 |
|
|
اختيار تصميم الجوال
 |
 |
 |
|
|||||||
 |
 |
 |
 « آخـــر الـــمـــشـــاركــــات » |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
|
|
13-Mar-2004, 08:42 PM
|
رقم المشاركة : 11 | |||||||
|
الاخ سبيع العامري
نحن نعتبرك الان ابن لهذا المنتدى رغم ان كتاباتك فيها ما فيها على هنيدس ولكن هذا أمر لا باس به طالما انك تحمسنا في بعض ردودك اما بخصوص الكتاب الكبار الذين ذكرت ، فهذا منتدى تختلف فيه الاراء ونحن نستفيد من أرائهم بلا شك ولا نفرض رأينا بالقوه بل ندافع عنه أمامهم ومن حق كل عتيبي ان يتسأل: لماذا ذكر القدماء من بعض عتيبة ان اصولهم من بني هلال ؟؟ ولماذا ذكر بعض مؤرخو ق9هـ وما بعده ان عتيبه من طئ مع آل مرا وال فضل؟؟؟ ولماذا في عتيبة فواضل كما ذكرنا وهو امر معروف عند المهتمين من ابناء القبيلة ثم اننا ندلل على تلك الامور باقوال العلماء ونصوص الكتب ونقول نعم خالفنا بعض الاراء لبعض العلماء ، ولكننا لم نخالف الاغلبيه نحن خالفنا من يقول ان عتيبة من خندف ...والصغير والكبير يعرف ان عتيبة ضد خندف؟؟؟ ونحن خالفنا من يقول ان القيسيين تخندفو !!!! ...وان الخندفيين تقيسوا !!!! ونقول لمن روج لمثل هذه الافكار : اليس هذا لعب بالتاريخ والانساب !!!!!!!!!!!!!!!!!!! بل ان هذا من نسج الخيال وقلب الانساب رأساً على عقب والعياذ بالله نحن نخالف هذا بشده ونقول ان العرب تعتز باصولها والا لما تمسك القيسيين بقيسيتهم والخندفيين بخندفيتهم واللبيب بالاشارة يفهم وقس على هذا الاراء الكثيره التي جعلت عتيبة من لام وتارة من كنانه وتارة احلاف من جميع القبائل نحن وضحنا ان عتيبة احلاف هوازنية ، وان من قال ان فيها بطون قحطانية هو واهم لانه جاء بتلك الاقوال من مؤرخي التركمان ... تحياتي
|
|||||||
|
|
|
|
|
| العلامات المرجعية |
| يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
|
|
 |
 |
العرض الشجري