إلى الطاعنين في عرض أبي عمر العتيبي ونسبه والذين شبعوا من لحمه!!

[ابو ضيف الله]

يا ابو عـمـر الامـر لا يستحق كل هـذه المقـدمة الطـويلة العـريضة

ان كنـت من عتيبه فعلاً فانتسب واخبـرنا من هو ابوك وجـدك ومن اي عتيبه انت


ثم لاحظت في موضوعك حول اتهمامك بالارجاء انك اطلقت النــار الجميع

- وعلى راسهم ابو احمد الشيباني رحمه الله -

فيا فـالح لماذا لا تقيس حـكم الشيخ الراجحي فيك على غيــرك

ام ان سيـاستك مع المخالفين تابئ ذلك وتلزمك بالقـدح في عقائدهم

التوقيع

قال الشافعي رحمه الله: أركان الرجولة أربع: الديانة والأمانة والصيانة والرزانة. قال الخليل ابن أحمد: التواني إضاعة, والحزم بضاعة, والإنصاف راحة, واللجاجة وقاحة. اللهم أنصر من نصر الدين وأخذل من خذل الدين

[فتى العتبان]

أبا عمر

هناك أخطأ في الاحاديث التي استشهدت بها هنا واتمنى أن تكتشفها بنفسك - أغلاط لغوية وليست طباعية -
ثانيا اتباع سبيل التزلف الى أهل الرياسة في سبيل حطام الدنيا مخالف للورع فاتق الله
تأملت مقالاتك في منتداك فوجدت فيها من الاغلاليط التي اتمنى ان تتوب منها اذا كنت على استعداد تام للنقاش معي فانا حاضر

[أبو عمر العتيبي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتى العتبان

أبا عمر

هناك أخطأ في الاحاديث التي استشهدت بها هنا واتمنى أن تكتشفها بنفسك - أغلاط لغوية وليست طباعية -
ثانيا اتباع سبيل التزلف الى أهل الرياسة في سبيل حطام الدنيا مخالف للورع فاتق الله
تأملت مقالاتك في منتداك فوجدت فيها من الاغلاليط التي اتمنى ان تتوب منها اذا كنت على استعداد تام للنقاش معي فانا حاضر

إذا كنت تقصد : ((اهجوا قريشاً)) فسقطت الألف بعد الواو ، وهذا خطأ مطبعي ..

إن كنت تقصد شيئاً آخر فمنكم نستفيد ..

وأنا مستعد للنقاش ولكن إذا كنت في مطالبتك للنقاش تتهمني في نيتي فهل سيكون النقاش معك مثمراً ؟ وهل ستكون منصفاً؟

قبل أن تناقش وتحاور لابد من التأدب بأدب الحوار ، وترك الطعن في النيات يا أخي ..

من أين لك أني أتزلف لأهل الرياسة من أجل الدنيا؟

هل شققت عن قلبي؟

اتق الله ..

فقولك هذا ليس من خلق أهل الورع ..

وإذا كنت ترى في شيء من مقالاتي مخالفة شرعية فتفضل ..

وأنا أرضى بالتحاكم إلى شرع الله ولن أبغي به بديلاً ..

والله الموفق

[أبو عمر العتيبي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو ضيف الله

يا ابو عـمـر الامـر لا يستحق كل هـذه المقـدمة الطـويلة العـريضة
ان كنـت من عتيبه فعلاً فانتسب واخبـرنا من هو ابوك وجـدك ومن اي عتيبه انت ثم لاحظت في موضوعك حول اتهمامك بالارجاء انك اطلقت النــار الجميع
- وعلى راسهم ابو احمد الشيباني رحمه الله -
فيا فـالح لماذا لا تقيس حـكم الشيخ الراجحي فيك على غيــرك
ام ان سيـاستك مع المخالفين تابئ ذلك وتلزمك بالقـدح في عقائدهم

المقدمة مفيدة عسى أن يقف الطاعنون عند حدود الله بدلاً من التمادي في الباطل..

وقد انتسبت إلى عتيبة ، ولا حاجة لإشغال نفسي بهذا لأنه ليس موضع شك أصلاً ..

فأعطني مبرراً شرعياً يشكك في نسبي ..

وبالنسبة لموضوع الإرجاء فهم كذبوا وافتروا فهل تريدني أن أسكت؟

أسأل الله لك الهداية والتوفيق..

[ابو ضيف الله]

ابـو عمر انا طلبت منك طلبين بسيطين

الاول: ان تنتسب
الثـاني: لماذا لا تقيس حكم الشيخ الراجحي فيك على مخالفيك الذين قدحت في عقائدهم

وبصـراحه كـان جــوابك غـريباً جــداً

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عمر العتيبي

وبالنسبة لموضوع الإرجاء فهم كذبوا وافتروا فهل تريدني أن أسكت؟
أسأل الله لك الهداية والتوفيق..[/

[طلال الروقي]

المدعو ابوعمر
قلنا لك نحن فقط نريد أن نعرف من أنت
فهل هذا ممكن أما قولك أنك لايهمك كلام العتبان عن نسبك فلو كنت أنت عتيبي صحيح كان همك الأنتماء للقبيلة وليس العكس لأن انتمائك للقبيلة الى الآن فقط في النت حتى أوراقك الرسمية لم تستطيع اثبات نسبك فيها نحن لانخالفك في جميع ماذكرت من مسائل وآيات وأحاديث ونقر بها فلا ننشغل بذلك عن الموضوع الذي نحن بصدده الرجاء منك التركيز على الطلب الأساسيوقبيلة عتيبة معروفة ومشهورة وأي واحد يدعي لها لابد لأن يخبرنا من هوولأي قبيلة منها ينتسب وإلى أي فرع وفخذ وأسرة فإذا أخبرنا بقي الحكم عند ذلك الفرع المنتسب إليه فإذاكان صادقا فإنه لابد وأن يعرف
عندهم
وقولك إنه لاشك في نسبي نقول مادام أنه لاشك فأخبرنا به وإذاكنت إلى الآن جاهل بنسبك فاذهب وابحث عنه واذا وجدته وتحققت منه عند ذلك يمكنك الإنتساب إليه

[أبو عمر العتيبي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو ضيف الله

ابـو عمر انا طلبت منك طلبين بسيطين الاول: ان تنتسب
الثـاني: لماذا لا تقيس حكم الشيخ الراجحي فيك على مخالفيك الذين قدحت في عقائدهم وبصـراحه كـان جــوابك غـريباً جــداً

الجواب:

أطالبك أنت أن تعرف بنفسك ، وتنتسب هذا أولاً..

فأنا معروف اسمي وعائلتي وأنت "أبو ضيف الله" هل هذا اسم أو نسب؟!

هذه كنية فقط ..

ثانياً : أنا أعامل غيري بمثل ما أحب أن يعاملوني ..

فلا أتهمهم بشيء ليس عندي فيه بينة ..

فلا أكذب عليهم ..

فمن أصفه بأنه خارجي فلأنه خارجي لا لأنه خالفني في مسألة ..

ها أنت رأيت من كذب وافترى عليه ووصفني بالإرجاء -عتيبي وبس وو- هل قلت عنهم إنهم خوارج ؟

ما تكلمت بشيء إلا أني أكذبهم ، وأقول: إنه افتروا على الشيخ الفاضل عبد العزيز الراجحي ..

وأقول لك ثالثاً : هل أنا أسأت إليك ؟

لماذا تعاملني بجفاء؟

أرى من كتابتك التحفظ وكأن في نفسك شيئا ..

فالواجب أن تكون نفسك صافية وأن تحسن ظنك بإخوانك ..

والله الموفق

[البرقاوي نت]

ابو عمر اراك تكتب بأسم واضح ووضحت نسبك ......ليس لي خلاف مع نسبك لكن .......هل ماترى ان ما تكتبه في الساحات من تزلف للحكام واضح لك متابع؟؟

[أبو عمر العتيبي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البرقاوي نت

ابو عمر اراك تكتب بأسم واضح ووضحت نسبك ......ليس لي خلاف مع نسبك لكن .......هل ماترى ان ما تكتبه في الساحات من تزلف للحكام واضح لك متابع؟؟

أين التزلف ؟

وهل كلمة الحق تعتبرها تزلف؟

وهل قرأت ثناء العلماء على المملكة العربية السعودية أم لا؟

إذا كنت قرأته فهل هو تزلف؟

أنا مستغرب من بعض الشباب ...

إذا قال الواحد منا بقول العلماء ، وسلك سبيلهم ، وقال بقولهم اتهموه بأنه متزلف ويريد جنسية ويريد فلوس وو..

لماذا هذه السلبية والنظرة السوداوية؟

هذا الكلام لك أخي ولك من يتهمني بأنه أتزلف لأحد من الناس ..

[ابو ضيف الله]

المـدعـو ابو عمر
من اول يوم وضعت فيه هذا الموضوع في المنتدى طلبنا منك ان لا تماطل, ولكن وللاسف استغرب من رجل ينتسب الى اهل العـلم هذه المماطلة

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عمر العتيبي

أطالبك أنت أن تعرف بنفسك ، وتنتسب هذا أولاً..

فأنا معروف اسمي وعائلتي وأنت "أبو ضيف الله" هل هذا اسم أو نسب؟!

سبحـان الله أراك تعمل بنظرية "انطح الصياح بالصياح تسلم "

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عمر العتيبي

ثانياً : أنا أعامل غيري بمثل ما أحب أن يعاملوني ..

فلا أتهمهم بشيء ليس عندي فيه بينة ..

فلا أكذب عليهم ..

فمن أصفه بأنه خارجي فلأنه خارجي لا لأنه خالفني في مسألة ..

ها أنت رأيت من كذب وافترى عليه ووصفني بالإرجاء -عتيبي وبس وو- هل قلت عنهم إنهم خوارج ؟

ما تكلمت بشيء إلا أني أكذبهم ، وأقول: إنه افتروا على الشيخ الفاضل عبد العزيز الراجحي ..

مع احـترامي لك كـلامك متناقض

مـرة تقول انك لا تصف احـد بانه خـارجي إلا بالبينه, ثم تقـول انك ما تكلمت بشئ إلا انك كذبتهم.

فهل وصفك الناس بانهم خـوارج ومرجئة فساق يعتبر تكذيب وليس قدح في عقائدهم وخــاصة ابو احـمـد الشيـبـاني رحمه الله والذي كتبت عنه في موقعك الخـاص "الخـارجي ابو أحـمـد الشيباني"

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عمر العتيبي

وأقول لك ثالثاً : هل أنا أسأت إليك ؟

لماذا تعاملني بجفاء؟

أرى من كتابتك التحفظ وكأن في نفسك شيئا ..

فالواجب أن تكون نفسك صافية وأن تحسن ظنك بإخوانك ..

والله الموفق

يا ابو عمر انا لم أسـألك إلا ســؤالين بسيطين عن نفسك فهل هذا جفاء ؟!!!او ســوء ظــن

وانا لا زلت مصـر على ان تجـيب على السـؤالين

وارجــوك بـدون ممـاطلة