معركة العويند الاولى ( سؤال للأخ أبن مشيب )

[ابن مشيب]

عذراً اخي فارس برقا على هذا التأخير فالرد , لإرتباطي وعدم دخولي النت.

وبخصوص تحليك قد اوافقك عليه , ولكن بعد وضع البيت:

رد البرا من فـوق عقلـه خنوقـه=وثور ظعنهم ناحرن عقلـة الجـار

بعد شور الشيخ تركي بن حميد , عندما يقول:

وانه ضيف الله عـن الـورد فوقـه=مير أبتخص حتى تسمع بالاشـوار

فيكون رد البراء , شور , وليس خبر , فعندما تكون الابيات هكذا:

ليا قال ويش النضو يا للي تسوقـه=قله من ابن حميد يوصلك الأخبـار
رد البرا من فـوق عقلـه خنوقـه=وثور ظعنهم ناحرن عقلـة الجـار

ويكون خبر الشيخ تركي بن حميد لضيف الله , هو رد البرا عليه , وإعلان الحرب , عندما اوصى المرسول في البيت .

وبذالك يكون ضيف الله المذكور , ليس من قبيلة عتيبة قطعاً.

اما إذا كانت الابيات , هكذا:

وانه ضيف الله عـن الـورد فوقـه=مير أبتخص حتى تسمع بالاشـوار
رد البرا من فـوق عقلـه خنوقـه=وثور ظعنهم ناحرن عقلـة الجـار

فهكذا يكون رد البرا , هو شور الشيخ تركي بن حميد على ضيف الله , لان مطير في حكم الاعداء , بعد المعركة الحاصلة , ويجب ان تكون عتيبة جميعاً في صف واحد , بدل التفرقة.

لان في حالة اعطى البرا بين شخصين , لايستطيع رده غيرهما.


وبهذا , يكون الخبر هو ماحصل في تلك المواجهة , وتكون الابيات بهذا الشكل:

يا راكب اللي مـا ترقـع رهوقـه=حرً على قطع أشهب اللال صبـار
هاته ودنه وانسـف الكـور فوقـه=أسبق من اللي يدهل العش بالغـار
كودً على عيرات الأنضـا لحوقـه=فجً عضوده ما قطع في رحا الـزار
وحسو الرويقي نسم النضـو فوقـه=والحسو قدامك من الصيف معتـار
ملفـاك شيـخً زيـن الله وفـوقـه=ضيف الله اللي يكرم الضيف والجار
ليا قال ويش النضو يا للي تسوقـه=قله من ابن حميد يوصلك الأخبـار
جونا بجمع جـات علـوى تسوقـه=حمرً على ماوصف الخشم سنجـار
جونـا يبـون العـد والعـد فوقـه=ربعٍ مسقية العـدا كـاس الامـرار
خذنا الجمل والبيت والقيـن فوقـه=وتسعين لحية في حجا القوز ما سار
كم جادلٍ ريـح العويـدي نشوقـه=من عقبنـا قامـت تقلـط لقصـار
انه ضيف الله عـن الـورد فوقـه=مير أبتخص حتى تسمع بالاشـوار
رد البرا من فـوق عقلـه خنوقـه=وثور ظعنهم ناحرن عقلـة الجـار

علماً: انني هنا محلل للابيات , ولاتوجد لدي تفاصيل بماحدث بين الشيخين : تركي بن حميد , وضيف الله ابولهب.