسم الله الرحمن الرحيــم


أخـــي النمر الروقــي : اشكرك كل الشكر . ويظهر نك تعرفني شخصيا وهذا شرف لـي .وكل ماقلت عني كلام صحيح .هذا أولآ.

ثـانيـأ: هذا أعـتـراض مني حول ماقال القـداح عني . حسب طلبك . ولك حق في ذلك .

فأقول . نـعـم أعـطـيت القداح معلومات عن نسب الاساعده . ولاكن لم أعطيت هذه المعلومات الذي ذكرها في كتابه . فهذا كـلام ناقص وفيه تقديم وتاخير وتكرار وأدخل عوايـل باخرى . وحـــــــــــذف فـروع ريسية وليس خوامس مثل . ال راشد وال رشيد وبعض ال محمد .وهذه الفروع الثلاثة هي فروع القرضة الريسية .
إذا هذه المشاركة يوجد بها مغالطات كثيره . وأنا براء منها . ( وأنـا كفيل بحلها مع القداح )

• مع تحفظي على كلمة الحاضرة والباديه . أنا أقول جميع الاساعـده حالياً حاضره .
ولاهناك باديه . ( الاســـم أســــــــــــــــــــــــعـــــــــــــــــــــــ ـدي فقط )



تحياتــي

.

آخر تعديل الـطـلـحـي يوم 12-Apr-2010 في 12:30 PM.

[النمر الروقي]

[QUOTE=الـطـلـحـي;1027510][align=center][size=5]

بسم الله الرحمن الرحيــم


أخـــي النمر الروقــي : اشكرك كل الشكر . ويظهر نك تعرفني شخصيا وهذا شرف لـي .وكل ماقلت عني كلام صحيح .هذا أولآ.

ثـانيـأ: هذا أعـتـراض مني حول ماقال القـداح عني . حسب طلبك . ولك حق في ذلك .

فأقول . نـعـم أعـطـيت القداح معلومات عن نسب الاساعده . ولاكن لم أعطيت هذه المعلومات الذي ذكرها في كتابه . فهذا كـلام ناقص وفيه تقديم وتاخير وتكرار وأدخل عوايـل باخرى . وحـــــــــــذف فـروع ريسية وليس خوامس مثل . ال راشد وال رشيد وبعض ال محمد .وهذه الفروع الثلاثة هي فروع القرضة الريسية .
إذا هذه المشاركة يوجد بها مغالطات كثيره . وأنا براء منها . ( وأنـا كفيل بحلها مع القداح )

• مع تحفظي على كلمة الحاضرة والباديه . أنا أقول جميع الاساعـده حالياً حاضره .
ولاهناك باديه . ( الاســـم أســــــــــــــــــــــــعـــــــــــــــــــــــ ـدي فقط )

************************************************** ************************


اشكرك اخي الطلحي على هذا التوضيح اللذي يثبت عدم امانة القداح حتى في نقله من مصادره في الكتاب ..
فهو يضيف فروع ويحذف فروع اخرى حسب هوى نفسه . وتوضيحك مهم جدا لكشف اساليب القداح الملتويه ونفسيته المريضه . اما نسب الاساعده فهو ذهب مصفى رضي القداح او ابى .
وكما ترى اخي فأن الدهينات شيوخ المساعيد قد تبرأوا من القداح وكتابه . في الصحف ومنتديات عتيبه فور صدور الكتاب وكذلك ردود الافعال للباحثين من قبيلة عتيبه مثل سعد الحافي وفهد الاشقر العطاوي وعباس العصيمي والقثامي .. جميع هؤلاء تصدوا للقداح ومغالطاته ونقضوها نقضا مبرما .
فشكرا للتوضيح .
ويسعدني انا ايضا ان اعرفك من خلال كتاباتك وتعريفك بنفسك سواء في هذا الموضوع او مواضيع اخرى في هذا المنتدى او منتديات عتيبه الاخرى .

وتقبل تحيتي ,,,

[ابن ثابت الهوازني]

[align=center][quote=النمر الروقي;1027577]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الـطـلـحـي

[size=5]

بسم الله الرحمن الرحيــم


أخـــي النمر الروقــي : اشكرك كل الشكر . ويظهر نك تعرفني شخصيا وهذا شرف لـي .وكل ماقلت عني كلام صحيح .هذا أولآ.

ثـانيـأ: هذا أعـتـراض مني حول ماقال القـداح عني . حسب طلبك . ولك حق في ذلك .

فأقول . نـعـم أعـطـيت القداح معلومات عن نسب الاساعده . ولاكن لم أعطيت هذه المعلومات الذي ذكرها في كتابه . فهذا كـلام ناقص وفيه تقديم وتاخير وتكرار وأدخل عوايـل باخرى . وحـــــــــــذف فـروع ريسية وليس خوامس مثل . ال راشد وال رشيد وبعض ال محمد .وهذه الفروع الثلاثة هي فروع القرضة الريسية .
إذا هذه المشاركة يوجد بها مغالطات كثيره . وأنا براء منها . ( وأنـا كفيل بحلها مع القداح )

• مع تحفظي على كلمة الحاضرة والباديه . أنا أقول جميع الاساعـده حالياً حاضره .
ولاهناك باديه . ( الاســـم أســــــــــــــــــــــــعـــــــــــــــــــــــ ـدي فقط )

************************************************** ************************


اشكرك اخي الطلحي على هذا التوضيح اللذي يثبت عدم امانة القداح حتى في نقله من مصادره في الكتاب ..
فهو يضيف فروع ويحذف فروع اخرى حسب هوى نفسه . وتوضيحك مهم جدا لكشف اساليب القداح الملتويه ونفسيته المريضه . اما نسب الاساعده فهو ذهب مصفى رضي القداح او ابى .
وكما ترى اخي فأن الدهينات شيوخ المساعيد قد تبرأوا من القداح وكتابه . في الصحف ومنتديات عتيبه فور صدور الكتاب وكذلك ردود الافعال للباحثين من قبيلة عتيبه مثل سعد الحافي وفهد الاشقر العطاوي وعباس العصيمي والقثامي .. جميع هؤلاء تصدوا للقداح ومغالطاته ونقضوها نقضا مبرما .
فشكرا للتوضيح .
ويسعدني انا ايضا ان اعرفك من خلال كتاباتك وتعريفك بنفسك سواء في هذا الموضوع او مواضيع اخرى في هذا المنتدى او منتديات عتيبه الاخرى .

وتقبل تحيتي ,,,

ينبغي أن يرد على القداح في موضوع خاص بهذا الموضوع ويثبت مع الردود الأخرى

[النمر الروقي]

[QUOTE=ابن ثابت الهوازني;1027594]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النمر الروقي

ينبغي أن يرد على القداح في موضوع خاص بهذا الموضوع ويثبت مع الردود الأخرى

************************************************** ***********************

اتفق مع / ابن ثابت الهوازني

بأنه ينبغي الرد على القداح في موضوع خاص مستقل ويثبت مع الردود الاخرى لبعض الباحثين على القداح .
وارى ان هذه مهمة الاخ ( الطلحي ) - مسري خالد . فهو اللذي ادعى القداح انه اخذ تفرعات الاساعده منه ثم نشرها بعد ان عدل وبدل بحيث استبعد حاضرة الاساعده حسب هواه وليس كما اعطاه / مسري . كما اخبرنا برده اعلاه .
خصوصا وان الاخ مسري خالد احدالباحثين في نسب الاساعده . كما هو موضح باساس هذا الموضوع . وهو بنفس الوقت مصدر القداح . ويعنيه بالدرجة الاولى الرد على افتراآت القداح فيما يخص تفرعات الاساعده التي اوردها بكتابه .

آخر تعديل النمر الروقي يوم 13-Apr-2010 في 10:57 AM.

[صقر المنايا]

[quote=النمر الروقي;1027860]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن ثابت الهوازني

[align=center]

************************************************** ***********************

اتفق مع / ابن ثابت الهوازني

بأنه ينبغي الرد على القداح في موضوع خاص مستقل ويثبت مع الردود الاخرى لبعض الباحثين على القداح .
وارى ان هذه مهمة الاخ ( الطلحي ) - مسري خالد . فهو اللذي ادعى القداح انه اخذ تفرعات الاساعده منه ثم نشرها بعد ان عدل وبدل بحيث استبعد حاضرة الاساعده حسب هواه وليس كما اعطاه / مسري . كما اخبرنا برده اعلاه .
خصوصا وان الاخ مسري خالد احدالباحثين في نسب الاساعده . كما هو موضح باساس هذا الموضوع . وهو بنفس الوقت مصدر القداح . ويعنيه بالدرجة الاولى الرد على افتراآت القداح فيما يخص تفرعات الاساعده التي اوردها بكتابه .

اضم اصواتكم لصوتي . ورى ما يرد الطلحي في الجرايد وعلى كامل تكاليف الاعلان ويبري نفسه اكان صادق . ولا يتضح للساعده كل شي مغطى . وتبين الحقائق . ويظهر الحق .