تحية إجلال وإكبار للشيخين الراجحي والبراك

[السلطان العتيبي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن مشيب

الله يهدينا لمافيه الخير والصلاح إن شاء الله , وجزاك الله خير على هذا النقل يالسلطان
تحياتي

أهلاً بك يابن مشيب
نقل ماذا يا أخي ؟ أنا لم أنقل شيئاً فهل توضح لي نقل ماذا ؟

[النافذ]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السلطان العتيبي

سأوجه كلمة صدق لايشوبها نفاق أو مصلحة ، بل أوجهها يدفعني ديني لذلك والذي يأمرنا بإنزال الناس منازلهم واحترام وتقدير من يستحق الاحترام وأخص علمائنا الكرام الذين هم بمثابة النجوم الساطعة فهو ورثة الأنبياء وبهم عرفنا الدين وبهم عرفنا الحلال والحرام كل ذلك بفضل الله الذي أنعم علينا بنعمة الإسلام ثم بفضل ماوهبه الله لهؤلاء الأئمة من علم وفقه ليجعلهم هداة مهديين بإذنه تعالى

وأعتقد أن كل أبناء عمومتي من قبيلة عتيبة الهيلا يشاركوني هذا الشعور وهذا الرأي

وعلمنا وسمعنا بفتوى الشيخين المُباركين عبدالرحمن البراك وعبدالعزيز الراجحي هو تحريم مزايين الإبل لما فيها من اسراف وتبذير وعصبية جاهلية ونحن نعلم تمام العلم صدقهم وطهارتهم وصفاء سريرتهم والناس شهود الله في أرضه فهؤلاء علمائنا متبعي أثر السلف الصالح حراس الفضيلة وحُماة السنة على صاحبها أفضل صلاة وأتم تسليم

كل عاقل يدرك أن الفتوى تصدر وفقاً للسؤال ولصيعة السؤال وكم من فتوى حُملت واسقطت على عينة وعلى فئة وهم براء من أي فعل بسبب لؤم صاحب السؤال ، فالشيخ لايعلم الغيب ولايقتفي أثر السائل بل يفتي بحسب المسألة المطروحة أمامه

ولو جئت وقلت لأي مفتي ياشيخ يوجد رجل يقوم بأعمال السحر ( حقيقة الرجل يجهل مايعلم ) ولكني حرفت حقيقته فقلت هو يعمل السحر ويعرف أنه سحراً ويحلله !! إذا كان سؤالي بهذه الصيغة فحتماً سيحكم المفتي بكفره وبقتله ولكن لو أخبرت المفتي بحقيقة الرجل وأنه يعمل هذه الأعمال وهو يجهل فعلاً حكمها لقال أنه جاهل والجاهل يعذر بجهله فليزم تعليمه ونصحه وتبيان خطأه وتعليمه دينيه

بالضبط هذا مافعله شلة من اللئام معدومي المروءة والشرف فقد حملوا فتوى الشيخين المُباركين ليوجهوها ضد عتيبة وهي ليست ضد عتيبة بل أنها تبين حرمة الإسراف والتبذير والعصبية القبيلية الجاهلية وهذا حق لامرية فيه فهذا قطعاً محرم ولايحتاج لفتوى

لكن هؤلاء الأوباش الذين كذبوا على عتيبة وصوروا أنها تسرف بالنعمة وتبذر وتفسق وتنشر العصبية القبلية وتحييها كما يقول بذلك ذاك العلماني التافة علي الموسى وأشباهه

فتوى الشيخين تحرم الإسراف والتبذير وإحياء العصبية الجاهلية فهل يستطيع أحد أن يلومهم أو يتطاول عليهم بهذا الأمر وهما لم يشيرا لعتيبة لا من بعيد ولا من قريب ، بل من حمل الفتوى هم هؤلاء الأوباش فأصبحوا يسئيون لعتيبة ويحملون هذه الفتوى وكأنها قيلت خصيصاً لعتيبة ومزاينها !

ثم لو ذهب أحدنا للشيخ الراجحي أو البراك فاستفتاه وقال ياشيخ لدينا تجمع يقام فيه مناشط دينية وأدبية وثقافية تحيي التراث وتعلم الأبناء المحافظة على شخصيتهم ودينهم وأخلاق سلفهم الصالح وتعلمهم السمع والطاعة لولاة الأمر وتحيي أواصر المحبة بين القبيلة نفسها وبين بقية القبائل الأخرى لقال الشيخ هذا تجمع مبارك ولأثنى عليه ولم يحرمه

أخيراً أقول بلساني بصفتي أحد أبناء عتيبة الهيلا لايهمني بالمقام الأول إلا الحمية لديني ولسنة نبيي عليه الصلاة والسلام ثم الدفاع عن قبيلتي حينما ( تظلم ) وردعها حينما تكون ظالمة أقول وأتقدم بتحية إجلال وإكبار للشيخين الفاضلين ، اتقدم للشيخ العلامة عبدالرحمن البراك والشيخ العلامة عبدالعزيز الراجحي وأقول لهما والله إنكما عندنا بمنزلة الرأس من العين وإنكما عندنا لفي مكان عالي لايصله أي حاقد أو حاسد ونحورنا دون نحوركم ولكم المكانة والمنزلة العظيمة فأنتم علمائنا ومشائخنا الذين نحترمهم ونجلهم ونستمع لهم وننزلهم منزلهم اللائق بهم ، أنتم عندنا كالنجم الساطع الذي يدل التائه على الطريق الصحيح ويهديه للجهة الصحيحة

فمن يوافقني في الرأي فليوقع

[ابن مشيب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السلطان العتيبي

أهلاً بك يابن مشيب
نقل ماذا يا أخي ؟ أنا لم أنقل شيئاً فهل توضح لي نقل ماذا ؟

حصل خير يالسلطان , والله يعطيك العافية على هذا المقال الهادف



تحياتي

[طلال الروقي]

بيض الله وجهك
مقالك فيه وعي في التفكير .....كذلك فيه توازن وعقلانية
وانزال الناس منازلها.....هذا مانريده عند الكتابة
وصدقت عندما قلت ان هناك عنصريين يبحثون عن تغذية عنصريتهم ولو كانت بواسطة الفتاوى الدينية


اما بالنسبة لموضوع الفتاوى والمزاين فكما ذكرت يا اخي ان الفتوى تعتمد على تصور المتلقي للسؤال فيجيب بحسب ماورد في لاسؤال حتى لو كان ماورد غير موجود في ارض الواقع لذلك نشاهد ان الفتاوى في هذا تكون بصيغة التعميم مثل القول في الاسراف والعصبية الجاهلية بدون تخصيصها بحدث معين اما عند ارادة الكلام عن حدث ما فهذا يلزم منه مشاهدته على ارض الواقع ثم الحديث على ضوء هذا لمشهد

والمزاين بشكل عام فيه ايجابيات وسلبيات كما اي تجمع آخر
لكن مزاين عتيبة حدث فيه امور كثيرة ايجابية ومصالح عظمى لايمكن اغفالها بل هذه المصالح مما تحث عليه الشرائع الاسلامية مثل الاجتماع والتراحم واجتماع القلوب ونبذ الخلافات واصلاح ذات البين وصلة القربى وقد حضر هذا المزاين مشايخ معروفين وشاهدو مافيه رأي العين واثنو على هذا المزاين مثل الشيخ الفوزان والدويش وغيرهم ....

آخر تعديل طلال الروقي يوم 12-Nov-2007 في 10:09 PM.

[ابوماجد الجود]

الله يبارك في جميع مشايخنا ............ وهذا واجب على كل مسلم يبغي الخير لدينه

الله يوفقك الجميع ........

[ترحال!]

المزاين مثلها مثل المسابقات الاخرى

وين الفتاوي من مهرجانات الاعياد والتيوس عند القصمان

وين الفتاوي من تلاعب الوظائف والعنصرية فيها

وين الفتاوي من مهرجان اكبر كبسة في العالم

وين الفتاوي من مزاين ام رقيبة والقبائل الماضيه

يا جماعة المشكله مو في المشائخ

المشكلة في اللي يوصل لهم الاخبار الكاذبه والمغلوطة وخصوصا بعض الحضر اللي يكرهون البدو كره غير طبيعي

مشكور اخوي على طرحك

[ابن مرشد]

عين العقل والحكمة والعدل ......
شكرا لك أيها ( السلطان ) .... واسمح لي بهذا التعليق :

جميل أن نتحدث عن مشايخنا الفضلاء بهذه الطريقة المحترمة ....

وبالمناسبة : فإنه لا شك أن فتوى الشيخين الفاضلين عامة وهي تنطبق على ما تم وصفه في الفتوى ....
أي : أن أي مزاين يحدث فيه إسراف أو تعصب يجب إنكار ما يقع فيه من هذا الإسراف والتعصب .. لكن في المقابل : أمرَنا الله تعالى بالإنصاف والعدل في التعامل مع الأمور ، وبالنظر إلى مزاين عتيبة فإنه حصل فيه جوانب إيجابية جميلة : مثل : اجتماع القبيلة ، والتعارف ، وبرامج الدعوة ونشر الشريط الإسلامي ، و التبرع بالدم ، وتكريم حفّاظ القرآن الكريم ، وإعتاق الرقاب ، وعقد مجالس صلح في أكثر من مخيم ، .... هذه وغيرها جوانب جميلة ورائعة لا بد من مراعاتها عند الحديث عن هذا المزاين ، وأنا أتحدث عنه من واقع مشاهدة ومعرفة ،

يبقى أنه يجب أن يتربّى السائلون والمستفتون على عدم التدخل في صياغة السؤال بشكل يوحي بالجواب ، فهذه ليست من آداب السؤال ....

في الختام ....
أسأل الله أن يوفق الشيخين الفاضلين لما يحب ويرضى ، وأن يوفقنا جميعا لاحترام العلماء والعدل والإنصاف ... والله المستعان ...

[ابو ضيف الله]

اخوي سلطان الروقي جزاك الله كل خير وكثر من امثالك

والشيخين الفاضلين البراك والراجحي هم تاج فوق روؤسنا
وليس لدينا ادنى شك في نواياهم واخلاصـهم في النصيحة
لما فيه مصلحة البلاد والعباد

التوقيع

قال الشافعي رحمه الله: أركان الرجولة أربع: الديانة والأمانة والصيانة والرزانة. قال الخليل ابن أحمد: التواني إضاعة, والحزم بضاعة, والإنصاف راحة, واللجاجة وقاحة. اللهم أنصر من نصر الدين وأخذل من خذل الدين

[ناصر العصيمي]

لاتحجب الشمس بغربال

والرد على الخاص أفضل

يانجـــم ......

[الوليد الاسعدي]

نعم ...انا اوافقك الرأي و أوقع .

التوقيع

و أنا عتيبي من سلالة هـوازن *** ربعي عوايدها الفخر من جدودها ما نوشي الفتنه ولا نحرث الردى *** ولا نهاب اليا تسامت وقودها ان ميل الميزان من قوم يمنا *** صبرنا لها لوكان كبرت لهودها وان ميل الميزان منا على العدا *** نروي من السم السقطري كبودها