الرئيسية التسجيل التحكم


اختيار تصميم الجوال

العودة   الهيـــــــــــــلا *** منتدى قبيلة عتيبة > المنتديات الأدبية > المحاورات المنقولة الكتابية والأراء النقدية

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: مثل الجبالي (آخر رد :مطلق الثبيتي+)       :: عدنا ليت الزمان يعود يوما (آخر رد :مطلق الثبيتي+)       :: صحوة المسلمين والعرب (آخر رد :ياسر محمد العتيبي)       :: قبيلة الشيابين بني شيبان (آخر رد :سويلم الشيباني)       :: أبوي (آخر رد :ياسر محمد العتيبي)       :: قصيدة (آخر رد :ابو طارق الشمري)       :: قصة محري بن قطران مع خدام المرحوم الملك عبدالعزيز القصه الحقيقيه (آخر رد :الفانتوم)       :: قبيلة المحاقنة (آخر رد :متعب الوحيدب)       :: قبيلة المحاقنة (آخر رد :متعب الوحيدب)       :: رواية معركة إشريفة التاريخية بين قبيلة بني رشيد وعنزة (آخر رد :حفيد رشيد)      

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
غير مقروء 04-Jul-2009, 08:51 PM رقم المشاركة : 18
معلومات العضو
العفريت
عضو ماسي
إحصائية العضو






العفريت غير متواجد حالياً

افتراضي

السلام عليكم ورحمت الله وبركاته

شدني العنوان فاطلعت على الموضوع

واحب ان اشارك فيه

حقيقه كانت معاني الشعراء تستحق ان يسيل لها الدماء

لا انكر


ولكن

ماهو شعر المحاورة والرد

كانت القبايل تحضر عن بعضها البعض في مناسبات محدده كزواج من قبيله لقبيله او طهاره ولد لابن بنت قبيله اخرى

المهم

حتى لو حضر شاعر من قبيله الى قبيله اخرى حسب عادة الاولين كانت الملعبه للجميع ولا يدخل الا الشاعر المتمكن لرد على الشعراء او ان يكون من ضمن الصف او المشاهدين


شعر المحاوره شعر مواجهه وافتخار بالقبيله وذكر ماثرها بدون _ لا يسمح _ بالانتقاص من القبيله الاخرى

ولكن لانهم رجال حشام ولا يحبون اظهار المثالب وبالاخص في محاظرهم التي تعد كرامه لها قدرها

فقد استخدم الشعراء الرمز _المعني _ المبطن


وقد يصل لاشياء محرم عليهم تدولها في العلن ومن يتجرى عليها فانه ملزوم بحق للقبيله


لذلك كانت المعاني والقوة دائما بالمعنى ولا يؤخذون الشاعر على معناه الابالمعنى والحجه الشعريه لا غير

وكانت اغلب معاني الشعراء في القبائل او في الاعراض للاسف او في شخص معين في القبيله او بين الشعراء انفسهم

كل ذلك بالرمز لا يصرحون به ابدا

لسببين

مايترتب عليه ’ لانه مفهوم للعراف منهم

ثم تطورت المحاوره شيء فشيء

الى ان جاء مطلق الثبيتي الذي اخرجها من العصبيه القبليه الى قضايا سياسيه وحتى لو وجد معنى في الخصم او قبيلته فهو بعيد عن ماكان يدور في السابق

وكل هذهي المعاني من قبل مطلق الثبيتي والى ان وصلت ماوصلت اليه من تطور على يده كان التركيب للابيات قوي وشديد الغموض ومغطي للمعنى عن من لا يعرف ولا يستطيع فك هذه الرموز


ووصل شعر المحاوره الى القمه التى هوى منها الى مانراه الان

الان الشاعر لايستطيع ان يقول بيت محكم التركيب ولا يستطيع ان ياتي بمعني مغطي ابدا حتى وان قيل
ولو اراد احدهم _ولا ادعوا لذلك _ ان يجرح بالشعر يخرج عن اطار المعنى ويصرح باللفظ وتصبح عليه اللائمه


استثني من ذلك الشعراء الى ظهور حبيب العازمي فهم الشعراء الحقيقيون

وما بعد ظهور حبيب العازمي

من شعراء انصاف شعراء ولا يرقون الى مستوى ماقبلهم

وان استنجدوا بالموال واللحن والصوت والمراهقين

وان قالوا بان المحاوره بخير وتسير الى الامام وانهم وانهم


فليسوا بشي مع من سبقهم من الشعراء


انا هنا اتكلم عن الشعراء من ناحيه الشعر فقط

واحترم كل الشعراء كاشخاص واتمنى لهم التوفيق والصواب
ولا الومهم على انهم ليسوا كسابقيهم

فالوقت اختلف والاذواق كذلك

اتمنى لكم التوفيق

اعلم بان هناك من سيغضب مني ولكن رايي الشخصي ومعلومه عندي

اتمنى ان لا يزعل مني احد

ودمتم















رد مع اقتباس
 

العلامات المرجعية


يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة



الساعة الآن »07:10 PM.


 Arabization iraq chooses life
Powered by vBulletin® Version 3.8.2
.Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd
اتصل بنا تسجيل خروج   تصميم: حمد المقاطي