قبيله الدهسه من عتيبه

[احمد العـتيبي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو مسحل .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بناء على الخبر في منتدى الهيلا
بشان الطيار عادل محمد الدهاس الموجود في العراق
فقد افاد والدي / مسحل بن حازم الدهاسي وهو الرجل المعروف في العرف القبلي واحد مؤرخي القبيله
في عتيبه عامه والدهسه خاصه
فقد اجاب / ان قبيله الدهسه هم بني نصر التاريخيه من هوازن من عتيبه ومنهم مالك بن عوف النصري
وتسكن شرق الطائف وقد شب نزاع بين القبيه اكثر من 250 عام فمنهم من ذهب الى صعيد مصر
وسكن بمنطقه سمهوها بقبيله الدهسه الى الان
ومنهم من نزح الى البصره في العاراق واستقر بها
ومنهم من دخل في قبيله سبيع في بني عامر اهل الخرمه
ومنهم من سكن في السهول التهاميه بالقرب من القنفذه

وكل هذه الفروع من القبله تنتمي الى الدهسه ومعروفين لدينا في الانساب
علما بان لايوجد فرق بين كلمه الدهاس والدهاسي . وقد يستخدم بين افراد القبيله لـ اختصار الاسم فقط
ايضاح لما ذكر ..

وسوف اتواصل معاكم في معلومات واضافات في تاريخ هوازن واعتيبه ..

ومن اراد ان يستفسر في العرف القبلي او الانساب .. يضع ردا او يراسلني ..

الأخ الغالي ابو مسحل

لقد بحثت كثيراً عن بني نصر بن معاوية بن بكر بن هوازن، وكنت أتساءل عما إذا كانت هناك قبائل تعود بأُصولها إلى بني نصر موجودة حالياً ضمن قبيلة عتيبة كما هو الحال مع قبائل اخرى من عليا هوازن الذين يؤلفون أجزاء هامة من قبيلة عتيبة كقبائل بني جشم بن معاوية بن بكر بن هوازن وبني هلال بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن الذين هاجر كثيرون منهم الى العراق وبلاد الشام وشمال افريقية خلال فترات وأزمنة ماضية ولأسباب مختلفة.

ولقد أسعدني ما تكرمتم بنقله عن والدكم الكريم بأن قبيله الدهسة هم أحفاد بني نصر من هوازن من عتيبة؛ وأن قسماً منهم ذهب الى صعيد مصر قبل أكثر من 250 عام وسكن بمنطقه سمهوها بقبيلة الدهسة،
وأن منهم من نزح الى البصرة في العراق واستقر بها، ومنهم من دخل في قبيلة سبيع في بني عامر أهل الخرمة ومنهم من سكن في السهول التهامية بالقرب من القنفذة، وأنه أفاد أن كل هذه الفروع من القبيلة تنتمي الى الدهسة ومعروفون لديكم في الانساب.

أشكركم أخي العزيزعلى إفادتنا بهذه المعلومات الهامة والقيِّمة عن قبيلة الدهسة وأنتظر منكم اطلاعنا على المزيد من المعلومات المتوافرة لديكم عن جميع فروع قبيلتنا العزيزة كما وعدتم.

مع فائق التحيّة والإحترام

[احمد العـتيبي]

الدهسة قرية من صعيد مصر

الدهسة بتشديد الدال قال عنها على باشا مبارك فى مؤلفه الخطط التوفيقة (الجزء الحادى عشر صفحتى 168 ، 169) :" الدهسة قرية بمديرية قنا من قسم فرشوط واقعة على جسر الدهسة قبلى فرشوط وغربى بهجورة كأنها معهما على شكل مثلث وبها نخيل ولها شهرة بنسج زكائب الصوف والشعر وبينها وبين الجبل الغربى نحو أربعمائة قصبة.

وتكلم عنها فؤاد حمزة فى قلب جزيرة العرب ص 161 مايلى :"الدهسة فخذ من برقة من عتيبة إحدى قبائل الحجاز . وهى قبيلة عربية هاجر بعض أهلها من أرض الحجاز إلى صعيد مصر. وأطلق اسم قبيلتهم على مكان تواجدهم " وأضاف كتاب معجم قبائل العرب ( الجثمة )وهى عشيرة من عيال منصور من برقة التى تمتد منازلها فى الشرق حتى الوشم والقصيم "

وجاء عن الدهسة التى فى صعيد مصر فى القاموس الجغرافى المؤلف الذى وضعه وحققه وعلق عليه محمد رمزى القسم الثانى الجزء الرابع ص 201 مايلى :

"الدهسة أصلها من توابع فرشوط ثم فصلت عنها فى العهد العثمانى باسم ديرو هيشه كما ورد فى دفتر الروزنامة القديمة. ثم وردت فى تاريخ 1245هـ وفى جدول 1880م مع ناحية العركى ( والعركى قرية مجاورة لقرية الدهسة وهى شمرية ولها مع الدهسة علاقات أسرية متينة وأهل ). وفى فك زمام مديرية قنا فى سنة 1904م ألغيت وحدتها وأضيف زمامها إلى فرشوط ، وفى سنة 1920م فصلت عنها من الوجهة الادارية فقط وهى واقعة (أى الدهسة ) فى زمام فرشوط وتابعة لها من الوجهتين العقارية والمالية.

والدهسة الآن بها خمس مدارس للمرحلة الابتدائية وثلاث مدارس للمرحلة الاعدادية ومعهدان للتعليم الدينى الازهرى وأربع مدارس لحضانة الاطفال وبها جمعية خيرية إسلامية وجمعيتان لتنمية المجتمع ومركز للشباب ومكتب للبريد ووحدتان صحيتان ووحدة للشئون الاجتماعية وعدة مكاتب لتحفيظ القران الكريم. وعدد سكان الدهسة أكثر من خمسة وعشرون ألف نسمة نسبة المتعلمين فيهم مرتفعة جدا متقلدين أرفع الوظائف سواء أطباء أو وكلاء للنيابة أو فى الشرطة أو فى القضاء أو أساتذة فى الجامعات أو مدراء ونظار مدارس، الخ.

ومن الطريف أن على باشا مبارك مؤلف الخطط التوفيقية ــ لم يفته ــ بعد أن ذكر شهرة الدهسة سالف العهدبنسج زكائب الصوف والشعر كما جاء آنفا ــ ان يعطى نبذة عن معنى الزكيبة أو الغرارة باعتبارها معيارا فقال : " والزكائب جمع زكيبة ــ قال فى القاموس : الزكيبة شبه الجوالق المصرية ( وهى الشوال بالمعنى الدارج ) وقال فيه ايضا : الجوالق بكسر الجيم واللام وبضم الجيم وفتح اللام وكسرها وعاء معروف وجمعه جوالق كصحائف وجواليق وجوالقات ( شوالات ) والزكيبة المصرية تسع اردب من الحبوب وقد تسمى غرارة ، والغرارة فى العرف العام ظرف من نحو الشعر أو الصوف ثم استعملت فى معيار يختلف مقداره حسب البلاد

قال احمد العسقلانى فى تاريخه : الغرارة اردب وربع المصرى.

وفى الكامل لابن الاثير : الغرارة من الحنطة بدمشق اربعة عشر مكوكا بالموصلى.

وفى كتاب السلوك للمقريزى : هذا المعيار من الحنطة بنفس هذه المدينة ثلاثة أرادب بالمصرى ، وغرارة الحنطة فى مكة مائة قدح بالمصرى ، وغرارة الحنطة فى مكة مائة قدح بالمصرى وتساوى سبع ويبات بكيل مصر.
ونقل كترمير عن بدر الدين العنتابى : أن الغرارة الشامية ثلاثة أرادب بالمصرى.

ونقل عن ابن قاضى شهبة عند التكلم عن بيت المقدس : أن غرارة القمح هى غرارتان بالدمشقى
ونقل عن خلاصة الاثر : أن الاردب المصرى ربع الغرارة.

وفى المصباح : الغرارة بالكسر شبه العدل وجمعها غرائر. وقد تسمى الزكيبة أيضا : تليسة فى استعمال العرف ــ وفى القاموس : التليسة كسكينة وفى لقاء قريب ان شاء الله.

المصدر

آخر تعديل احمد العـتيبي يوم 31-Oct-2010 في 04:46 AM.

[عصام الدهاس 2011]

السلام عليكم كيف الحال يااحمد ولد العم سلامي للوالدالعزيز اناعصام بن عبدالقادربن محمدبن عبدالقادر بن محمدبن سليمان بن طالع الدهاسي في العراقارجو ان تضيفني على الفيس اوعلى المنتدا شكراياولدالعم