العنصرية والمفاخرة والصناع

[الازدي الجديد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سويلم المرشدي

الأخ الأزدي الجديد!
أولاً أشكرك على موضوعك الطيب. الذي تحاول من خلال عنوانه شد القارئ إلى قراءة الموضوع ولكن عندما يقرأ الموضوع يجد أنه يتسم بالعشوائية وعدم ترابط الأفكار. على الرغم من أهمية بعض المحاور التي أثرتها إلا أنك لم تكن منصف لكلى الجانبين من القبائل والصناع (الحرفيين). فكان جام غضبك على القبائل، ولم تتعرض لجوانب التقصير عند الصناع.

أخونا الأزدي ... صدقت فيما قلت عن الصناع والأفارقة في أمريكا الذين كانوا سبباً في تطور أمريكا... لأنهم لم يتعدوا حدودهم ولم يخجلوا من كونهم حرفيين ومارسوا مهنهم بكل إقتدار ودون خجل. أما صناع المملكة العربية السعودية أو جلهم لو أنهم يقفون على حدود نسبهم ولا يطالبون بالدخول في نسب القبائل الأخرى لكن ذلك خيراً لهم ولحصلوا على نفس المعاملة من جميع طبقات المجتمع مثل ما حصل عليها أخوانهم الصناع والأفارقة في أمريكا.
لكنهم تركوا مهنهم –الحدادة والنجارة والخرازة ووو...إلخ- (واصبحوا يخجلون منها) وتوجهوا وانشغلوا بأمور لا تعنيهم، وأصبحوا يطعنون في أنساب القبائل الصريحة، ويطرقون كافة السبل في تعديل نسبهم، وهذا ما جعل أبناء هذه القبائل (صرحاء النسب) يأخذون منهم موقف عدائي صارم ويحتقرونهم.
فلوا أن الصناع النجارين فتحوا لهم مراكز وورش نجارة وحاولوا سد حاجة البلد من الصناعات والمنتجات الخشبية لكن ذلك خير لهم، كما أن الصناع (الحدادين) لو أنهم فتحوا لهم مركز حدادة وقاموا بتشغيلها والإشراف عليها وتطويرها لكن ذلك أفضل لهم. ويندرج هذا الكلام على باقي الحرف، ولكنهم –كما قلت لك- انشغلوا بمواضيع بعيدة عن حرفهم التي ارتضاها لهم أجدادهم، وقاموا بالانشغال في موضوع النسب وتعدوا على أمر يعتبره العرب ناموس وأرث مقدس لا يمكن التفريط فيه –كما تعلم يا أخونا الأزدي الجديد!- ومن يشاطرك الرأي أن موضوع النسب عند العرب وبالذات عرب الجزيرة مسألة لا يمكن التهاون فيها أو الإستهانة بها ولا يمكن أن تذوب أو تنمحي من ذاكرة العرب صرحاء النسب. بهذه السهولة.

بالمختصر المفيد: الصانع يبقى صانع وينتمى لقومه من الصناع ويمارس أعماله الحرفية ويطورها كما يشاء ولن يجد في هذه الحالة إلا كل التشجيع والإنصاف من المجتمع والدولة –أعزها الله- . أما أن يحاول التمرد على واقعه وإيذاء الآخرين بالطعن في نسبهم ومحاولة التعالي عليهم من خلال منصبه أو مركزه المالي أو غيره فهذا هو جوهر الخلاف.
مع إحترامي وتقديري لكل الحرفيين (الصناع) في المملكة العربية السعودية وكل الدنيا. عندما يكونوا كما هم صناع (لبدة) في حائل.
والسلام إختام.

وعليكم السلام واشكرك على المرور
اسمح لي بالرد نقطة نقطة

اولا انا اطلعت على موضوعك (الصناع ... بين القبول والرفض لواقعهم الحالي الذي ارتضاه أجدادهم)
على الرابط
http://www.otaibah.net/m/showthread.php?p=917379
واستفدت منه كثيرا ورجعت لبعض محتوياته عند كتابة هذا الموضوع


بالنسبة للعنوان وانه يشد ولكن الموضوع غير مترابط

الرد :
وضعت العنوان ولا قصدي ان يكون مغايرا للمحتوى ... لكن انا من اللي يكتبون ولا يراجعون عادة ..
بالنسبة للموضوع وانه غير مترابط .. هذه قد يكون معك حق فيها ... لانه احتوى على ثلاثة محاور وكل منهم منفصل عن الاخر موضوعيا .. لكن كل المواضيع الثلاثة في النهاية يصلون بنا إلى امر واحد




بالنسبة لاشارتك إلى انني صبيت جام غضبي على القبائل

الرد:
انا انتسب إلى قبيلة ولا اسمح لنفسي ان اقلل من شأن القبائل .. لكن اتصور ان انتقاد العادات والتقاليد التي كان بعضها وليس كلها سببا في تأخر العرب خاصة ما يتعلق بالعمل اليدوي والزراعة ... اتصور انه امر مقبول اذا كان سيصل بنا إلى هدف


بالنسبة لقولك ومختصره:
(ان جل الصناع اهتموا بالانساب وتركوا مهنهم وطعنوا في الانساب وهذا ما جعل القبائل تأخذ منهم موقف)

الرد:
اخي سويلم .. لكل فعل ردة فعل ... مجتمع يهتم بالانساب ويتفاخرون بها حتى بين اثنين كلاهما نسبه صريح تجد هذا يطعن في ذاك والاخر يرد ويقذع في هذا ... من الطبيعي ان يهتم الصانع بهذا الامر ليسلم من الالسنة التي لا ترحم ومن القيل والقال والاستصغار والاحتقار ... على اننا إذا نظرنا إلى الامر من عدة زوايا ... فلن نجد شيء يعيبهم او يعيب حرفهم .. بينما لو نظرنا إلى الامور المعيبة حقا .. سنجدها في ذلك الانسان الذي يسلك طرق غير شرعية للحصول على ما يسد رمقه او يرفع شأنه

وانا اتصور ان الافكار لا زالت كما هي ... وتوقعت ان المراهقين سيتجاوبون مع هذه الثورة الالكترونية وستؤثر فيهم بعدما يطلعوا على ثقافات العالم ويتعرفوا على الاسباب الحقيقية التي جعلت الدول الاخرى تتفوق علينا من الناحية العلمية والصناعية والزراعية .

بدلا من ذلك استخدمت التكنولوجيا في زيادة نشر هذه الافكار ومنها التفاخر والعنصرية وشتم الحرفيون والمزارعين رغم ان من يفاخر قد يموت جوعا عندما يتوقف المزارع عن الزراعة بحجة انها من الحرف المعيبة .. او لن يجد له حاجة يستخدمها من الادوات الصناعية الخفيفة عندما يتوقف الصانع عن العمل بحجة ان عمله معيب ... سيتجه افراد الفئتين إلى البحث عما يرفع من شأنهم ولا ينزل بهم إلى قاع المجتمع ...
ما هو الذي يرفع من شأنهم؟ ... البحث عن نسب
وما الذي ينزل بهم إلى قاع المجتمع؟ ... العمل الحرفي
وما هي النتائج ؟ ... توقف عجلة الانتاج وتجدد الافكار والعودة مرة اخرى إلى نقطة البداية.

مع الشكر والتقدير



*

آخر تعديل الازدي الجديد يوم 24-Sep-2009 في 01:31 PM.