بعض قصآئد الشيخ / حبيليص بن عديس الشيباني وحقيقة مسآجلته مع مخلد القثامي

[العمري اول]

نبذه عن امير وفارس
الشيخ الفارس الهمام /صنات بن حبيليص ابن اعديس امير قبيلة العمور وفارسها في عصره
خواله ذوى فهيد الجلاويه (وديد بن فهيد الجلاوي ) الفارس الهمام المعروف بالشجاعه والفروسيه
لم يرزق الا بابن واحد فقط اسماه تركي وخواله الفهيدات ايضا (جهز ابن هذال بن فهيد) عمره عند
وفات والده ثلاث سنوات الخيل (الجليله) الجيش الذلول (الريشاء) البل (النعامه-ودلماء)واسم سيفه
(شامان) موجود الان والبندق ( لمْسه) غير موجوده له كثير من الغزوات منهاغزوة ابن رشيد يوم غزاء
على قبيلة وفرّيس العمور الشيابين وقبيلة الدعاجين فرّيس ذوى خيوط واليكم قصيدة الشاعر خلف بن بعاص بن مزبن يقول ==هيض عليه هيّة جت علينا--- بهويشله باسفل مفايض اشعيبها
اخوان نوره ميلوها علينا ---- بخيل الشمال اللي طويل سبيبها
ثم قام يضربنا عويرن يجينا-- مثل التّليع اللي تصفّق جذيبها
ونا ترى حضرتها طرف ساعه---حضرتها والنار الا ظي لهيبها
سحابة ضرب الموارت رشاشها- والمسعد اللي غايبن مابليبها
البيض فال الله وصنات عندها ---تسع قلايع فاطرن يعتزي بها
والبيض فال الله وربعه هل الشّفا-بمسلّباتن مايداوى ضريبها
وبن طواله طايحن في مراجها-- علاه السباع النمر يقنب قنيبها
وكم عيطموسن يوم جات النكايف-امع النكايف ما لفاها خطيبها

[نافع]

انا سمعت من شايب يرويها يقول ان خطابتها واجد ومنهم عباس بن زيد وابن عديس ليس مع الخطابة بس
انه قال قصيدة من ضمنها
ورى قليل الفيد معطاك ابن زيد= اللي لعيرات السبايا دليله
وزعل مخلد وارسل له القصيدة ورد عليه ابن عديس وانت تعرف سوالف البدو في كل مجلس تسمع الرواية
باضافات وبتنقيص وانا طرحت هذا البيت لاجل البحث عن صحته لا اكثر

[غالب الذيابي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نافع

انا سمعت من شايب يرويها يقول ان خطابتها واجد ومنهم عباس بن زيد وابن عديس ليس مع الخطابة بس
انه قال قصيدة من ضمنها

وزعل مخلد وارسل له القصيدة ورد عليه ابن عديس وانت تعرف سوالف البدو في كل مجلس تسمع الرواية
باضافات وبتنقيص وانا طرحت هذا البيت لاجل البحث عن صحته لا اكثر

غير صحيح ان هذا البيت لابن عديس .. هذا البيت لشاعرة عطاوية من الروقة

وسبب القصيدة ان بنتها خطبها كلا من صايل الخراص وهو من مشائخ
ذوي عطية ومن أشجع فتيان عتيبة فرده أبوها ثم خطبها بعده عباس بن زيد
شيخ السمرة من الروقة فرده أبوها ثم خطبها فارع بن شليويح وكان فارساً
شجاع لا يشق له غبار ناهيك أن أبوه شليويح الشاعرالفارس المشهور فرده
أبوها وزوجها ( شاوي ) فقالت ام البنت هذه القصيدة

مــراقد الشاوي عليــــــّـة بلاوي =اللي على المرقاب يومي شليله
ورا قليل الفيد ما أعطاك بن زيد =عـيد الركيب اللــي بعيد مقيلة
وإلا عطى صايل مـقدي الأصايل=اللي لاهل عوص النجايب دليله
وإلا عطى فارع طــويل المذارع =مضــراب شلفا لـه تبت الوتيلة

التوقيع

: : : إذا الكريمُ رأى الخمولَ نزيلـهُ=في منزل فالحـزمُ أن يترحـلا كالبدرَ لمّا أن تضاءل جدّ فـي =طلبِ الكمـال ِ فحـازهُ متنقـلا سفهاً لحلمكِ إن رضيتَ بمشربٍ =رمق ٍ ورزق الله قد ملأ المـلا لا ترضَ من دنياكَ ما يدنيكَ من =دنس ٍ وكن طيفا جلا ثم انجـلا صفحتي على التويتر

[نافع]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غالب الذيابي

غير صحيح ان هذا البيت لابن عديس .. هذا البيت لشاعرة عطاوية من الروقة

وسبب القصيدة ان بنتها خطبها كلا من صايل الخراص وهو من مشائخ
ذوي عطية ومن أشجع فتيان عتيبة فرده أبوها ثم خطبها بعده عباس بن زيد
شيخ السمرة من الروقة فرده أبوها ثم خطبها فارع بن شليويح وكان فارساً
شجاع لا يشق له غبار ناهيك أن أبوه شليويح الشاعرالفارس المشهور فرده
أبوها وزوجها ( شاوي ) فقالت ام البنت هذه القصيدة

مــراقد الشاوي عليــــــّـة بلاوي =اللي على المرقاب يومي شليله
ورا قليل الفيد ما أعطاك بن زيد =عـيد الركيب اللــي بعيد مقيلة
وإلا عطى صايل مـقدي الأصايل=اللي لاهل عوص النجايب دليله
وإلا عطى فارع طــويل المذارع =مضــراب شلفا لـه تبت الوتيلة

بيض الله وجهك يا غالب الذيابي
وياكثر روايات البدو الخاطئة