العدواني يرجع عتيبي ..!!؟

[نطاح]

اشكرا صاحب الموضوع


ولكن يااخ غزاي الاسعدي للاسف اصبح النسب الكل يتحدث فيه مثل سوالف المجلس


يااخي الكريم

نسب ونشأة قبيلة عدوان

عدوان وهو الحارث بن عمرو بن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان، وسمي بعدوان لأنه اعتدى على أخيه فهم فقتله، وقيل فقأ عينه، هكذا قال النسابون الأولون. وقد غلب عليه ذلك فحل اسم عدوان محل الحارث وبه عُرف هو و بنوه.بن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان


وأمه جديلة بنت مدركة بن إلياس.


وعلاقه قبيله عدوان بعتيبه كالاتي
1 -


من حيث الموطن حيث تقطن القبيلتين عتيبه وعدوان في الطائف وهناك قرب كبار في الديار لاسيما القثمه والجعده والعصمه

2 -

ان قبيله بني عدوان هم اخوال لغالبه هوازن والذين امتدت منهم عتيبه ومنها :

• زواج سعد بن بكر بن هوازن بإحدى بنات عامر بن الظرب العدواني فأنجبت منه: نصرا وجبلا.

• زواج صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بعمرة بنت عامر العدواني فأنجبت منه: عامرا ومرة ومازنا وعائذا ووائلا.


• زواج نصر بن معاوية بن بكر بن هوازن بأميمة بنت عامر بن الظرب العدواني فأنجبت منه: دهمان وعوفا.

• زواج ثقيف بن منبه بن بكر بن هوازن من عمرة بنت عامر العدواني بعد صعصعة فأنجبت منه: ناضرة والمسك

• زواج ثقيف بن منبه بن بكر بن هوازن بزينب بنت عامر العدواني فأنجبت منه: عوفا وجشم ودارسا وسلامة


3 -

ان قبيله بني عدوان كانت من ضمن حلف شبابه المشهور والذي ضم قبائل عده

من كتاب مطلق القداح العتيبي :

وأودّ أن ألفت نظر أخي القارئ الكريم إلى أنّ بني شبابة هي قبيلة في الزمن

القديم، وليست حلفًا؛ وذلك قبل أن يطغى اسمها على مجموعة من القبائل

المتحالفة والمختلفة النسب؛ لكي تمثّل حلف شبابة المعروف، ويصبح اسمها

كما قال الشيخ الجاسر، رحمه الله: "كلمة اعتزاء وشعار يشمل قبائل كثيرة

مختلفة النسب، متباينة المنازل"(2).

ولابد لي في هذه المقدمة القصيرة أن أشير إلى نظرة علاّمة الجزيرة شيخنا

الشيخ حمد الجاسر -رحمه الله- الذي أدرك بنظرته الثاقبة: أنّ شبابة في الأصل

هو اسم يخص قبيلة ثم أصبح شعارًا يشمل قبائل كثيرة، كما قال، فإنّ هذا

القول مما يحسب لشيخنا النسابة -رحمه الله- وهذا ما سنشير إليه في هذا

البحث المختصر والذي لا يخرج عن نصوص العلماء والمؤرخين. وأسأل الله أن

..............

وفيه قبيله الخماميش من عدوان يقال لهم الخوامس دخلوا مع عتيبه كحلف عسكري