اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فهد الزهراني
أخي فالح الشهراني..
بن ثايب شاعر كبير وعلم ولكن مثلما انتقدنا على الأخ ابو شنب مديحه الزائد في بن شايق فنحن هنا ننتقدك ايضا في وضع بن ثايب في منزله فوق المعقول وايراد امور غير صحيحة واليك التفصيل..
قصية 120 بيت التي ذكرت غير صحيحة واتحدى شاعر على الكون يأتي بمثل هذه الابيات ويرد عليها...
الموضوع انه كان هناك حفلة فيها الغويد وسعد بن عزيز فبدع الغويد مسيرة مجهزة من قبل بينه وبين سعد بن عزيز بحول 60 بيت ورد عليها سعد بن عزيز ففهم بن ثايب ان المسألة تحدي فأتي بالقصيدة التي ذكرت
اولا : القصيدة ليست 120 بيت ابدا
البدع: 31 بيت
والرد : 24 بيت
بمعنى انه طمر 7 بيوت ...........وهذا لم يحدث من قبل
ثانيا: القصيدة لم تكن على قافية الضيوف ابدا...
ثالثا: هذي القصيدة واليك الاخطاء الجسيمة التي وقع فيها بن ثايب وهو اصلا غير مطالب بمجاراة قصائد الضيوف وليس مجبر على الرد فهذي تحسب عليه وليس له
البدع ولاحظ الالوان يعني المفروض كل لون يكون شقره في ما يقابله من الرد
فتحة الباب نذكـر واحـد ٍ معتلـي مالـه سمـي
جلّ شانه عظيم الملك رب ٍ يهب اسمـه بالاسمـا
يعلم السر والجهرا على الارض مـن سابـع سمـا
جعلـه يعزّنـا بالديـن عـز ٍ شريـف بـلادنـا
فأنه عزّه تعالا نعمة ٍ تشمـل الاقصـى والادنـى
ثـم ذا ينكـر النعمـه يكـون المعـوّل والـدنـي
بعدها مرحبـا ترحيبـة ٍ تجعـل الشايـب صبـي
يالذي لانصب رجّالهـم ماتـرك مـن منصبيّـه
في نهار ٍ تنـادى كـل قـوم ٍ بأسـم منصوبهـا
مرحبا من نزاهة قلب والحقـد شـي ٍ قـد ذهـب
حتى لـو يذهبـون النـاس للعنصريـه ماذهبنـا
لان كـل ٍ علـى شرعـه وكـل ٍ يعـزّه مذهبـه
مرحبا بأسم شهـران العريضـه مزبّنـة الدخيـل
لازبنهم ثقيل الحمل كـل ٍ عـرف منهـو دخيلـه
يرخص الرجال منّا نفسـه الغاليـه دون ادخـلاه
واما ذا اليـوم عـاد المـدح والمجـد كلّـه للفهـد
حنا وانتو جنود الحرب لامـا دعـى فينـا فهدنـا
والله ما اضن بيـن النـاس فهـد ٍ يشـا?ه فهدنـا
والله مانيّتـي بازيـد كنّـي سعـد وغويـد ليّـه
لين زادوا علـى المحـراف والله تعالـى يبطّلـع
اسمعـوا ياقبايـل جعلكـم سالميـن وغانميـنـا
عندنا صنعة الميدان ماني براعـي صنعـة امـس
لابتي داعية شهران سيـل ٍ عنوقـه فـي تهامـه
ينقـل السـد بعـد الـراك ولايخـلّـي نامـيـه
حدّنا من تهامه ثم نحـوّل الـى الحجـف الهلالـي
والعصا في بلدنـا ياهـل العـرف ترفقكـم سنـه
----------
بسـم اهـل بيـشـه تقدمـنـا لـكـم بـالـرد
حـيـث ان ذا شرعـنـا الحكـمـه بـرايـدنـا
مايعـمـل مـوضـف ٍ مـالــه صـلاحـيـه
كــل يسـجـل بـعـد مـالـفّـت الـمـكـره
مــن بيـشـه الـبـارزه بـيـن البـلاديـنـا
===============
*** الــــــــــــــــــرد ***
العدالـه بعـون الله الله سيـف ٍ بريـع ٍ ياسمـي
والله ماهقوتي ياهل المعاريف يظهر في البلس مـا
لكـن الله تعالـى قـال يظهـر مـن البلّـه سمـا
واجب انا نرحّـب يـوم وصلـوا حـدود بلادنـا
فأن ذا شرعنا ياناس يشطي على العليـا والادنـى
وانـا ماقـول ياساقـي عـن الحفـل بالله ودّنـي
والله مغزي لمنصب يانشامى ولااتـرك منصبـي
شيّبتنـا المشاكـل يارجاجيـل والدنيـا صبـيّـه
والشعاعير مدري كيف صار الخبر مـن صوبهـا
لابتي داعية شهـران يـوم ان خيـل ٍ نـد خيـل
كل ٍ يفخر بقيفـه يـوم ذا ماتـردّه غيـر خيلـه
لاتقولون هذا الصور فيـه الخطـا عنـد ادخـلاه
آرد العـد ياضميـان ماقلـت لـك بغـوي دليّـه
والقبايـل لهـا تاريـخ كلـن يعـد اللـي عليـه
كل ٍ بكـره بينشـد قالـوا فـلان جـو الغانمينـا
ورّد الله ظهر بعض العرب من صدور الحفل عمس
هذا زود الكلام قصـار والربـع ماقـرّوا عليـه
ابدعوها وراحـوا والمعانـي لهـا حـق ٍ علينـا
بلّغـوا عمـر سايلنـا وبكـره يـردّون الخـبـر
-----
مـن هـو لـه الموتـر اللـي مــرّ مـابـرّد
لابـد يـبـرد لـيـا صــار الـصـدا يـدنـا
واللـي صلـى الـداب مـن حقّـه صلـى حيّـه
والـلـي مـكـر ياقبـايـل سجّـلـوا مـكـره
مانـي بمـن يـدخـل الـدولـه بــلا ديـنـا
نلاحظ :
اللي تحتها خط ما عليها غبار بدع يقابلها رد بالشقر
لكن اللي باللون الازرق هذي لم يرد عليها في رده يعني طمرها...ماذا تسمى هذا؟؟؟
اللي باللون الازرق في الرد هذي لم يبدع شي لتكون رد عليه يعني اضافة من عنده وانت اعرف مني ان شعر العرضة يقوم على اساس بيت يقابله بيت مثله مع مراعاة الشقر؟؟
ختاما القصيدة حتى على الاخطاء الجسيمة التي ذكرت قصيدة عادية جدا وليس فيها اي ابداع والشاعر مهما كان حجمه وحجم شاعريته لايمكن يبدع في هذا العدد من الابيات وصدقني بأستطاعة اي شاعر يأتي بما اتى به بن ثايب اذا كان الامر لا يعدو كونه صف ابيات بدون اي ترابط وبدون اي اهتمام بجزالة البيوت والأهم مراعااة اساسيات العرضة مثل الشقر الذي نحر هنا من الوريد الى الوريد |
الا خ فهد الزهراني لي تعليق : الغويد يقول في ابياته لابن ثايب
بدعنا خمسة وخمسين يا اللي تعده عد واسلم
وان حكمنا عليه الرد تصبح عشر فوق الميه
وهي 55 بيت وشقر عليها بن عزيز 55 بيت
وقال بن ثايب للمحكمين اكتبوها خمسة وخمسين بيت اذا نقص منها شيء سودوا بوجهي وهي موجوده في الشريط وواضحة
تحليل البيتين يقول الغويد إذا رد ابن ثايب القوافي بخمسة وخمسين بيت فاعتبره رد ب 110 بيوت
بدع بن ثايب 31 وشقر 25 بيت ووفاها خمسة وخمسين بيت وبعدها اعتزل الغويد وبن عزيز الحفلات في بيشة
وبعد ما طلعوا من الحفلة قال بن ثايب
كل موتر ما نقل حملته يلغى مديلة ... وين جيبين من اول تحن تروسها
رد بن شهبة
وجه القرني ولا زاد قر الغامدي له .... والجمال من النمارة تحنت روسها
وهي في الموضوع نفسه
وهي واضحة في الشريط ولا فيها اختلاف هذي للتوضيح
آخر تعديل الخفاجي1111 يوم 23-Jan-2012 في 05:01 PM.
« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
14-Mar-2010, 01:10 PM
العرض العادي
