![]() |
|
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 1 | |||
|
![]() اشكر جميع الاخوان على مداخلاتهم في هذه الوقعة . التي تركت بصماتها في التاريخ وفي اذهان القائل قاطبة.
انا عندي تعقيب بس بسيط من غير زود على ماقدموه كل الاخوان. وهي اني لم ارى احد تعمق في تفاصيل المعركة. ويقال ان الذين ذبحوا من حرب 25 من شبابة النار الرجال اللي علاهم علم من غير باقي الناس كما ان لي سؤال حول ابن نحيت يوم خلوه ربعه كسير الساق وعود ينخا عتابه وكرموه وجبروا رجله. هل هذه الحادثة ضمن مناخ عرجا ابن نحيت حجاب بين المثارين×××××× اقفوا عنه ربعه وعود نخانا وتقبلوا تحياتي |
|||
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 2 | |||
|
![]() العزيز الا ترى انك اهملت ذكر الهيضل
وتقول ياابن عمي< وفي هذا المناخ ساق الشيخ جزا اباالعلا عطفته عندما قال : وعيد مابقي والله وعيد ........... الجمع يزبر والجمل سقناه وايضا الشيخ خزام المهري ساق العطفه ولست ادري عن صحتها الكتب ذكرة عطفة المهري وبعض الرواه نفي والبعض الاخر اكد سوق ابن مهري للعطفه > والمعروف عند عتيبه ان العطفه للهيضل وقد رد العطف المذكوره والقصه معروفه ياابن العم ولا يحتاج شرحها عندما تدخل ابن هندي وقال ماقال وفالختام تقبل تحياتي ياابن عاصم ولنا بقيه |
|||
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 3 | |||
|
![]() توضيح
شيخ الدغالبه ياعتيبه اسمه المهري وليس ابن مهري واول مره اشوفه يقال له ابن مهري لان هناك فرق........ ومثل ذلك لايصح ان نقول على ابن حميد الحميد ولا على ابن فهيد الفهيد ولا على الهيضل ابن هيضل......... |
|||
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 5 | |||
|
![]() هلا ومرحبا
شكرا للتعقيب اخي المتنبي اخي ابن داعج الهيضل لم يرد في ذلك المناخ الا عطفة ابن عقيل الدعجاني اما غيره فصحح معلوماتك اخي الكريم لان عطفه اباالعلا انساقت في ذلك المناخ رغما عن انف الجميع . فعتابه كلها تعلم ذلك ولا تعلم بالذي تقوله . اما عطفة المهري مازلت لا اعلم صحتها واتمني لمن لديه اي معلومه عن ذلك فليتفضل . اخيرا شكرا للجميع . |
|||
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 6 | |||
|
![]() قلت<الهيضل لم يرد في ذلك المناخ الا عطفة ابن عقيل الدعجاني اما غيره فصحح معلوماتك اخي الكريم لان عطفه اباالعلا انساقت في ذلك المناخ رغما عن انف الجميع .!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!! انتهى كلامك
اخوي العطفه في عتيبه وخص برقا للهيضل والمشكله الي صارت بالوقت الماضي اوردها البليهد ورواة عتيبه وعطفه ابا العلا سيقت بعد المبدا على الهيضل وهذا معروف وعتيبه تعرف ماذا قيل بهذا لخصوص ولا اريد ايراده لانا حبايب |
|||
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 7 | |||
|
![]() كان الكلام شد لكن انت عضو تشجع على الحوار البناء فقط وهذا شي طيب
بل جميل |4||4||4||2| |
|||
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 8 | |||
|
![]() يوم مناخ عرجا الذي أشتركت فية حرب بقيادة عبدالله الفرم ومحسن الفرم ومطير بقيادة
نايف بن هذال بن بصيص ووطبان الدويش وقحطان من جان وعتيبة من الجانب الأخر بقيادة محمد بن هندي بن حميد وقيلت فية اشعار كثيرة وقال فية أحدة شعراء المقطة: يوم جانا الفرم صايل عطيناه الوجب ... طعمة جاته من الله وحنا صافطين يوم جونا وجيناهم تعاقبنا السبب ... راح نصف الناس والمال عند المارتين المصادر: عالية نجد / سعد بن جنيدل ص 3/926 |
|||
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 9 | |||
|
![]() بيض الله وجهك ياداهية عتيبة على ايراد هذة الابيات المثبتة بمصدر.........
وسوف يتم دمج هذة المشاركة مع مناخ عرجا........ |
|||
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 10 | |||
|
![]() أحببت أن أوضح نقطة فقط
لما كانت الليلة التي اجتمعت فيها القبيلتان حرب ومطير لمنازلة عتيبة بالغد قال رئيس مطير (الدويش) من يأتيني بخبر من عند عتيبة فذهب احد القوم لأخذ الأخبار فوجد فارسا من فرسان عتيبة يخاطب فرسة ويتغنى بهذة الأبيات : ياسابقي حرم عليك النوم ... بكــرة مــركاضــك عــلى الدخان ياطير يالي تبترم بالحــوم ... أكسر من الحربي على المطران فأتا المرسل ألى الدويش وقال هذا احد فرسانهم وهذا مايقول فقال ماعاد ألنا مقعاد وانكروا الهزيمة على انفسهم وهربوا وهذة الأبيات سمعتها من شيباننا وقيل أنها لشاعر من العصمة هذا والله اعلم |
|||
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
العلامات المرجعية |
يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
|
|
![]() |
![]() |