العصمة في العراق

[ابن عاصم]

اخي العزيز البرقاوي نت


ما اوردته انا ليس اعتقاد وانما هي الحقيقه .


وما ذكر من سبب النزوح الذي اورده يوسف يوجد ما يدحظه الكثير والكثير وليس بحقيقة الامر ولا سبب للنزوح .


وشكرا

[إبن بجران]

شكراًُ يا ابن عاصم.... على التوضيح وماقصرت رايتك بيضاء

تقبل تحيات ابن عمك

العصيمي

[البرقاوي نت]

ابن عاصم شكرا على التوضيح وجايز ماذكرته أنت هو الحقيقه
عموما لايدعي احد من القبائل ان بين افراد القبيله الواحده لايحصل تنازعات
هذا تعقيب على ماذكرته

[البرقاوي نت]

يوسف بن عمير الجمال الجلاهي العصيمي
يكتب في انساب اون لاين حاليا
يوسف آل عمير الجلاهي العصمي العصيمي
سيف المذاكير
يكتب بي سيف المذاكير
عموما فيه مغالطات كبيره من اناس يكتبون في انساب اون لاين .... لاادري هل هو حقد اعمى اوغباء !! مستفحل هل تعلم ان بعضهم نسب العصمة الى قحطان وبعضهم نسبهم في طي هذا بنسبه للعصمه واما باقي قبيلة عتيبة فحدث ولاحرج
يعتيبه هل فعلا انكم قوم لاتقرأون...شاهدوا مايكتب عنكم من التزييف وردوا فنحن في عصر المعلومات حاولت ان اسجل لكن لم يفعل اشتراكي

[ابن عاصم]

هلا برقاوي نت


من اراد ان يعرف الحقيقه عن عتابه فليأتي هنا

فالنت يكتب به العاقل وغير العاقل والصغير والكبير فهذا شي غير مستبعد وجود المغالطات .


ذكر المغالطات في الاحداث وقصة الانساب امر تعودنا عليه وليس بأمر جديد .


فالحمدلله فالكثيرين يريد ان اي قبيله من عتابه ترجع في اصولها اليه وهذا شي يفرح ويثلج الصدور لكن دائما تأتي الرياح بما لاتشتهي السفن .

[النووي]

الاخ العزيز


ذكرت في موضوعك المنقول هذا الكلام


أميرهم وأمير شملهم هو ناجي بن طه الياسين من آل صعب من الذويخات من الشفعه

الذويخات : كلهم يرجعون الى الشفعان أو الشفعه إلا فخذ واحد وهو الجمال فهو يرجع الى الجلاه أفخاذ الذويخات

آل صعب وفيهم بيت الأماره
آل وادي
آل سلطان
آل سويف
آل عزيز
الجمال أو الجمامله يرجعون الى الجلاه وهم حملة اللواء أو حملة الرايه في المعارك وكبيرهم إبن عمير وسبب أعتبارهم من فخذ الذويخات هو لقربهم منهم

اما باقي الأفخاذ فهي ترجع الى الجد
العلاوين
الظواهر
المراشده
آل سبت
الحمارين




هذا الكلام المنقول فيه بعض من الحقيقه

ولكن للمعلوميه (( لا يوجد فخذ تسمى بالذويخات في الشفعان ))

وقد تكون هذه التسميه ناتجه عن لقب كان يحمله جد هذه الفخذ

عند ذهابه للعراق وسمي احفاده به بعد موته واطلق عليهم(( الذويخات))

ونلاحظ في تقسيم كاتب الموضوع (( لفخذ الذويخات كما اورد ))

انه اتى بفروع تحمل اسماء مثل (( ال ابو فلان ))

ولم ياتي بفروع (( الشفعان )) المعروفه لدينا

اما الملاحظه الثانيه

ذكر الكاتب الذي نقلت عنه فخوذ العصمه الاخرى في العراق

كما يلي

اما باقي الأفخاذ فهي ترجع الى الجد
العلاوين
الظواهر
المراشده
آل سبت
الحمارين


تعليقي هو

بالنسبه للعلاوين

قد يكون يقصد بها عيال (( علوان بن شجعان بن عاصم ))
وفروعهم كثيره

اما 00 الظواهر والمراشده وال سبت
فلا يوجد فروع رئيسيه من فروع العصمه تحمل هذه الاسماء


اما عن الحمارين فهم كثيرين وكلامه ليس لي عليه تعليق


اما عن تسميتهم (( بالمذاكير )) بقولهم(( حنا المذاكير حنا ))

لايوجد في العصمه هذا الاسم

والذي يوجد (( الذواكر )) وهم احد فروع (( ذوي حمران ))

من الحمارين من العصمه


هذا ما لدي اخي العزيز


وتقبل تحياتي

[البرقاوي نت]

اخوي النووي
بنسبة لفخوذهم الرئيسية ..الشفعان , والجلاه، والحمارين، والعبابيد
وهي نفس فخوذ العصمة تماما
لتعلم ان هجرتهم قبل 200 سنة وتوجهو للأحساء لما عرفت به من عيونها ونخيلها
ثم توجهوا الى العراق ..وفي هذا الفتره من الزمن نشأة الفروع الصغيرة

[جزاء العتيبي]

بسم الله الرحمن الرحيم


اخوي البرقاوي نت


نعم يوجد في العراق اعصمه من بعض من فرو ع العصمه

والكلام هذا مثبوت وحقيقي




وماذكر الاخ (( يوسف الجلاهي العصيمي )) عن سبب النزوح لهم

فيه شي من الصحه ولكن ليس السبب الوحيد لنزوحهم

وقصة (( الشيخ )) طلمس العقيلي مشهوره ومعروفه لدا

الشيبان وهي


كان الشيخ (( طلمس العقيلي )) من المقربين لدا الشريف

وكان له شلفا اسمها(( لضيا)) مشهوره

وفي يوم من الايام في مجلس الشريف طلب الشريف الشلفا

من الشيخ (( طلمس العقيلي ))

واخذ ينظر فيها ويمدحها ويقول والله انها طيبه بس فيها اعوجه

من هنيا ويشير الى مكان العوجه في الشلفا

بعد ذلك رمى بها في رمادة النار وارنكزت فيها الشلفا

فقام الشيخ (( طلمس العقيلي ))

بأخذها واخذ ينظفها من رمادة النار

وهو يقول هذين البيتين

بذتني الدنيا وفيها اتعيا = وعجزت اميز عدلها من عوجها

تقول فيها عوجة(ن) من هنيا = مير العواجه منك ماهيب منها

وبعد ان انتها من قول البيتين

ظرب الشريف بالشلفا ورتكزت الشلفا في نحر الشريف

ولكنه لم يمت من ظربت الشلفا

وتم اسر (( الشيخ )) طلمس العقيلي

وقتله فيما بعد

وقامو العصمه بأخذ ثاره وقتلو الشريف

ثارا لشيخهم طلمس العقيلي

هذه احداء الروايات والروايه الاخرى

تقول ان ان الشريف مات من ضربت الشلفا

وتم اسر الشيخ طلمس العقيلي

ولكنه في اسره اتاه احد من بني عمه (( الروقه))

وكان من ظمن الحراس عليه

فقام بفكه من الاسر ليلا وهرب هو واياه

ومن بعد ذلك اخذ الاشراف في مطاردت (( الشيخ )) طلمس

ومن معه من العصمه مما دعاهم الى النزوح عن الحجاز


هذا ما لدي تجاه هذا الموضوع


اخي البرقاوي نت


تقبل تحيات اخوك

جزاء بن حسين العصيمي



0

[البرقاوي نت]

يعطيك العافيه اخوي جزاء بن حسين العصيمي كفيت واوفيت
تشرفت بردك على الموضوع

[البرقاوي نت]

ابن عاصم لانكتفي بتواجدنا هنا لابد ان نذهب ونحاول ازالة الكذب وتدليس...حقيقه لأن البعض يدخل فرضاً على انساب اون لاين ويعتقد انه يجد انساب القبايل هناك وانه يرى الحقيقة تكتب وهو لايدري انه تزييف
وبعضهم هناك يكتب على اساس انه عتيبي وينفي بعض فروع القبيلة وانهم نزايع وماشبهه...لماذا لانراهم هنا ؟؟
واقول لي كل من يحاول التعرف على قبيلة عتيبه عليه يأتي الينا هنا.