هل توافق أن تُسجن في القفص الذهبي من خارج القبيلة

[الرومي]

موضوع يستحق النقاش وان كنت ارى ان هناك فريقين في هذا الجانب ساتحدث عن كل فريق بختصار ثم اعطي رايي.

هناك فريق منغلق جدا لايمكن ان يتزوج الا من اقاربة مثل بنات الاعمام وبنات العصبة ولايمكن ان يخرج من اقاربة ... وهذا بلا شك عيب اجتماعي ارى انة بسبب العنصرية وقلة الدين والوعي الثقافي والفكري وهذا الفكر في طريقة للزوال خاصة ممن يسكنون المدن وركبو قطار الحضارة والعلم والاحتكاك بالعوائل والقبائل الاخرى .


هناك فريق منفتح انفتاح ليس لة حدود وارى ان هذا الفريق اكثر عيب من الفريق الاول وان كان هذا الفريق لاوجود لة في الماضي الا انة بدا يظهر على السطح في الاونة الاخيرة وهذا الفريق لايمانع في الزواج من ماهب ودب وكذلك لايمانع في تزويج من هب ودب وهذة كارثة اجتماعية خطيرة جدا فالنسب يجب المحافظة علية ومن ضيع نسبة بالتاكيد سيضيع اصلة .


اما رايي فهو الاعتدال في ذلك افضل الزواج من بنت قبيلتي ((عتيبية )) ولا افضل زواج الاقارب افضل ان لايكون بيني وبينها قرابة ,, كذلك لا امانع في الزواج من بنات القبائل الاخرى والعوائل الاخرى بشرط ان تكون من اقليم نجد حتى تكون المفاهيم متقاربة والافكار والعادات والتقاليد موحدة والاهم من ذلك ان تكون متدينة طاعة لحديثة علية الصلاة والسلام اظفر بذات الدين تربت يداك .

التوقيع

migeed33@hotmail.com

[خلف الروقي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرومي

موضوع يستحق النقاش وان كنت ارى ان هناك فريقين في هذا الجانب ساتحدث عن كل فريق بختصار ثم اعطي رايي.

هناك فريق منغلق جدا لايمكن ان يتزوج الا من اقاربة مثل بنات الاعمام وبنات العصبة ولايمكن ان يخرج من اقاربة ... وهذا بلا شك عيب اجتماعي ارى انة بسبب العنصرية وقلة الدين والوعي الثقافي والفكري وهذا الفكر في طريقة للزوال خاصة ممن يسكنون المدن وركبو قطار الحضارة والعلم والاحتكاك بالعوائل والقبائل الاخرى .


هناك فريق منفتح انفتاح ليس لة حدود وارى ان هذا الفريق اكثر عيب من الفريق الاول وان كان هذا الفريق لاوجود لة في الماضي الا انة بدا يظهر على السطح في الاونة الاخيرة وهذا الفريق لايمانع في الزواج من ماهب ودب وكذلك لايمانع في تزويج من هب ودب وهذة كارثة اجتماعية خطيرة جدا فالنسب يجب المحافظة علية ومن ضيع نسبة بالتاكيد سيضيع اصلة .


اما رايي فهو الاعتدال في ذلك افضل الزواج من بنت قبيلتي ((عتيبية )) ولا افضل زواج الاقارب افضل ان لايكون بيني وبينها قرابة ,, كذلك لا امانع في الزواج من بنات القبائل الاخرى والعوائل الاخرى بشرط ان تكون من اقليم نجد حتى تكون المفاهيم متقاربة والافكار والعادات والتقاليد موحدة والاهم من ذلك ان تكون متدينة طاعة لحديثة علية الصلاة والسلام اظفر بذات الدين تربت يداك .

فالاقتباس مالونته باللون الاحمر ووضعت تحته خط يحتاج لأيضاح منك أخوي الرومي !

يعني اللي ياخذ بنت عمه قليل دين ولا كيف ؟!

[الرومي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خلف الروقي

فالاقتباس مالونته باللون الاحمر ووضعت تحته خط يحتاج لأيضاح منك أخوي الرومي !

يعني اللي ياخذ بنت عمه قليل دين ولا كيف ؟!

اخي خلف.
زواج بنت العم ليس محرم وليس مخالف للشرع والسنة والكثير يتزوج بنت عمة لكن نحن نتكلم عن الفريق المنغلق الذي لايرى الا زواج بنت العم فقط؟؟؟؟

هل هذا الفريق في رايك على حق في دينة وعقلة الذي لايرى الا زواج بنت العم فقط؟؟



عَنِ أَبي هُريرة رضيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ عَنِ النبيِّ صَلّى الله عَلَيْهِ وَسَلّم قال: " تُنْكحُ الْمَرْأَةُ لأرْبَعٍ: لمالها ولِحَسَبها ولِجَمَالها وَلدينها: فَاظْفَرْ بذاتِ الدِّينِ تَربَتْ يَدَاكَ " مُتّفَقٌ عَلَيْهِ


لاحظ هنا الحديث الشريف لم يتطرق لزواج الاقارب ولم يفضلة على الجمال والحسب والنسب والدين .
نستشف ان زواج الاقارب لم يكن في مرتبة متقدمة في افضلية اختيار الزوجة بينما نرى هناك من يرفض الزواج الا من بنت العم فقط .

[الطرفاوي]

الاولى ان ياخذ الرجل من قبيلته ,ولكن اذا اعجب بفتاة من قبيلة ذات حسب ونسب ودين

فلا مانع ان يتزوجها ,الا حظ ان البعض يقولك اهم شي الدين ,لكن هل حرم الله علينا

ان نختار الافضل يعني تكون ذات نسب وحسب ودين , حدثنا علي بن عيسى ، ثنا إبراهيم بن أبي طالب ، ثنا عبد الله بن سعيد الكندي ، ثنا الحارث بن عمران الجعفري ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة رضي الله عنها ، أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال : " تخيروا لنطفكم ، فانكحوا الأكفاء ، وأنكحوا إليهم " تابعه عكرمة بن إبراهيم ، عن هشام بن عروة "

[خلف الروقي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرومي

اخي خلف.
زواج بنت العم ليس محرم وليس مخالف للشرع والسنة والكثير يتزوج بنت عمة لكن نحن نتكلم عن الفريق المنغلق الذي لايرى الا زواج بنت العم فقط؟؟؟؟

هل هذا الفريق في رايك على حق في دينة وعقلة الذي لايرى الا زواج بنت العم فقط؟؟



عَنِ أَبي هُريرة رضيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ عَنِ النبيِّ صَلّى الله عَلَيْهِ وَسَلّم قال: " تُنْكحُ الْمَرْأَةُ لأرْبَعٍ: لمالها ولِحَسَبها ولِجَمَالها وَلدينها: فَاظْفَرْ بذاتِ الدِّينِ تَربَتْ يَدَاكَ " مُتّفَقٌ عَلَيْهِ


لاحظ هنا الحديث الشريف لم يتطرق لزواج الاقارب ولم يفضلة على الجمال والحسب والنسب والدين .
نستشف ان زواج الاقارب لم يكن في مرتبة متقدمة في افضلية اختيار الزوجة بينما نرى هناك من يرفض الزواج الا من بنت العم فقط .

ياهلا يالرومي


بداية اتمنى ان يدوم الانغلاق

وليش وانا أخوك نكون ضد بنت العم وخاصة اذا كانت ذات اخلاق ودين ومتعلمه ومعروف اصلها وفصلها

صحيح انها من العادات والتقاليد ولم ينزل بها دليل شرعي لكن كذلك الزواج من بعيد لم ينزل بها دليل شرعي .

الرسول صلى الله عليه وسلم تزوج من أقاربه وكذلك من غير أقاربه وبناته زوجهن كلهن رضوان الله عليهن

للمقربين انظر كتب السيرة النبوية !

بنت العم اولى بولد عمها من الغريب بشرط الرضا والقبول من كل الطرفين والاقارب كذلك

اما الزواج من بنت العم والاقارب من وجهه نظري هو الافضل والناجح ولا أدخل الدين فيها ؟!

ومن يقول لك ان الزواج من بنات العم والاقارب يسبب امراض وراثية ومن هالكلام الفارغ اعتبرها نظرة خاطئة

خالية من الادله والبراهين ولو وجدت بعض الحالات تبقى حالات فردية !

في ردك السابق اطلقت بعض الاحكام على هالفريق او الفئة واحس انك ظلمتهم لكن من باب الانصاف

أقول لك بالعكس فيهم المثقف والواعي والمتدين .

متمني التوفيق للجميع