ابن شايق والعضيله من المقصود ( حبيب العازمي او الهاجري )

[شمروخ ابن عايد]

العزيز رائد الكيرعاني .

أرجوا ان لايكون اختلاف وجهات النظر سبب للجفاء والحقد بين الاخوة .

أنا أقول رأي خاص وأقسم بالله أن هذا اقتناعي .



ابن شايق شاعر له مواقف قوية, ومحبوب جداً من جماهيره , يضاف لذلك صوته الأجمل في الساحة بدون منازع , شبه متخصص في المقالب ويكثر منها , وهذه تحسب عليه مثلما حسبت على شعراء قبله , ورغم أن اغلبها واضح الا أنها شبه تخصص لابن شايق , كذلك اللعب العميق والدفن والنقض والفتل البعيد جداً لايبدع فيه , ورغم ذلك له ابيات وسلاسة في كثير منها وجماليات كثيرة , وليس الحكم أن الشاعر لديه خطأ هنا أو هناك حكم دائم فقد يبدع شاعر في أكثر من نصف حفلاته ويخفق في نصفها وهذا شئ طبيعي , ولجميع الشعراء ويبالغ من يقول أن الشاعر الفلاني لم يضعف ابداً , أو لم يضيع معنى زميله , أو لم يتقن نقض المعنى , أو شتتت اللعب , بل لكل شاعر اخطائه وهفواته كما أن له حسناته ومعانيه وبيوته وردوده القوية الممتعة , وابن شايق ليس استثناء بل هو مثل هؤلاء الشعراء .








ومقصدي أن أول وثاني بيت يجب على الشاعر أن يحسب كل حرف لأن زميلك يدرس بيوتك ليفهم معناك فيجب أنه لاتشتته ويكون بيتك خاص بمعناك لاغير , الدعاء للأمير بالشفاء , وكذلك خطاب زيد وباعتباره عضو في لجنة تلك المسابقة , وكذلك قول ابن شايق ( كم ظلمنا مديح وكم مدحنا ظليمه ) , والتوقيت بعد فترة بسيطة من تحكيم تلك المسابقة تدعوا جميعها لليقين بذلك المعنى , اضافة الى ان البيت الثاني زاد من تعزيز هذا المعنى ( والصداقة مع العدوان ذل ورخامة + والحرابة مع اسرائيل ذل ورخامة ) .

لم أجد في بيوت ابن شايق الاولى مايشير الى الهاجري وقصته وكان يجب فصل الرموز بطريقة الشعراء الكبار لانهم يحسبون كل حرف بحساب ودقة كبيرة بالذات في بيوت مفتاح اللعب وهي أول بيوت المحاورة من الشاعر البادع .


وزيد كان ينقض على اساس المعنى الذي فهمته والله أعلم .