وصل العطياني و ابن شديد طاروق إبدااااع

[عبدالملك القاضي]

وصل العطياني مبدع ويمشي بخطى ثابته

بن شديد ماقصر

لاهنت يامبدعنا ابوفايح

[عبدالله بن هملان الغامدي]

[quote=سلطان البقمي;1206241]احترم رايك لكن المعنى بالوصف وليس يقصد حور الجنه ولا الصحابه ولا الرسل


انما وصف يرمزله بشخاص وكان الوصف دقيق والله واعلم بذالك المعنى لكن الحديث يقول......

عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول(إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ مانوى فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها أو امرأة ينكحها فهجرته إلى ما هاجر إليه) متفق عليه..

ونحن نقول نيته المعنى المقصود وبالاصح الا شخاص المذكورين بقوله

يالعاطفي تحرم على جنة الحور * للصالحين وللرسل والصحابـه

يعني تحرم عليك جنة الحور يقصد الطلب اللي كان يريده ابن شديد ..وصل يقول فيه اولى منك انت لم تكون ضمن هؤلاء الصحابه وبعيد عن هؤلاء الا شخاص منت اخذ شي

معهم هذا المعنى، ونحن نعرف جميعاً ويعرف ابن شديد ان وصل ليس نبي ووصل يعرف نفسه انه ليس يعلم من يدخل اللجنه وا نما يقصد المعنى وتضيف الرمز فيه فقط



المقصود المعنى حبيت اوضح النيه والقصد والرسول صلى عليه وسلم قال ذالك وستشهدت به على هذا الموضوع والله اعلم،،،،،ان شالله مافيه شي[/quote






اعرف أن وصل ما ينوي ظاهر البيت وله معنى وذكرت هذا في ردي الأول

لكن حتى ولو مانوى هذا كلام ماهو سهل . ويفترض يا سلطان أنك ما قلت

ما فيه شيئ ولا أفتيت بها السهوله ( أجرأكم على الفتوى أجرأكم على النار)

[السلطان-سلطان]

وصل شاعر وعرف قصد ابن شديد
الي هو ان حبيب ومستور هم شعار عتيبة
وابن شديد مبدع كالعادة بقوة البيت وجزالة

[نادر مرزوق]

ماشاء الله عليك ياوصل

شاعر يجبرك على المتابعة لكن لي ملاحظة حول بيته الاول برغم جمال الرد وقوته خاصة بالشطر الاول :

ياللي تدورني مكاني على الكور ،، والذيب ما يجهل مكان الذيابـه

الشطر الثاني غير متناسب مع الأول فالكور معروف انه للذلول وفي الشطر الثاني يقول مكان الذيابه ..!

[محمد الذيابـــي]

مشكور يابو فايح على النقل المميز

التوقيع

التوقيع محمد الذيابـــي

[الباااسل]

لله در ابومشهور

[عاشق الطاروق]

لاهنت على النقل ابوفايح