ياعاشق علوى
قريت تعقيبك على ردي ولكن للاسف يبدو انك ماقريته زين خصوص انه معتمد على مصدر محايد
فتقول انها صداقة وهي من سلوم العرب , ثم تقول انها لكي يرد كل شيخ حلال الاخر ( بمعنى انها مصلحه وخدمة يردها الشيخ عماش الدويش من الشيخ محمد ابن هندي )
واليك النص مره اخرى: ( إذا وصلت بلادك فزن وزنتين من القهوة وانطلق بها إلى محمد بن هندي ابن حميد وقل له:
هذه لك من عماش الدويش تجديد لما كان بيننا من العملة السابقة , فإن احب ان تبقى فإنه ياخذها تجديداً لها , وإن احب ان تنقطع فسيتركها )
وقارئ النص يستشف منه ان الشيخ عماش الدويش يدفعها للشيخ محمد ابن هندي قبل هذه المرة
ولو كانت صداقه كما تدعي لكان الدفع متبادل بين الطرفين
ولكن في حالة الدفع من طرف واحد فهذا دليل قاطع انها مقابل مصلحة وخدمة يردها الشيخ عماش من محمد ابن هندي
واستغرب تبرئك من احد الدوشان مشائخك وهذه حجه عليك لالك
فهل تقصد ان الدوشان شيوخكم كل شيخ له حزب وجماعه لاتتبع للاخر
واحد شعرائكم يقول:
ربعي مطير وكل ثار بثاره = في رايه ( الدوشان ) نمشي طوابير
وانت تتبراء هنا من احد شيوخكم لان هذه الحادثة التاريخة الموثقة لاتعجبك
كالعادة لاتريد الحقيقة حتى لوتنتقص من احد شيوخك
وانتم يامطير القبيله الوحيدة التي افرادها يقدسون شيوخهم ويرضون بمالايرضي غيرهم وقصة ابن حثلين والدويش عند ابن سعود وماقاله شيخكم في حقكم اكبر دليل وشاهد
وتعبيرك الانشائي اعلاه لاقيمة له لانه تصفيف كلام من غير معنى
واخراجكم من نجد على يد قحطان ثم على يد عتيبة هذه حقيقة مره ومعروفه وموثقة وانت قبل غيرك تعرفها خير معرفه ولكنك لاتريد قول الحقيقة
ونحن لايهمنا رآيك فإن اعترفت بالحقيقة فهي الحقيقة والكل يعلم هذا
وان انكرت كما في ردك السابق فليس مهم لدينا
واريد توضيح منك سبب ضيق ديرة مطير فتكاد لاتبلغ من العرض 10 كيلوا وتوسعها في الشرق جهة رمال الدهنا ومتاهات الصمان قليلة الموارد المائيه؟
تقول:
اما ان الصمان غير مرغوب فيه فهذه برد فيها على نفسك
وش تبون فيه هالحين ابلكم الان ماتشتي ولاتربع ولاتقيض
الا فيه يابو العريف
اما ماذكرت بأن الصمان مافيه ماء ودنا تذكر الانهار التي انتم
عليها
وقصيدة المرأه اللي ذكرت لاتدلل على شي وقصيد الحريم عندنا
منه واجد اذا تبينا نتطرق له مستعدين
يالمطيري من وردت السقسات والعايديات والحنفيات والبزابيز والمواطير والاعلاف صار كل مكان خالي صالح لوضع الماشيه به صالح حتى روس الجبال حطوا فيه نياق وغنم
والصمان ديره خاليه واليوم الواحد يحب الارض الخاليه حتى يكشت فيها بعيد عن الازعاج
وبالنسبه لنا حنا الديره الي نبيها مايردنا عنها غير الله الحجاز مكه عندنا نعتمر فيها والطايف نتبرد فيه وناكل من فواكهه
ونجد بنينا على بياره هجر وحلالنا ودينها في الديار الخاليه ونرويله من الويت
وإذا جاء مزاين البل في ديركم اخذنا المراكز الاول هذا بالنسبه لنا
وبالنسبه للانهار عندنا هذه جمله صبيانيه منك
فياليتك تدرك سبب ترككم لبلادكم وتحالفكم مرار وتكرار مع قحطان وحرب والحكام ضد عتيبة في وادي الرشا وموارده المائية وماحوله حتى تأكل مواشيكم من نباته المتنوع وتشربوا من مائه تلك السنه
ولكن كل مره يجلب لكم تحالفكم مصائب وتبطي جراحكم لم تلتئم
وقصائد الحريم تقصد مويضي البرازية فهي مطيريه وانتم تعترفون بها وتفتخرون بإشعارها وتحفظونها وتستدلون بها في كثير من اخباركم فلماذا هنا تتحفظ عليها؟
« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
29-Jun-2005, 11:45 AM
العرض الشجري