ترك الخصومات والجدال في الدين

[عبدالرحمن الهيلوم]

اخي الفاضل //

الدين اكمله الباري بنزول الرحمه المهداه للبشريه بابي وامي

الدين رحمه شموليه

هناك امور النقاش فيها اصلا مخرج من ملة الاسلام

اما عندما ياتي من اوكل لنفسه تفنيد امة محمد علي ماتشتهي نفسه
فهذا هو الباطل بعينه ..

الاسلام صدره رحب لغير المسلمين

الاسلام دخل الباب الناس عن طريق المسلم الصادق مع ربه والصادق مع نفسه

للاسف يومنا الذي نعيشه صار الاسلام يري من خلال زاويه ضيقه

في من !!
في من اطلق العنان لذقته وقصر ثوبه !!

عندما تقام الصلاه وليس هناك امام رسمي لاي بيت من بيوت الله فان الانظار تتجه الا اصحاب الدقون ..

وكي لااكون منجرفا في مقالي ..
فانا ابن فطره واعتبر المسلم الملتزم نبراس وقدوه لي ولكل مسلم
ولكن المشكله في المحتوي ليس في الوعاء

رسول الله والنبراس والقدوه للناس فرح فرحا شديدا وهو ينقذ غلام يهودي من نار جهنم
....

هناك في ديننا وشر عنا خطوط حمراء علي الجميع
ولكن هناك امور باب الاجتهاد فيها كبير ومتسع من الاخذ والعطي ..

في عصر السابقون الاولون
رجل قال لزوجته .. ام فلان .. انتي طالق حتي حين !!
دخل المسجد

فافتاه علي ابن ابي طالب بان لايحق له ان يسترد زوجته الا بعد ان تقوم الساعه !!
وافتاه عثمان ان يستردها بعد اربعون سنه !!
وافتاه عمر ان يحق له استرجاع زوجته بعد سنه !!
وافتاه الصديق ابابكر بان يسترد زوجته في المساء اذا طلقها في الصباح وان يستردها الصباح ان طلقها في المساء
ودليله من القران (( حين تصبحون وحين تمسون ))

الرجل ذهل من جميع فتاوي الصحابه الاجلاء

اتي لمن !!
للحبيب المصطفي رسول الامه ..
وسرد عليه فتاوي صحابته ,,
ابتسم الحبيب والرحمه المهداه
وقال اصحابي كالنجوم بايها أهتد

جعل للرجل الحريه في اختيار الفتوي

وهي فتوي في زمننا الحاضر لايفتي بها الا القله ومنهم ابن باز عليه رحمة من الله ومغفره ...

الدين مجاله رحب وواسع
في امور لاتمس عقيدة التوحيد

شكرا لك ولي عوده
بنقاش يسوده الاحترام

[ابو ضيف الله]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالرحمن الهيلوم

هناك في ديننا وشر عنا خطوط حمراء علي الجميع
ولكن هناك امور باب الاجتهاد فيها كبير ومتسع من الاخذ والعطي ..

يا عبد الرحمن الاجتهاد مقتصر على العلماء اما العامة فهم اما يتبعون العلماء في فتاويه او يطلبون العلم حتى يصبحوا علماء ويفتون ولكن المصيبة ان ياتي شخص لم يقراء في حياتك كتاب تفسير واحد ولم يقرا كتاب واحد من دواوين السنة كالصحيح البخار ومسلم وسنن الترمذي وابو داوود ويفتي ويحرم ويحلل هذا هو الضلال بعينه

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالرحمن الهيلوم

عندما تقام الصلاه وليس هناك امام رسمي لاي بيت من بيوت الله فان الانظار تتجه الا اصحاب الدقون ..

يا الهيلوم هناك حديث رواه البخاري ومسلم لا ادري هل سمعت به من اقبل ام لا؟

قال صلى الله عليه وسلم: " يؤم القوم أقرؤهم لكتاب الله فإن كانوا في القراءة سواء فأعلمهم بالسنة فإن كانوا في السنة سواء فأقدمهم هجرة فإن كانوا في الهجرة سواء فأقدمهم سلما ولا يؤمن الرجل الرجل في سلطانه ولا يقعد في بيته على تكرمته إلا بإذنه ". رواه مسلم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالرحمن الهيلوم

فافتاه علي ابن ابي طالب بان لايحق له ان يسترد زوجته الا بعد ان تقوم الساعه !!
وافتاه عثمان ان يستردها بعد اربعون سنه !!
وافتاه عمر ان يحق له استرجاع زوجته بعد سنه !!
وافتاه الصديق ابابكر بان يسترد زوجته في المساء اذا طلقها في الصباح وان يستردها الصباح ان طلقها في المساء
ودليله من القران (( حين تصبحون وحين تمسون ))

الرجل ذهل من جميع فتاوي الصحابه الاجلاء

اتي لمن !!
للحبيب المصطفي رسول الامه ..
وسرد عليه فتاوي صحابته ,,
ابتسم الحبيب والرحمه المهداه
وقال اصحابي كالنجوم بايها أهتد

جعل للرجل الحريه في اختيار الفتوي

يا عبد الرحمن في البداية حديث "اصحابي كالنجوم" حديث غير صحيح وهو موضوع او ضعيف وهنا نقطة من يعرف الحديث الصحيح او الضعيف سوى العلماء

ثانياً ان كان الحديث صحيح فالرجل حسب القصة ذهب إلى ابو بكر ثم عمر ثم علي بن ابي طالب رضي الله عنهم اجماعين وهؤلاء هم فقهاء الصحابة وليسوا من عامة الصحابة ونحن نقول اذهبوا إلى فقهاء وعلماء الناس ولا ترجعوا إلى ارائكم.


ختاماً كان العلماء في الماضي لا يفتون حتى يشتعل الشيب في روؤسهم واليوم مع كثرة العلماء و وسائل الرجوع إلى الفتاوي ترى الناس يعرضون عن ذلك و يفتون في مسائل لو عرضت على عمر بن الخطاب لجمع لها اهل بدر يستشيرهم رضي الله عنهم

التوقيع

قال الشافعي رحمه الله: أركان الرجولة أربع: الديانة والأمانة والصيانة والرزانة. قال الخليل ابن أحمد: التواني إضاعة, والحزم بضاعة, والإنصاف راحة, واللجاجة وقاحة. اللهم أنصر من نصر الدين وأخذل من خذل الدين