لماذا حرم اللحيدان عرضة زهران بينما لم يحرم القلطه

[مرزوق حمدان العتيبي]

...
.

اولا يسرنا ان نرحب فيك ياصبي زهران
فنقول الله يحييك في محلك وبين اخوانك عتيبه وباقي ابناء قبايلنا العزيزه ..

ثانيا موضوعك متشعب وليس مركز على نقطه واحده ... بل انه يتطرق
الى نقاط عديده منها على سبيل المثال ...

1-التعليق على الاختلاف بين فتوى اللحيدان وفتوى العبيكان ...
والشي هذا نتركه لاصحاب الاختصاص فلسنا مؤهلين ان نرجح
اصدق القولين واقربه الى الصواب ...
...
.

2- النقطه الثانيه
سؤالك عن العرضه والقلطه وايهما اصعب ...
حيث ان العرضه تحتاج الى تفكير اعمق وتعب اكثر عن المفرده المناسبه ..
وانا في نظري ان الكفتان متساويه فالشاعر قادر ان يتكيف مع موروثه البيئي ..
وكل شي يعتمد على الممارسه ...
فشعراء العرضه اجادوا هذا الفن بسبب ممارستهم ومن منطلق هوايتهم
وكذلك شعراء القلطه اجادوا هذا الفن بسبب تلك العوامل التي ذكرتها
في مايتعلق بالعرضه ...
والدليل نرى شعراء عرضه يجيدون القلطه وشعراء قلطه متخصصين يجيدون
العرضه ....
فأنا ارى من وجهة نظري انهما في ميزان واحد من ناحية الصعوبه
وان كانت العرضه تحتاج لمجهود اكثر وزمن اطول ...
..


3- النقطه الثالثه
ذكرت ان العرضه خاليه من التجريح والمشاحنه او التعرض للقبايل بالسب
بينما المحاوره عكس ذلك ...

والحقيقه انهما يتميزان بهذا الشي ففي العرضه تحدث كثير من المشاحنات
وقد تصل احيان الى المخاصمه والشاهد على ذلك ماقد حصل بين عبد الواحد
وبن حوقان وبقيّة شعراء الجنوب ... والسبب ان الشاعران او الشعراء
امام الجمهور وجمع من ابناء قبائلهم من مايستدعي كل شاعر ان يحاول
اثبات نفسه وارضاء جمهوره ... والمحاوره او العرضه بحد ذاتهما مجادله
وكلن يريد ان يثبت انه الاقدر والاقوى ....
وهذا ملاحظ في وقتنا الحاضر حيث اختفاء الدفن والمعاني الغزيره بين
الكثير من الشعراء وخاصه الشباب ...
هذا ماكتبته باْجاز والله الموفق ...
ولعلنا نرى مداخلات اكثر فائده واكمل اجابه ...

مرزوق العتيبي

التوقيع

فدوة ٍ للمصطفى روحي وماتملك يميني = كيف (لا) واللي خلقني حط حبه في كياني حط حبه في كياني ماتغيّره السنيني = وانثني من دون عرضه بالذراع وباللساني @Marzouq_MHD