اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هجاد الثبيتي
نافع وعلى الثبيتي احترم وجهة نظركم لا كن ماجبتو المعنى صح
المعنى معروف واضح وضوح الشمس واضح في البيت الاول
نهاية يوم ذى الحجه بداية ليل من عاشور
الا يامرحبـا والمملكـه باسعـد لياليهـا
بكل اختصار قصة جهيمان في الحج
|
ممكن ان كلامك هو الصحيح المسعودي في مقابلة معه في جريدة المدينة قرأتها في الانترنت ينفي نفياَ باتاَ انه لايلعب على معنىَ خزي له عدة سنوات وانه ما استعمل الخزى الا في بداياته الشعرية لفرض وجوده عند الجمهور بعدين يا اخ هجاد السواط اثناء كلامه يقول المسعودي يتسلا معنى يا الشعراء ولابه شاعر يناصيه وكان حاضر الجلسة والكلام ابو مشعاب عوض الله وعايض بن عبد المجيد آل
زيد والذي جعله يتطرق لهذه المعاني سأله شخص يقول لعبك مع المسعودي افضل من لعبك مع غيره
لماذا قال المسعودي اللعب معه اسهل من اللعب مع اي شاعر لأنه يفتح ابواب المعاني للشاعر مما يثير حماسه ويجعله يستمتع بالعب والابداع وطالت السوالف حتى تطرق لكثير من محاورات المسعودي
وفسر غموضها وكانت جلسة رسخت في ذهني في حفلة في الجموم عند المقطة وبعد عدة سنوات شاهدته في قناة الساحة يقول بالحرف الواحد المسعودي شاعر عائدي افضل منه ثواب الجعيد وهلال السيالي وكثيراَ من الشعراء فربما يكون تفسيره ذلك الليل برضه مزاجياَ مع احترامي للسواط رجل وشاعر لكن طبعنا كعرب نتكلم بالعاطفة
محاورة نهاية شهر ذا الحجة تنطبق على قصة جهيمان لكن المسعودي مات قبلها فيما سمعت وله محاورة في نفس الليلة برضه تنطبق على جهيمان
وهي الف وثلاثمائة سنة تسعين = وتسعة من تاريخنا الهجري
الله اعلم كأنه عنده خبر فيها مسبقاَ او انه شيطان الشعر
او ممكن قصص خاصة بينهما لانهما اصدقاء ويمشون مع بعض يمكن حاجات شخصية سرية لايعلم عنها
الا الله والناس من اعجابهم بهؤلاء الشعراء قام كل واحد يفتي وبصراحة الكلام ان المسعودي والثبيتي
بدري احد يجي زيهم في فن القلطة وان بعد المسعودي مطلق لم يجد البديل
عبدالله المسعودي
ألا يــا شـاعـرٍ وش جابني من ديـرتــي .. لـــولاك
مـثـل دار المـصـيـف الـلــي نـضــج خـوخــه وتـفّـاحـه
ظـــروف الـوقــت تبـعـدنـي وتدنـيـنـي بـــدون رضـــاك
لـكــن الـذيــب بأنـيـابـه فـــزع والـصـقــر بـجـنـاحـه
« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
23-Dec-2011, 03:23 AM
العرض المتطور
