الهائمة الجوالة = الدكتور سعيد الرواجفه

[الدكتور سعيد الرواجفه]

الاخ الشاعر ابو الوليد
مرحبا بك واللقاء معك له طابع خاص .
قد اعجبني ان اجد من يحاور .
الشاعر ليس صاحب الديباجة الانشائية المنظومة فذاك مجرد كلام موزون .
يجب ان يكون الشاعر ذو المام وثقافة وفكر ووجهة نظر ويكون ابلغ اذا كان يؤدي رسالة .
واحيانا تصيبه نوبات انفعال تحت وطأة الاستفزاز فتكون طفرة العبقرية .
اعود لملاحظاتك :
- لو دللتني على الاخطاء الاملائية فلا علم لي بها ولا اعلم انها توجد.
- مرتهن : انت شاعر وتعلم ان الشاعر يقول والاخرون يشرحون!
الشرح يطول ولانك شاعر اجيب :من اي زاوية اتيت للمعنى تصيبه !
اعطيك واحدة =كل الكون المذهل تراه من خلال بؤبؤ عين بحجم العدسه
ويكون تصوره في الدماغ في مركز عصبي اقل ضآله !
وادراكك لهذا الكون مرتهن بهذين وفي حالة تحللهما ينتهي كل شيء !
عندما سالت مني بعض المطولات النونية لم اكن افكر بالنون وانما قد جاءت النون
الي والهائمات العشر كلها مطولات وليست كله نونية.
لك خالص الود والاحتام .





















ز

[أبو الوليد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدكتور سعيد الرواجفه

الاخ الشاعر ابو الوليد
مرحبا بك واللقاء معك له طابع خاص .
قد اعجبني ان اجد من يحاور .
الشاعر ليس صاحب الديباجة الانشائية المنظومة فذاك مجرد كلام موزون .
يجب ان يكون الشاعر ذو المام وثقافة وفكر ووجهة نظر ويكون ابلغ اذا كان يؤدي رسالة .
واحيانا تصيبه نوبات انفعال تحت وطأة الاستفزاز فتكون طفرة العبقرية .
اعود لملاحظاتك :
- لو دللتني على الاخطاء الاملائية فلا علم لي بها ولا اعلم انها توجد.
- مرتهن : انت شاعر وتعلم ان الشاعر يقول والاخرون يشرحون!
الشرح يطول ولانك شاعر اجيب :من اي زاوية اتيت للمعنى تصيبه !
اعطيك واحدة =كل الكون المذهل تراه من خلال بؤبؤ عين بحجم العدسه
ويكون تصوره في الدماغ في مركز عصبي اقل ضآله !
وادراكك لهذا الكون مرتهن بهذين وفي حالة تحللهما ينتهي كل شيء !
عندما سالت مني بعض المطولات النونية لم اكن افكر بالنون وانما قد جاءت النون
الي والهائمات العشر كلها مطولات وليست كله نونية.
لك خالص الود والاحتام .



ز

بارك الله فيك أخي الكريم وحياك وبياك

أشكر لك هذه الأريحية وأشكر لك تواضع الأدباء وأخلاق الكرماء ..

أخي الكريم .. لم أكن أود أن أشير لتلك الملاحظات البسيطة لولا أن القصيدة ( فعلا هي ملحمة ) رائعة من شاعر رائع وأديب نجله ونقدره ، ونستفيد كثيراً من مثل هذه المناقشات .

وأيضاً نستفيد من تواجد شاعر قدير مثلك ، حيث أدهشني فعلاً الربط لديك بين أفكار القصيدة والتدرج المتميز والانتقال من مرحلة إلى مرحلة أخرى دون الإخلال بالمعنى العام في رؤية الشاعر ، وتمكنه من الإستحواذ على لب القارئ ومتابعته حتى آخر بيت ، والنفس الشعري الطويل ، والأسلوب الشيق في اختيار المفردات .. وقبولها في القصيدة العربية .. مثل مفردة
الامريكاني .. فقد جاءت خفيفة ومقبولة لسياق المعنى.
وتتضح أيضاً ربط المكان بالتاريخ والمعنى الشعري لفكرة القصيدة بهذا البيت الجميل : ( وشد الخطو للسد اليماني ) ..
هذه بعض الأمثلة فقط .. لجماليات أبدعها الشاعر.

بالنسبة للأخطاء المطبعية فهي طفيفة ولا تؤثر في جمال هذه النونية الرائعة ، فقط كنت أقصد أن يتلافى الشاعر وجودها في قصيدة رائعة كهذه بما تحمله من فكر وأسلوب بلاغي جميل ..

فعلى سبيل المثال :

هذا الشطر على ما أعتقد فيه خطأ مطبعي لأنه بهذه النص والتشكيل ( ثقيل في الوزن ) ..

وَمَا مَجْدٌ بِكَفِّي إلا فَانِي

حيث لا بد من إشباع كفي وإشباع إلا .. وإذا تم اشباعهما اختل الوزن في البيت ..
وربما لدى الشاعر توضيح لذلك فربما نستفيد معلومة أو توضيح في علم العروض .

وأيضاً في هذا الشطر :

وَلا تَخْشَى الْكَرِيمَ وَلا الشُّجَاعَا

أظن أنها ( ولا تخش ) لدخول لا الناهية عليها .. وفي حال تم حذف حرف العلة يختل وزن البيت.
وهنا لا تجيز الضرورة الشعرية بقاء حرف العلة مع وجود جازم.

وكذلك هنا :

وَذِ نَجْدٌ بِهَا أَهْلِي وَأَصْلِي
حِجَازٌ جَنْبُهَا وَالدَّوْحَتـَــــــانِ

اختفاء حرف الياء .. من وذي .. وهو خطأ مطبعي بالتأكيد ..


أما بالنسبة لشرحك عن الكينونة فهي رؤية أحترمها وأقدرها .. وقد أعطيتني دافعاً لقراءتها مرة أخرى والتأمل في معناها وفلسفتها وما فيها من فكرة صاغها الشاعر برؤيته الخاصة وقدرته على الإستقراء ..

بحق قصيدة ليست تقليدية وفيها رؤية معينة تدعو للقراءة والتأمل أكثر من مرة .

تقبل التحية والتقدير ، ويسعدنا كثيرا تواجدك بيننا.

التوقيع

https://twitter.com/abalwled عَظيمةٌ أنتِ يـا أرضَ الرسَـالاتِ = يا مهبطَ الوحي فِي خَتْـمِ النبـوَّات أنْتِ السُّعُوديَّةُ العَلْيَـاءُ فِـي شَمَـمٍ = تَعْلُو عَلَى كُلِّ مَنْ تَحْـتِ السَّمَـوَاتِ