النفيعات و الدار الحمراء

[عبدالمجيد النفيعي]

أخوي في الله الأستاذ مجدي إبن الشيخ أحمد يرحمه الله

مانقلته من مديح في عشيرتك لا أستغربه على كل عرق عربي

،،

لاكن أنا زي ماقلت شخص متطلع وألاحظ ملاحظات تدل على عكس ماتقول وهو بـ إنك عتيبي ملاحظات لا أتوقع بـ إن راح تلقا لها مبرر

،،

وهذا انا الآن حضرت نقض لـ أحد حججكم بـ انكم عتبان وهي وثيقة ثابت العييلي

كانت حجتكم بـ أن إبن ثابت هجر لـ مصر وإن أحفاده هم الان من عداد عشيرة النفيعات

نقضي كـ التالي

حسب ماورد في الوثيقه إنها كانت في تاريخ الوثيقه في عام 1288 هـ وحسب أعمارهم إن هجرتهم لـ مصر حول هذا التاريخ لاكن النفيعات مذكور إسمهم من قبل من القرن العاشر هجري

وفي الحقيقه أيضاً صاحب الوثيقه ذكر كثير من أسماء القبائل التي تربط به معهم علاقه ولم يذكر إسم النفيعات رغم إن اسمهم موجود من القرن السابق عن تاريخ الوثيقه

وحسب ماذِكر من أبناء النفيعات أنفسهم إن هؤلا ذوي صاحب الوثيقه من ( بني أيوب ) عجيب !! أيوب هنا حسب ماهو موضح إنه إسم جد وذوي صاحب الوثيقه حسب مايذكرون إنهم من أحد هَذِه العشيره !!

وصاحب الوثيقه خص الهجره على عائلته لم يقل هجرة بني أيوب من العيله !! أي ليس كل بني أيوب (عيله)

أجل يوجد هناك إحتمالين

_أما إن العيله المذكورين متحالفين مع بني أيوب وليس نفيعات أصل وخصوصاً إن أسم النفيعات أيضاً وارد قبل هجرتهم

_أو لا يوجد أبد (عيله) من النفيعات وهؤلا الذين يقولون بـ أنهم أحفاد صاحب الوثيقه غير صادقين

كما قال خيري السرابي حفيد حفيد عبدالله السليمان شيخ عشيره النفيعات

قال وهو يقصد أبناء عشيرته النفيعات

(غيّر بعضهم اسمه بناء على قرار محكمة البدايه بحلف اليمين فقط وبدون أي اثباتات رسميه والبعض الآخر بقي على اسمه القديم دون تغيير رغم انهم إخوة للأب والأم) ،، لاتعليق

التوقيع

تذكر قول الرسول صلى الله عليه وسلم :-"المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده" أتشرف بزيارتكم لمتصفحي في شهر رمضان : مــهــاذيــب ، على هذا الرابط أضغط هنا

[أبو نفيعي]

أخي عبد المجيد ما ارت ان اعرفك اياه ولكن بدون مناقشة ان النفيعات في مصر قسمان قسم يقال له الطورة ومعظمهم يرجعون في نفيع رأس القبيلة وهجرتهم قديمة كما تفضلتم وهناك من يقال لهم الشوام وهم من يرجعون الى نافع بن نفيع وهولاء هجرتهم قريبة ومنهم آل ثابت اصحاب الوثيقة .
واالشيئ الذي أرت ان تقرأءه بقلبك وبعين البصيرة يا اخي عبد المجيد ما هو الشيئ الذي جعل العيلي صاحب الوثيقة يترك ال 75 قبيلة في مصر وينزل على النفيعات وكذلك نفس السؤال ما هو الشيئ الذي جعل النفيعات عندهجرتهم من فلسطين النزول على عتيبة وتكوين رابطة عتيبة وذلك دون تنسيق بينهم وبين العيلة لإختلاف الزمان والمكان أكيد ذلك راجع الى رابط الدم والقبيلة يا اخي الكريم
اخي عبد المجيد والله ان انسابانا ندين الله بها وحسبنا من يخطي علينا ان يجعل الله ذلك في موازيننا يوم القيامة او ان يعجل له في الدنيا كما فعل بمن لا داعي لذكره حتى لا نكون من الشامتين والله المستعان .
اخي عبد المجيد اعزرني في عدم الرد على ماتفضلتم به لآنكم قفلتم الباب قبل والحمد لله ان عتيبة ليست هي الجنة حتى تخرجنا منها وجزاكم الله خيراً .

آخر تعديل أبو نفيعي يوم 24-May-2010 في 09:15 AM.

[عبدالمجيد النفيعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو نفيعي

أخي عبد المجيد ما ارت ان اعرفك اياه ولكن بدون مناقشة ان النفيعات في مصر قسمان قسم يقال له الطورة ومعظمهم يرجعون في نفيع رأس القبيلة وهجرتهم قديمة كما تفضلتم ،،

يعني أخوتنا الطوره هم الذين لاينتمون لـ نافع ولاكن من نفيع ؟طيّب أنت كنت تتكلم بـ صيغة الجمع عن النفيعات في كلامك هذا وثم قلت بـ انهم خليط من الزود ... الخ وهؤولا أبناء نافع !!!!!

وهناك من يقال لهم الشوام وهم من يرجعون الى نافع بن نفيع وهولاء هجرتهم قريبة ومنهم آل ثابت اصحاب الوثيقة .

أخي الكريم مقولتك اللي ذكرتها بـ موضوعي كنت تتكلم بـ صيغة الجمع عن النفيعات إنهم ينتمون لـ نافع ويفرقون عنا يالنفعه بـ إنتمائنا لـ نافع بن نفيع

واالشيئ الذي أرت ان تقرأءه بقلبك وبعين البصيرة يا اخي عبد المجيد ما هو الشيئ الذي جعل العيلي صاحب الوثيقة يترك ال 75 قبيلة في مصر وينزل على النفيعات وكذلك نفس السؤال ما هو الشيئ الذي جعل النفيعات عندهجرتهم من فلسطين النزول على عتيبة وتكوين رابطة عتيبة وذلك دون تنسيق بينهم وبين العيلة لإختلاف الزمان والمكان أكيد ذلك راجع الى رابط الدم والقبيلة يا اخي الكريم

أخوي في الله أبونفيعي أسرة العيله المذكورين إذا كانوا أصلهم من الشوام فـ هم على ماتفضلتمن من بني أيوب وأيوب كما هو موضح إسم جد وليس كل بنيه عيله بل العيله أحد الأسر المنتميه إليه أي تواجد العيله أما بـ حلف أو لا يوجد تواجد لـ العيله أبد والذين يقولون بـ انهم أحفاد ثابت العييلي يتدعون ولاأستغرب هذا بعد ماوضح لنا الأخ خيري السرابي

اخي عبد المجيد والله ان انسابانا ندين الله بها وحسبنا من يخطي علينا ان يجعل الله ذلك في موازيننا يوم القيامة او ان يعجل له في الدنيا كما فعل بمن لا داعي لذكره حتى لا نكون من الشامتين والله المستعان .
اخي عبد المجيد اعزرني في عدم الرد على ماتفضلتم به لآنكم قفلتم الباب قبل والحمد لله ان عتيبة ليست هي الجنة حتى تخرجنا منها وجزاكم الله خيراً .

معذور طال عمرك وأي شخص بـ مكانك الآن معذور بـ عدم الرد و عتيبه نسب مشرف وأنا لا أخرجك منها انا مجرد عقبت على ماتقوله بـ نسبك إليها

تعليقي باللون الأزرق

آخر تعديل عبدالمجيد النفيعي يوم 24-May-2010 في 11:15 AM.