نبذه مختصره عن قبيلة المغايبه من طلحه الروقيه....

[فهد العازمي العتيبي]

َ


يالربع انتم ما ركزتوا في كلامي زين

أنا قلت إن المغايبه من العوالي من المزاحمه من الروقه

وهذا شي معروف

لكن هناك مغايبه في نجد ياسمون وسم الحناتيش ويسكنون ساجر وماحولها معهم .

التوقيع

للتواصل على تويتر https://twitter.com/falotaibi5115 ،،

[غالب الذيابي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فهد العازمي العتيبي

َ


يالربع انتم ما ركزتوا في كلامي زين

أنا قلت إن المغايبه من العوالي من المزاحمه من الروقه

وهذا شي معروف

لكن هناك مغايبه في نجد ياسمون وسم الحناتيش ويسكنون ساجر وماحولها معهم .

حتى اللي في نجد يافهد هم من مغايبة الحجاز كلهم عيال عم..

:
:
:

التوقيع

: : : إذا الكريمُ رأى الخمولَ نزيلـهُ=في منزل فالحـزمُ أن يترحـلا كالبدرَ لمّا أن تضاءل جدّ فـي =طلبِ الكمـال ِ فحـازهُ متنقـلا سفهاً لحلمكِ إن رضيتَ بمشربٍ =رمق ٍ ورزق الله قد ملأ المـلا لا ترضَ من دنياكَ ما يدنيكَ من =دنس ٍ وكن طيفا جلا ثم انجـلا صفحتي على التويتر

[فهد العازمي العتيبي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غالب الذيابي

حتى اللي في نجد يافهد هم من مغايبة الحجاز كلهم عيال عم..

:
:
:

نعم صحيح

وأنا لم أقل أن المغايبه في نجد من الحناتيش

وإنما قلنا أنهم حلف معهم وياسمون وسمهم

وقد ذكر ذلك أيضاً الباحث عبدالرحمن المرشدي " رحمه الله "

في بحثه الشهير في مجلة العرب بقوله :

المغايبه : كانوا مع الحناتيش وانفصلوا عنهم .

[فيصل مطر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فهد العازمي العتيبي

نعم صحيح

وأنا لم أقل أن المغايبه في نجد من الحناتيش

وإنما قلنا أنهم حلف معهم وياسمون وسمهم

وقد ذكر ذلك أيضاً الباحث عبدالرحمن المرشدي " رحمه الله "

في بحثه الشهير في مجلة العرب بقوله :

المغايبه : كانوا مع الحناتيش وانفصلوا عنهم .

الاخ العزيزفهد العازمي صدقت وانت رجل صدق ,ولاكن نحن لسنابصدد مانسمع من شارده أوارده نحن بصدد حقيقه الامرلديناوالتي لايحتمل فيهاقولان؟؟وامالاقوال الموجوده عن موضوعناوغيره كثيره ولاكنها لاتعتبر اكثرمن كونها قولن موجود كونه قيل اويقال قيل كذاوكذا,,والراجح منهادايما,,يرجح انه قيل كذاوينتهي
كذا على كذاوكمابداها؟؟؟ولايصدرولايورد ولايسمن ولايغني من جوع ولايتطرق له حتى في حال النزاع بين طرفين كونه لايحق الحق ولايبطل باطل ولكون الطرف الثاني اياكان في جعبته مايشفع له من هاذا,,القبيل والي اصحه قول يبعد من وجه الحق تاره ويقترب تارتا أخرى وعموما..القول دايماشي
وتجلي وجه الحقيقه في كل امرا شيا آخر
تحياتي

التوقيع

صاحبي عوده ليان أليا ثنيته=مودمين كنه الداب يتلوى مودمين طول عمري ما لقيته=مالقيته في عيال آدم وحوى والجديل الي عليه الياء رميته=قام يسترسل طويله ويتطوى (فيصل مطر)