مناخ الشعراء

[العاصم]

الاخ العزيز/ ذو الخمار


اظن ان الاخوان ليل وابن عاصم لم يخلطوا بشئ لان هذا المناخ له ثلاث اسامي فعند عتيبه تسمي بالشعرا كونهم نوخوا فيها وعند مطير تسمي بالدوادمي لانهم نوخوا فيها وعند حرب تسمي بعرجا لانهم نوخوا فيها

واما عن مشاركة قحطان في هذا المناخ فهي صحيحه وراجع كتاب ابن بليهد (صحيح الاخبار)فقد كانوا علي الحسرج

اخيرا اتمني ان يوفقنا الله لما يحبه ويرضاه


اخوكم/ العاصم

[الجحادر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العاصم

الاخ العزيز/ ذو الخمار


اظن ان الاخوان ليل وابن عاصم لم يخلطوا بشئ لان هذا المناخ له ثلاث اسامي فعند عتيبه تسمي بالشعرا كونهم نوخوا فيها وعند مطير تسمي بالدوادمي لانهم نوخوا فيها وعند حرب تسمي بعرجا لانهم نوخوا فيها

واما عن مشاركة قحطان في هذا المناخ فهي صحيحه وراجع كتاب ابن بليهد (صحيح الاخبار)فقد كانوا علي الحسرج

اخيرا اتمني ان يوفقنا الله لما يحبه ويرضاه


اخوكم/ العاصم

أخوي الكريم قحطان لم تشارك في مناخ عرجاء أو الدوادمي وهذا لا شك فيه ولكن اني ارى دائما ما تزجون قحطان مع القبائل ضد عتيبه وهذا غير صحيح ***ودليلكم ابن بليهد الذي يكتب ما يجد وخاصه من العتبان اذا قحطان شاركت في مناخ عرجا أورد لنا دليل من الكتاب المشهورين مثل ابن عمك منديل الفهيد يرحمه الله وعدم زج قحطان بالكلام
تزويرا فكل كلمه محاسب عليها في يوم لا ينفع لا مال ولا بنون

[سطام العفار المزحمي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجحادر

أخوي الكريم قحطان لم تشارك في مناخ عرجاء أو الدوادمي وهذا لا شك فيه ولكن اني ارى دائما ما تزجون قحطان مع القبائل ضد عتيبه وهذا غير صحيح ***ودليلكم ابن بليهد الذي يكتب ما يجد وخاصه من العتبان اذا قحطان شاركت في مناخ عرجا أورد لنا دليل من الكتاب المشهورين مثل ابن عمك منديل الفهيد يرحمه الله وعدم زج قحطان بالكلام
تزويرا فكل كلمه محاسب عليها في يوم لا ينفع لا مال ولا بنون

اخي العزيز جحادر قبيلة عتيبة لم تزج قحطان في المعركة من كيفة بل ابن بليهد هو الي ذكرهم في المعركة والمنطق

ولكن عتيبة تقول ان قحطان حضرت وهذا هو الصواب وعندما رات ان مطير انسحبت من المعركة في منتصف الليل ولم تجد غير الخيام والنار والكلاب اعزكم الله مربوطة لكي يسهل عليهم الهروب من غير يحس عليهم الخصم انسحبت قحطان من المناخ قبل ماتدخل فية وكان الصباح على حرب في اليوم التالي لوحدة

[الجحادر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سطام العفار

اخي العزيز جحادر قبيلة عتيبة لم تزج قحطان في المعركة من كيفة بل ابن بليهد هو الي ذكرهم في المعركة والمنطق

ولكن عتيبة تقول ان قحطان حضرت وهذا هو الصواب وعندما رات ان مطير انسحبت من المعركة في منتصف الليل ولم تجد غير الخيام والنار والكلاب اعزكم الله مربوطة لكي يسهل عليهم الهروب من غير يحس عليهم الخصم انسحبت قحطان من المناخ قبل ماتدخل فية وكان الصباح على حرب في اليوم التالي لوحدة

أخوي سطام العفار أنت تعلم ان قحطان لم تحضر مناخ عرجاء هذا ولو حضرت قحطان فلن تهرب وما ذكره ابن بليهد ان كان قد كتبه فهو غير صحيح فكلام ابن بليهد ليس بمقدس فقحطان حاربت عتيبه في معارك كثيره ولكن لم تستفزع قحطان باحد من القبائل ابدا **بل القبائل هي من تستفزع بقحطان لتنصرها وعتيبه حاربت قحطان ولكن اخي سطام الصحيح ان عتيبه حاربت الجحادر قوم ابن هادي فقط وفخذين من عبيده فقط ***ولم تحارب عبيده ولا الهواجر والحباب ولا بشر ولا رفيده ولا سنحان ولا شريف وانت تعلم اخوي سطام ان ما ذكرت بطون رئيسيه من قحطان وانت تعلم ان الجحادر عندما فرضت الجزيه في نجد كانت القبائل ضدها وحاربت الجحادر حروب قاسيه ضد الاشراف وقبائل الحجاز معه في كون تين المشهور وكانت عتيبه من ضمن جيش الشريف وهزم الشريف وجيشه المؤلف من قبائل الحجاز مع سرايا عسكر عثمانيه ومغاربه فلا تزج قحطان في معركه عرجا الا بدليل قاطع

[قحاطين]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سطام العفار

انسحبت قحطان من المناخ قبل ماتدخل فية وكان الصباح على حرب في اليوم التالي لوحدة

اخوي الفاضل العفار

ممكن تشرحلي العباره هذي لو تكرمت

هل قحطان شاركوا ولا لأ...هل تحاربوا وبعدين انسحبوا ولا ما شاركوا من الاساس؟