مارق الضيط والذويبي

[سعود النفيعي]

لاهنت على الروايه الموثقه يالدماسي


تقبل تحياتي

[المشيعلي]

الاخ / الدماسي

شوكرن علي الراوايه المسجله


نصحتك ولكن ما خذتها وهي لا تعتمد علي مصدر واحد فقط !!!!!!!!!


معلومه لك

هي ان الروايه الموثقه لا بد ان يجمعوا عليها اكثر من شخص وبنفس صيغتها

لاني قريت علي ما اعتقد في المنتدي الروايه باسلوب اخر ..


ع العموم عندي بعض النقاط اللي احب انك توضحها لي :

هي قصيده الزقيعا الشعبي الحربي

اللي اجمعت علي قصيدته كل حرب وغيرها (( يعني موثقه ))

وهي كالتالي

الضيط راح ولحقـه الضيـط الصغيـر=يبي القضـاء فـي والـده والله رمـاه

بالروايه ذكرت مقتل مارق فقط

اين الابن لم تذكره الروايه

يعني هل هناك معركه اخري ؟؟؟؟

وايضا البيت التالي

وشليـل طشينـاه بالمـوت الغـزيـر=لحق مجم المـوت مـع درب عضـداه

ذكر مقتل شليل بن نجم

ولم تذكر بالروايه

يعني هل هناك معركه اخري ؟؟؟؟



ذكرت ماجد الذويبي ولم تذكر كعادتك ابنه اللواء الحالي بالمنطقه الشرقيه التي اخترعتها من عندك !!!!!!!


تعجبني اجتهاداك التي لم يحالفها الصواب


اخيرا

الحمدلله علي نعمه الامن والامان


كالعاده

لــــــــــــوفــــــــــــــان

[سعوط المجانين]

يالمشيعلي الروايه الي ذكرها الدماسي صحيحه والوضع معروف وانا اخوك


هالحين انتم وش لاحقكم خلاص الضيط ذبحتوه عقب المعركه ولايدرى منهي منه بعد رميت عيل ! ومحماس سوى علمً غانم واطلق المنعا ولاجاكم الا كل علمً طيب

وابياتك الي تسأل عنها

هذي لشاعركم يوم ذبحتو مارق الضيط وعقبها ذبحتو بدر ابنه طبعاً بعد مقتل مارق بسنوات لأن بدر يقولون اانه غزى حرب اربعين مغزى ويوصي العضيان والمزاحمه اللي معه انهم لايتعرضون الحله ولا يدورون مطمعه بل يقتلون اي رجلاً من حرب يواجههم وكان يبي يأخذ ثار ابيه من الذويبي براسه ولكن حرب اذبحوه قبل لا يذبح الذويبي....

والباقي عند الدماسي تتالقاه!!

[شــغــمــوم]

الله يهديه ومشكوووووورين على الموووضوع

[ماجد الدعجاني]

المشيعلي :
ياعزيزي يومك صاحب نقاط ما إنتبهت للنقطه اللي ذكر عندها
الدماسي بأنّ القصّه على لسان حربي .
فياعزيزي قبل أن تظلم الناس أعد النظر ..
راع العرف:
شدّ إنتباهي الجمله هذي :
(ولعلمك القبيله الوحيده اللي ماتغدر حرب)
على العموم معروف تاريخ حرب الناصع البياض
فيا أخواننا فالدين :
إتركوا التهجّم
الدماسي :
تسلم ولاهنت يالذيب وماجا منك قصوور

[راع العرف]

نعم نعم ياماجد الدعجاني القبيله اللي ماتغدر حرب
ومعروف تاريخ حرب الناصع البياض >>> صح لسانك
والتهجم مانتهجم على احد الحمدلله ونطبق قول الله تعالى
(( ومايلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد)).....
تحياتي
راع العرف

[ماجد الدعجاني]

إن كان بيتك من زجاج لاترمي الناس بحجر
راع العرف :
ماشاء الله عليكم تتسابقون فالمعروف
والأدلّه ثابته والحمدلله
الله يستر عليكم وعلى باق المسلمين والمؤمنين

[راع العرف]

ماجد الدعجاني
( ان كان بيتك من زجاج لاترمي الناس بالحجر)
مامدى استيعابك لهذا المثل ............
تطلق الامثال بغير مواقعها وغير وقتها ............
من بيته من زجاج ويرمي الناس بالحجر
هو من يقول امور جميله بظاهرها
وفي طياتها الخبث واللؤم والحقد
واتهام الناس بالباطل وبغير دليل
........... ومن ناحية نتسابق نعم
نتسابق لأظهار الحقيقه ولاشيئ غير الحقيقه
التي تخفى ولاضير في ذلك وايضا ً صدقت
الادله والبراهين ثابته ومعروفه ... ............
ستر الله عليك وعلى جميع المسلمين ......
تحياتي
راع العرف

[ماجد الدعجاني]

راع العرف :
مسموووح يالحربي
والله ماقط سمعت واحد يقول قبيلتي هي الوحيده
التي ماتغدر ؟؟ وإن قالها فهل يكون في قوله مدح للقبائل الأخرى ؟؟
وأمّا المثل اللي جبته تراه في محلّه .
وأمّا قولك :
( نتسابق لأظهار الحقيقه ولاشيئ غير الحقيقه
التي تخفى ولاضير في ذلك وايضا ً صدقت
الادله والبراهين ثابته ومعروفه )
هذا يحكم به اللي يتابع للمواضيع .

[راع العرف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماجد الدعجاني

راع العرف :
مسموووح يالحربي
والله ماقط سمعت واحد يقول قبيلتي هي الوحيده
التي ماتغدر ؟؟ وإن قالها فهل يكون في قوله مدح للقبائل الأخرى ؟؟
وأمّا المثل اللي جبته تراه في محلّه .
وأمّا قولك :
( نتسابق لأظهار الحقيقه ولاشيئ غير الحقيقه
التي تخفى ولاضير في ذلك وايضا ً صدقت
الادله والبراهين ثابته ومعروفه )
هذا يحكم به اللي يتابع للمواضيع .

^
^
^
القبيله اللي ماتغدر حرب <<< قصدي ارد على احد الاخوان قال كلام ورديت عليه
وانت الله يهديك تلقفت والكلام ماهو موجه لك وبعدين اللي واثق ان قبيلته ماتغدر
ليه تضايقه هالكلمه هذا دليل ان ثقتك مهزوزه وبعدين الله يهديك الناس بنواياها
وانا كلامي غير ونيتي غير وهي ان حرب ماتغدر وهل هذه الجمله اللي تخص قبيلتي
لها دخل بالقبايل الثانيه المعروف ان كل واحد يتكلم عن قبيلته مااقول الا الله يهديك مستعجل دايم ..
والمثل ماهو في محله والمتصفح الواعي يعرف انه في غير محله وانا الاحظ اغلبية ردودك في غير محلها وان كنت تصر على ذلك فتكون في حاله واحده القذف لقبيلتي وهو قذف مبطن
لايجوز فحرب من فولاذ ,وانا لااسمح لالك ولا لغيرك بالقذف المبطن وعموما ً القافله تسير و.. , اما من ناحية الحكم للقارئ فليس كل قارئ يستوعب مايقال فهذا انت تقرأ وتفهم عكس المقصود وهذا واضح من جميع ردودك مع احترامي الشديد لك لاهدف لك الا المعارضه العقيمه وربما تكون لتسليه فقط هداك الله.
تحياتي
راع العرف