ديوان الشاعر ماجد بن عبود بن مزيد بن مغيرق

[الرتوعي]

محور القصه كالاتي /

1- راى شخص ما فتاة فاتنة بالجمال باحدى المدارس فالمنطقة الشرقية
و افضى لاحد رفاقه طالبا منه الاتصال بولاة امرها وذويها وطلب حبلها له على سنة الله ورسوله.

2- رفيقه استعد وقال امهلني كي اتأكد عن نسبها و حسبها و دينها
و قام بذلك وأ خيرا
اقنع صاحبه بالعدول عن رغبته حيث لا يتفق الاقتران بها لعلمها بانك متزوج
العايق الثاني القبيلة اما دنيا فلا مانع لذلك ولكن النسب هو الاهم عند البادية.

3-العاشق اتهم رفيقه الوسيط بانه هزه الشوق لكونه اعزب آنذاك
و طمع والوسيط يقول أتق شر من احسنت اليه فلل العاشق و للوسيط التعجب
و القصه لها عشرون عاما و للايضاح العاشق محمد ابن راشد ابو كتيفه
والوسيط ماجد بن عبود بن مغيرق

وجرت بينهما مساجله شعرية حول الموضوع وكان ابن راشد
يعمل بام القواعد بالظهران و انا بالدفاع الجوي بالظهران.







ماجد بن عبود بن مغيرق

يا شاعر ام القواعداعطني اعلومك = اعطني علومك يا بن راشد و مفصلها
جاني خبر صادق مخالف لمفهومك = من اذاعة توه اكدلي مراسلها
خلود ما تنتسب بالعرق في قومك = ولا هي من عتيبه و شتى قبايلها
لو ان سني سنك لمعلومك = لا ولي امرها و اطلب مقابلها
و ان كان ودك تحقق احلومك = تحزم و عزم و صمل وقابلها
والأ أقتنع يا ولد عمي بمقسومك = قبل تجي بين حابلها و نابلها
اخاف من ثورة من داخل لحومك = وتجي على افواه قايلها و ناقلها
ثورة غضب من صداها ترمي اهدومك = لكن راجع مفاهيمك و حللها
هذي خواطر لملمومي و ملمومك = و بيت القصيده من اخرها الى اولها
نظمتها واتحرى رد منظومك = و انته حكيم القوافي وانت قاتلها
يا بن مغيرق حشى لله مالؤمك = في ديرة ضاع عاقلها بجاهلها
و مع كل هذ نبيك تعقد اكمومك = المسأله كلها ألك خص وانت الها
حاول تنفذ على الحلوين مرسومك = و الكلمة اللي تسمح خاطري قلها
خلود ما تحتريك تقوم من نومك = تبي لها من يجيها و يتحايلها
وانته رفيقي وتومي مدد انا تومك = وان ما و صلت امها من عاد ياصلها
لا شك خادمك لا يطمع بمخدومك = حنا نبرد صحنها وانت تاكلها
العام يوم ان فرسك صالحت رومك = سميت بالله فاخرها و باولها
والحمت في مقدم الفرسان مسمومك = وطمعت بالدرده اللي بين اناملها
يا بحر انا اعرفك واسبح فيك و اعومك = فيك الاساطيل راسيت بجافلها
يا بحر طبعك مجال انذار لخصومك = لا توجه الموجه الخطره و ترسلها
أنا آصـل الـحــروه إلـى انـهـارت عزومـك = وإن كـان عـزمـي تــردى أنـتـه تـحـمـلها
وأنا أخـبـرك لا عـزمـت تـورد أسـهـــومك = تـرد الـمـخـاطـر ولا تـخـشـى حـبـايـلـهـا
وأنـا ذراعـك و زنـدك وأسـتـر أثـلـومـــــك = وأفـكـارك الـسـود يـمـي لا تـمـيـلـهـــــــا
بـيـنـي وبـيـنـك تـعـادل شـؤمـي شــؤمــــك = والـدور بـوجـيـهـنـا صـكـت مـداخـلـهـــا
لا تـبـحـث هـمـومـي وتـشـكـي لـي همومك = ونـضـيـع وسـط الـمـتــاهـات ومـجاهلها
أنـتـه تـهـوم الـبـحـر وأمـواجــه أتـهـومــك = وأحـذر تـورط بـغـبـاتـــه وتـنــزلـهـــــا
في غـبـة تـبـلـع عـظـامـك وجـمـومـــــــك = وحـيـتـان تـذهـلـك مـا تـقـدر تـقـاتـلـهـا
وأحرص على سر مكتومي ومـكـتـومـــك = والــسـر أمـانــه ولا نـبـغـى نـطـولـهــا
فرجت عني عسى الله يـبـطــي بـيـومــــك = أسـلـي الـنـفـس بـألـحـانـك وأعـلـلـهـــا

[الرتوعي]

قصيدة ماجد بن عبود بن مغيرق في حفل العصمة
________________________________________
1

مشاركة ومباركة لحفل العصمه


هذه قصيدة للشاعر ماجد بن عبود بن مغيرق شارك بها في حفلة العصمه بسنام وطحي مساء يوم الثلاثاء الموافق 22/8/1428 هجري والقصيدة كالاتي :

اول مانبتديبـه شكرنـا للـواحـد المعـبـود=عبيـد لـه وجندلـه ولأمـر الـرب عبـادي
نصلي له ونخشع للذي بابـه ماهـو مسـدود=ومن يرجي ثوابـه يستمـع لأمـره وينقـادي
على سنة رسول الله ماهي ملة هـل التلمـود=ولانؤمن بفكـر الزندقـه وافكـار الإلحـادي
وثاني مبداي تسليمة وفاء من ماجـد العبـود=على من لمه المحفـل وجـا متعنـي وبـادي
بأول هجره لقطمان المحازم والخبـر موكـود=سنام اللي بنوها اجدادنا واحيوهـا الاحفـادي
تنفيذ لدعوة الداعي حضرنا فـي مقـر الجـود=والليله ليلـة حلـوه مثـل ليـال الاعيـادي
شفنا معظم رفاقتنا وفودٍ جـات بعـد اوفـود=وكلٍ مبتهـج ويقـول الليلـه عيـد ميـلادي
فيها تم التعارف والتقارب والحضـور أشهـود=على جمعة قبيلتنـا شبـاب وشيـب وأولادي
تهني يا سنام بعز وعـزك كـل يـوم يـزود=بلاد اهلي وربعي والخـوال وديـرة أجـدادي
وغني يا بلاد طحي واهلك لك سند واعضـود=بـلاد الاد عاصـم ذكرهـم بالطيـب يـزدادي
وتجميع الرفاقه واجب لمـن يبـذل المجهـود=وبيت العز يبنـى بالعمـد وأطنـاب واوتـادي
ترانا من جسد واحد مافينا حاسـد ومحسـود=وابونا عاصم اللي نعتزيبـه ضـد الأضـدادي
جسم واحد مافينا احمق ولا طايش ولامقـرود=تعلمنا الأدب واحنا صغـار بسـن الأوغـادي
خلوكم صف واحد واذكروا ماضيكـم المعهـود=والوحده واتحاد الصـف تلجـم كـل حسـادي
ترابطكم ووحدتكم تكيـد اهـل النكـد والكـود=برأياً واحـد موحـد وروح وقلـب وأجسـادي
عليكم بالتضامـن والاخـوه ياعيـال العـود=والخـوه والمحبـه للقبيلـه زنـد وازنـادي
ترى الدين النصيحه والنصيحه حبلهـا ممـدود=ومن لا يستمع لأهل النصائـح ضايعوغـادي
وترى شقر العصـا ياربعنـا مذمـه ومنقـود=وحنا كلنا من صلـب واحـد جمـع وأفـرادي
زماناً فات يـوم ان القبايـل طـارد ومطـرود=حامين ادياركم ماحدٍ طمـع فيهـا ولا سـادي
رجال لا زمى العايل زموا واعمـوه بالبـارود=وعود منهزم ماعـاد لـه رجعـه ومعـوادي
هل العادات والردات لاجـاء للمنـاخ اجـرود=مدفنة الركب زمـل المنـاخ ايـام الانكـادي
عرجاء تشهد لكم والحرمليه والجبـال السـود=ومعركة الرشاويه لكـم فزعـات وامجـادي
وابو هضيد واطرافه جاء للحري رعد وارعود=ويوم بالوطاه الكـم بهـا صولـه وميـرادي
وفي خشم الدغيبيس انتصرتوا والعدوا ملـدود=كسرتوا شوكته بارماحكم وسيـوف احـدادي
تواجهتوا مع اغزاته بعدما اقفوا بجـل القـود=ولحقوهـم بنـي عاصـم وردواكـل الاذوادي
باولهم راعي التومه فارسكم خيـرة الموجـود=فزع من اجل جيرانه وفك البـل مـن العـادي
أيام الجهل وايـام التخلـف والفكـر محـدود=هـذا ينهـب وذا يسلـب وذا للنـار وقـادي
وبعد ماسمعوا ان الحكم لله ثـم لابـن سعـود=لبت كـل القبأيـل للـذي بالمصمـك ينـادي
ولملم شملهم عبدالعزيـز وناصـر المضهـود=واخذ علـى القبأيـل كلهـا عهـد وتعهـادي
وحد شمل القبايل وانحنى السيد مع المسيـود=تحت رايات ابو تركـي زعيـم مالـه انـدادي
قضى على التناحر والصراع بسيفه المجـرود=ودستوره كتـاب الله وطبـق سنـة الهـادي
وانضموا ربعنا للجيش الابيض مشيخه واجنود=كـل مقـدم نفسـه لبيـع الـروح ومفـادي
بقيادة شيخهم سلطان وجمعا ينطـح البـارود=سلطان ابالعلا رايه سديـد وراعـي شـدادي
سلطان دماغ مفكر وعقـل مدبـر ومحسـود=على مأيمتلك من حكمـه ونظـرات ابعـادي
زعيم اهل سنام مع الخـوان ولاعليـه اقيـود=وقطمان المحازم درعـه الواقـي والاسنـادي
بيرقهم من ضمن بيارق عتيبه مع بن سعـود=جموعايوم حومـات الوغـى للمـوت ورادي
ضحوا بارواحهم مافكـروا بالولـد والمولـود=بالطايف والرغامه وتربـه واحتلـوا الـوادي
تحت بيرق مؤسس مملكتنا والعبـاد اشهـود=وقر الحكم لمعزي وغابت شمـس الاحقـادي
امضى من سيرته بمصارع الاعداء ثلاث اعقود=وحصل غايته وامنـاه وحقـق حلمـه وزادي
وعقب له ملوكا كلهـم علـى طريـق العـود=على طريـق والدهـم بتوجيهـات وارشـادي
واليوم نعيش باستقرار بضل الحاكم الموجـود=ماله شبيه بملوك العـرب وامثـال وانـدادي
عبدالله للبلاد اضلال وحنا لـه سنـد وازنـود=حبيب الشعب حبه في قلوب الشعـب يـزدادي
وابو خالد ولي العهد رجـال الوفـاء والجـود=وزير الجيش سلطان الهـدى حكيـم واقيـادي
بتدبيره وتفكيره واخلاصـه للوطـن مشهـود=طور قواتنا الاربـع بكـل اصنـاف الاعتـادي
لردع المعتدي من كل صوب وزمـرة الليكـود=وحنا نشترك مع جيشنا مـا ناقـف احيـادي
ونحارب زمرة الارهاب والمارق مع النمـرود=ومن تاه الطريق وضل فـي عميـاه متمـادي
حكومتنا الرشيدة حـددت للمجرميـن احـدود=لمن شذ وتمرد وانحرف مـع كـل سرمـادي
تبي تقضي على دابر جميع اهل القلوب السـود=غـوات مالهـم بصفوفنـا موقـع ومقعـادي
نحارب كل متغطرس ومن صابه غـرور وزود=وهرول مع عصاة مالها مهـرب ومشـرادي
تراى الغرور للمغرور شر الجاهـل المقـرود=يوديـه بمتاهـات ومجاهـيـل وتـمـرادي
عسى الله يصلح الغاوي ويترك شلتـه ويعـود=يعود لرشده ويصحى ويسمـع لاهلالارشـادي
وانا ماني بمكلوف بخطا راشـد ولا مرشـود=حتى لو شفت بعض الناس في ممشاه متحادي
كلامي واضح موضح ولا لي مقصد ومقصـود=افهمها يـا السميـح وانـت للشعـار نقـادي
واختم ما قلت واصلي علـى نبينـا المحمـود=علـى شفيـع الامـة كلهـا نبينـا الهـادي

~~~~~~~~~~~
ملاحظه :
ورد في القصيدة اماكن ووقعات مثل عرجاء ماذا حدث في عرجاء ومن اول من ساق
عطفة العصمه لمناخ عرجاء ومن اخذ عطفة الخصم على عرجاء ومن ساق عطفة العصمه في الرشاويه ومن قتل زعيم الخصم في تلك المعركه وماذا حدث في معركة الدغيبيس واسبابها الجواب كالاتي:
1ـ اول من ساق العطفه للعصمه جزاء ابا العلا
2ـ الذي اخذ عطفة الخصم في عرجاء مزيد بن مغيرق ومحمد بن صدغان وغيرهم ستة من العصمه
3ـ الذي ساق العطفه في الرشاويه سلطان ابا العلا
4ـ الذي حدث في خشم الدغيبيس حصلت غارة من قبيلة قحطان على ابل الدعاجين استنجدوا بالعصمه الذين حولهم وفزع مزيد بن واخوه زيد وكوكبة من خيالة العصمه
وحصل اشتباك وكسروا زعيم الغاره وردوا الابل وصوب زيد اخوا مزيد عندما رجعوا غدر احد الاسرا اللذين مع مزيد وقتل مزيد غدراً وعندما علم زيد لفظ انفاسه على شقيقه
ولهجة العوام يقولون جزم عليه
5ـ يقال ان زيد اشجع من مزيد ويقال يطعن زيد والمدح لمزيد ولكن مزيد تفوق على زيد واقرانه من فرسان العصمه كجزاء ابا العلا ومحيميد العقيلي وغيرهم بالكرم ومحبة القبيلة له وهو خادم ربعه وفارسهم و سبرهم .
6ـ مزيد ليس شاعر ولكنه يحدا :

يـا ربعنـا ذبـح الحيـران=وارهوا على الخيل الحليـب
نبى نطارد خيل بن سفـران=ونفرق حبيب عـن حبيـب
لعيون صيته بنت ابن سحمان=ندقل علـى جمـع الحريـب

7 ـ عندما قتل محيميد العقيلي يوم المعنونه وصوب مزيد ونجا من اصابته وهو يلقب ابو مرحبا
يقول وشيمان : الا يـاوجـودي يالـعـقـيـلي وقـبـلان وراعـي مـرحـبـا وان جو اهل الهجن ينصونه