الدكتور محمد الحسين يدافع عن ابن بلهيد ويرد على فائز البدراني

[فهااد]

الكاتب فايز البدراني ينتقد بن بليهد !! والله آخر زمن

مما يعني ان المؤلف نقله عن رواة متأخرين، ولا أشك أنهم من الطرف المنتصر! كما انني لا استبعد ان

تكون مثل هذه الأخبار مرتكزة على التصور الذهني لكثير من الرواة والعوام وخاصة من عتيبة،

- البدراني في كتابه ( من اخبار القبائل في نجد ) يقول (ان جميع الاخبار التي يوردها كتّاب متأخرون عنها

دون الاعتماد على مصادر معاصره للحدث ومحايده فهي اخبار غيرموثوقه ويجب التثبت منها .. الخ) صفحه 304 .


ولكنه يخالف نظريته السابقه ويضرب بها عرض الحائط حيث نجده على سبيل المثال وهو يتحدث عن مناخ المربع بين قبائل نجد سنة 1249هـ


في صفحه 252 يقول :

(( وقد روى لي بعض كبار السن من قبيلة حرب مزيداً من التفاصيل عن هذا المناخ الشهير ... الخ ))


سبحان الله ! ! ماهذا التناقض

1- من هو المعاصر لمناخ المربع من كبار السن هؤلاء الذي حدثه عن هذا المناخ !!؟

يجب ان يكون عمره تجاوز 160سنه على الاقل لكي يقال عنه انه مصدر معاصر .

2- هل هؤلاء الذين حدثوه محايدون ؟

3- لماذا لم يستبعد الاخ ان تكون اخبار كبار السن من قبيلة حرب الذين اشار اليهم

انها مرتكزه على التصور الذهني ؟؟

ولماذا لم يصفهم بانهم من العوام !؟.

وانهم رواة متأخرون ؟

وان جميع اخبارهم من(( الخيال العامي )) !!

كما قال عن رواة قبيلة عتيبة .!


البدراني لم يلتزم بالامانه الادبيه والعلميه في كتابه المذكور لأنه مليء بالروايات الشفهيه

التي يدعو الي تجاهلها احياناً وعدم الاعتماد عليها ويقف منها موقف الضد . ووضع شروط لتقبلها

مثل [المعاصره والمحايده ] .

ثم نجده يعتمد عليها بصورة كبيره بدون معاصره ولا محايده ...!!

آخر تعديل فهااد يوم 26-Sep-2010 في 04:40 PM.

[خالد بن مورق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فهااد

الكاتب فايز البدراني ينتقد بن بليهد !! والله آخر زمن





- البدراني في كتابه ( من اخبار القبائل في نجد ) يقول (ان جميع الاخبار التي يوردها كتّاب متأخرون عنها

دون الاعتماد على مصادر معاصره للحدث ومحايده فهي اخبار غيرموثوقه ويجب التثبت منها .. الخ) صفحه 304 .


ولكنه يخالف نظريته السابقه ويضرب بها عرض الحائط حيث نجده على سبيل المثال وهو يتحدث عن مناخ المربع بين قبائل نجد سنة 1249هـ


في صفحه 252 يقول :

(( وقد روى لي بعض كبار السن من قبيلة حرب مزيداً من التفاصيل عن هذا المناخ الشهير ... الخ ))


سبحان الله ! ! ماهذا التناقض

1- من هو المعاصر لمناخ المربع من كبار السن هؤلاء الذي حدثه عن هذا المناخ !!؟

يجب ان يكون عمره تجاوز 160سنه على الاقل لكي يقال عنه انه مصدر معاصر .

2- هل هؤلاء الذين حدثوه محايدون ؟

3- لماذا لم يستبعد الاخ ان تكون اخبار كبار السن من قبيلة حرب الذين اشار اليهم

انها مرتكزه على التصور الذهني ؟؟

ولماذا لم يصفهم بانهم من العوام !؟.

وانهم رواة متأخرون ؟

وان جميع اخبارهم من(( الخيال العامي )) !!

كما قال عن رواة قبيلة عتيبة .!


البدراني لم يلتزم بالامانه الادبيه والعلميه في كتابه المذكور لأنه مليء بالروايات الشفهيه

التي يدعو الي تجاهلها احياناً وعدم الاعتماد عليها ويقف منها موقف الضد . ووضع شروط لتقبلها

مثل [المعاصره والمحايده ] .

ثم نجده يعتمد عليها بصورة كبيره بدون معاصره ولا محايده ...!!

فائز موسى البدراني منهجه الذي يدعيه بأنه لايستشهد ولا يصدق حديث الكتاب الذين ينقلون الروايات الشفهيه وهو عنده كتاب بأسم اخبار وقصائد تنشر لأول مره يعني لم يذكرها اي كتاب ولا مصدر قديم والكتاب هذا يعتمد فيه فائز البدراني على الروايات الشفهيه من رواة قبيلة حرب فائز البدراني شخص يناقض نفسه

[فواز المانعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فهااد

الكاتب فايز البدراني ينتقد بن بليهد !! والله آخر زمن





- البدراني في كتابه ( من اخبار القبائل في نجد ) يقول (ان جميع الاخبار التي يوردها كتّاب متأخرون عنها

دون الاعتماد على مصادر معاصره للحدث ومحايده فهي اخبار غيرموثوقه ويجب التثبت منها .. الخ) صفحه 304 .


ولكنه يخالف نظريته السابقه ويضرب بها عرض الحائط حيث نجده على سبيل المثال وهو يتحدث عن مناخ المربع بين قبائل نجد سنة 1249هـ


في صفحه 252 يقول :

(( وقد روى لي بعض كبار السن من قبيلة حرب مزيداً من التفاصيل عن هذا المناخ الشهير ... الخ ))


سبحان الله ! ! ماهذا التناقض

1- من هو المعاصر لمناخ المربع من كبار السن هؤلاء الذي حدثه عن هذا المناخ !!؟

يجب ان يكون عمره تجاوز 160سنه على الاقل لكي يقال عنه انه مصدر معاصر .

2- هل هؤلاء الذين حدثوه محايدون ؟

3- لماذا لم يستبعد الاخ ان تكون اخبار كبار السن من قبيلة حرب الذين اشار اليهم

انها مرتكزه على التصور الذهني ؟؟

ولماذا لم يصفهم بانهم من العوام !؟.

وانهم رواة متأخرون ؟

وان جميع اخبارهم من(( الخيال العامي )) !!

كما قال عن رواة قبيلة عتيبة .!


البدراني لم يلتزم بالامانه الادبيه والعلميه في كتابه المذكور لأنه مليء بالروايات الشفهيه

التي يدعو الي تجاهلها احياناً وعدم الاعتماد عليها ويقف منها موقف الضد . ووضع شروط لتقبلها

مثل [المعاصره والمحايده ] .

ثم نجده يعتمد عليها بصورة كبيره بدون معاصره ولا محايده ...!!

الأخ الكريم : فهاد

لقد جانبك الصواب في اعتراضك هذا على الأستاذ : فائز البدراني .

وقد قيل "أثبت العرش ثم أنقش "


فمناخ المربع أصلا مثبت في عدة مصادر . عندها لابأس بالأخذ بالروايات التي تخلو من المبالغات والتي قد تعطي تفاصيل أكثر عن الخبر . وهو ماقام به الأستاذ فائز البدراني وهو المنهج الصحيح .

آخر تعديل فواز المانعي يوم 02-Oct-2010 في 11:30 PM.