شبابة ليست من كنانة وهذا الدليل...

[منآور المورقي]

• وقال الملك عبدالله بن الحسين في مذكراته في رسالة رد على الملك عبدالعزيز – رحمه الله – قال :
( وأما ما ذكرت من ناس جاءوا يقصدونني المرأة قبل الرجل ، فمن هؤلاء ؟ فان كانو عتيبه فنحن وهم من عهد محمد صلى الله عليه وسلم ، وعهد ظئره حليمه السعديه الى اليوم ، من ذلك اليوم وهم جيراننا ورعايانا ) ا0هـ مذكرات الملك ص ( 148 ) 0


• فهل الأستاذ / تركي القداح اعلم من الملك عبدالله بنسب كنانه ؟

• وهل لو كانت عتيبه من كنانه هل سوف ينسبهم الشريف الى حليمه السعديه

• لو كانت عتيبه من كنانه لافتخر الشريف بذلك ولأشار الى قرابتهم وصلتهم به 0

^
^
^

اظـن اللت والعجـن والزيادة والنقصـآن مالها داعي رغم كثر الادلـه على نفسي انتساب عتيبـه لكنانه

فهذا الدليـل يغني عن كل شـي .. بس من يسمـع ..؟ كلن حط فكرة في راسـه لازم يثبتها لونها خيـآل...!

تحياتي...

[إبن بجران]

نلاحظ أن بني شبابه ينسبون إلى فهم بن مالك وقد نسبهم أبو عبيد البكري إلى الأزد وهذا خطأ حيث أن الأزد لم تكن لهم منازل في السراه التي حول الطائف ونفى أن يكونوا من فهم عدوان ..
وأجمع النسابه على نسبتهم إلى فهم بن مالك وأغلبهم لم يزد على ذلك والبعض الآخر أثبت نسب بني شبابه وهم بلا شك الذين ينسب إليهم العسل الشبابي وحداب بني شبابه هم من فهم عدوان من القيسيه من العدنانيه ..

ورد في كتاب خزانة الأدب لعبد القادر البغدادي مانصه :
روى الأصبهاني في الأغاني، وابن الأنباري في شرح المفضليات: أن الشنفرى أسرته بنو شبابة وهم حي من فهم بن عمرو بن قيس عيلان أ .هـ

ورد أيضاً في كتاب الأغاني للأصفهاني مانصه :
الشنفري كان من الأواس بن الحجر بن الهنو بن الأزد بن الغوث، أسرته بنو شبابة بن فهم بن عمرو بن قيس بن عيلان. أ.هـ

[ابو محجن]

الأخوة الأعزاء

ابن بجران

عليان

الصل

مناور المورقي

بارك الله فيكم ماقصرتم

الأخ ابن بجران
ورد في كتاب خزانة الأدب لعبد القادر البغدادي مانصه :
روى الأصبهاني في الأغاني، وابن الأنباري في شرح المفضليات: أن الشنفرى أسرته بنو شبابة وهم حي من فهم بن عمرو بن قيس عيلان أ .هـ

ورد أيضاً في كتاب الأغاني للأصفهاني مانصه :
الشنفري كان من الأواس بن الحجر بن الهنو بن الأزد بن الغوث، أسرته بنو شبابة بن فهم بن عمرو بن قيس بن عيلان. أ.هـ

جزاك الله خيرا هذين نصين عظيمين وفائدتهما عظيمة جداً


ونحن هنا لدينا دليلين على نسبة شبابة إلى فهم بن عمرو بن قيس
الأصمعي وعبدالله البري
وكلامك يعتبر دليل ثالث