توضبح النفعة والنفيعات

[خلف القثامي]

خذ العلم الاكيد


يتسأل العضو في منتديات القبيله


لماذا العضو / من خارج السعوديه

يدخل منتديات عتيبه ويلصق نفسه بهتانا ودجلاً


بقبيلة عتيبه وانه احد افرادها لاسباب عدة منها :


1_ قبيلة عتيبه لها تاريخ مشرف في تأسيس الدوله ويمتاز رجالها بالفزعه والنخوه


2_ نظام التجنيس في السعوديه قبل تقريبا عشرة سنوات بتجنيس النازحين من القبائل الباديه الذين اجداد هم متواجدين في السعوديه وكان نزوحهم اما بقضية ثأر او ايام الجوع قبل اكثر من 60 عام

الى سوريا والعراق ومنهم قبائل شمر وبني خالد وعنزه والظفير والاساعده في العراق

مما جعل عشائر الاردن وبقية الدول تعيد النظر في نسب رجالها لكي يحصل ع الجنسيه بتزكية

شيخ القبيله وسبب ذلك ضجيج في المنتديات باثبات النسب وانهم قابلوا شيخ وزاروا احد وجهاء القبيله

لانشاء علاقات وتصديق بانتماء هذه الشعائر الى عتيبه ( بحكم ان عتيبه اهل كرم ونخوه وفزعه )


3_ نرجوا من اي شخص يدعي انتسابه لعتيبه خاصه من خارج الوطن الاثبات وعدم المهاترات

والضجيج في المنتديات .

[عبدالله الخراصي]

في منتدى الهيلا المبارك الذي اخذ بيرق العرافة في نسب قبيلة عتيبة عندما يكون المكتوب يوافق المشهور والمعروف والمتوارث فبلاشك انه سيكون مقبولا وعندما يأتي المدعو مالك احسان بعد ان زور نسبه في المحاكم الاردنية هو والفئة الضاله من عرب النفيعات فهؤلاء عتبان بالاسم وغير معترف بهم لدى كلّ فئات المجتمع العتيبي الاصيل في الجزيرة العربية لقب آل عتيبي هو لقب مستحدث لا اصل له ولا يستند إلى وثائق او حجج ورقية لإرفاقها لتكون دليلا

والله الذي لا اله الا هو ردود المدعو مالك احسان لا تخلو من الكذب والتدليس والتزوير والغش والخداع وبذاءة اللسان وفساد العقيدة ينسب عشائر النفيعات الطائية القحطانة حسب مزاجه ويركب بعير اهوائه ويخلط الحابل بالنابل ويقول بأن آل فلان ذكرولي كذا عن نسب النفيعات وان هجرتهم من الحجاز منذ 500 عام !!! توقع انه سوف يلقى مرتعاً خصب لترويج بضاعتة الفاسده وخزعبلاته المضحكة في منتديات عتيبة لكنه سرعان ما فقد توازنه فعنده من الشقوق مالا تستطيع ان تغطيها الرقاع وخزعبلاته لايصدقها سوى البلهاء مثله ولا يمكن لعاقل ان يصدق هالخبط واللزق وترقيع الفجوة الزمنية الكبيرة وهذا الادعاء مخالف للصحيح والمعروف عند معازيبه ابناء السرابات بشكل خاص والنفيعات بشكل عام وقد ثبت لدي شيخ شمل قبيلة الزود وكبار القبيلة ونسابتها حفظهم الله بما لديهم من مخطوطات و وثائق و حجج على أنه لم يحدث و منذ سنة 1100 هجرية أيي نزوح فردي أو جماعي لأي من أبناء القبيلة إلى خارج الجزيرة العربية و أن كل إدعاء بمثل هذا النزوح أو الركون له إنما هو إدعاء بباطل لا يثبت و زعم بمحظ أوهام و تلفيق لحقيقة لا تقبل التلفيق فليس للمدعو مالك احسان الا الردع الحجة بالحجة والبرهان بالبرهان والتشهير به حتى يتعوذ من شيطان هواه ويعود الى رشده