من ذي زن حمير في وادي ميفعة السلام عليكم يالعربان

[ذويزن الحميري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ذويزن الحميري

وقد اتجه معد كرب يعفر ابن الملك السميفع اشوع الثاني الى الروم طمعا في مساعدته لطرد الاحتلال الحبشي ومعه ابنه السميفع - سيف بت ذي يزن الذي لم يلغ سن التبكر بينما ترك ابنه الاول هعان , والذي اصبح اسمه بعد الاسلام ذو الكلاع الحميري- وقصته معروفة مع الخليفة ابوبكر الصديق وفتح بلاد الشام- لكن الروم لم يساعدوا معد كرب يعفر ثم اتجه الى المنذر بالحيرة للتوسط له لدى كسرى فارس وتردد الكسرى تخوفا من صحاري وجبال بلاد العرب حتى فارق الحياة على باب كسرى , لكن ابنه السميفع او كما تسميه الروايات سيف بن ذي يزن تمكن ن اقناع كسرى وزوده بجيش من المساجين يقال ان عدده 7500 رجل ونزلت هذه القوات في عمق الموطن اليزني ميناء مثوب بين المكلا وقنا حيث التحقت به قبائل حمير وكندة وبقية القبائل وتم اجتياح القوات الحبشية التي كانت تقدر بمائة الف مقاتل من الاحباش واوباش العرب وتحررت العربية الجنوبية والعربية السعيدة وتم تنصيب الملك سيف بن ذي يزن الحميري ملكا وهو اول من اتخذ صنعاء عاصمة عام 565وجاءت وفود الدول والقبائل مهنئة وابرزهم سيد قريش عبد المطلب جد الرسول صلى الله عليه وسلم وقد تاْمر عليه الفرس واغتالوه بالسم عام 570م منتهزين الانقسام الذي حدث في الصف الحميري حيث كان يرى سيف بن ذي يزن ضرورة الوحدة بين العربية الجنوبية والعربية السعيدة بينما قبائل العربية الجنوبية من حمير ذو يزن واحلافهم من كندة لاتحبذ هذه الوحدة وانسلخت منه عائدة الى موطنها جنوبا .

حدث خطاْ في تاريخ اعادة تحرير العربية الجنوبية - الجنوب العربي والعربية السعيدة او ماعرف في عشرينات القرن الميلادي الماضي باليمن فالتاريخ الصحيح هو 565م او نحو ذلك وقد عارضه اخوانه بنو اسلم وكل حمير ذو يزن واحلافهم من كندة ولكن الملك سيف بن ذي يزن - استخدم اسمه المشاع عند الناس لاْن اسمه واسم والده واسم جده - موجودين في النقوش الحميرية وفي بطون الكتب المتخصصة اصر على الوحدة وانتقل من موطنه الاصلي في عمق الجنوب العربي الى اليمن واتخذ من صنعاء عاصمة له ومن قضر غمدان قصرا للحكم حتى وفاته في 570م واعتلاء العرش وهرز الفارسي ومن بعده باذان الفارسي وجاء الاسلام والجنوب العربي مجزاء ومنقسم واليمن تحت الاحتلال الفارسي ودخل الجميع دين الله ورفعوا راية الاسلام مع كل المؤمنيين من بني البشر لافرق بين عربي واعجمي الا بالتقوى.