الرئيسية التسجيل التحكم


اختيار تصميم الجوال

العودة   الهيـــــــــــــلا *** منتدى قبيلة عتيبة > المنتديات العامة > تاريخ قبائل الجزيرة العربية

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: البيت لاعجبني اجاريه باحساس (آخر رد :الريشاوي)       :: كل عضو او شاعر يسجل بيتين غزل الفهاا من قصائده .. بشرط ان تكون غزليه فقط .. (آخر رد :الريشاوي)       :: ودي ولا ودي وابيهم ولا ابيه (آخر رد :الريشاوي)       :: واكتبي هذا أنا أنا ليلى العامرية (آخر رد :الريشاوي)       :: البيت لاعْجَبني اجاريه باحساس (آخر رد :الريشاوي)       :: أنـا لا تلوموني ولو ملـت كل الميل (آخر رد :الريشاوي)       :: اوافق .. واقول النفس صعبه مطالبها (آخر رد :الريشاوي)       :: الحب اقفى في ديانا ودودي (آخر رد :الريشاوي)       :: امير قبيلة المحاقنة قبل الدولة السعودية (آخر رد :متعب الوحيدب)       :: امير قبيلة المحاقنة قبل الدولة السعودية (آخر رد :متعب الوحيدب)      

موضوع مغلق
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
غير مقروء 06-Apr-2012, 03:06 PM رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
همدان نت
موقوف لمخالفة الأنظمة
إحصائية العضو






التوقيت


همدان نت غير متواجد حالياً

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشيباني محمد مشاهدة المشاركة
حسنا والنقش الذي استشهدت به في ردك الاول ماذا تسميه هل هو بعصر الامويه؟؟؟

يااخي هذا نقش تعرف شلون نقش يعني قبل التاريخ الهجري وقبل الامويه!
قلت النقش كان يشير الى قبيلة مذحج ويتحدث عنهم


النقش لايتحدث عن مذحج ولم يأتي ذكر مذحج فيه ربما خلطت بينه وبين نقش امرؤ القيش ( انا ملك العرب وهزمت مذحج ونجران) ربما تقصد هذا
بالنسبه لنقش الاول غير عن هذا جزاك الله خير


ثن ترد عليه وتقول

يا نافع العرب حافظة انسابها كابر عن كابر

المعنى ان العرب عارفه انسابها وليست بحاجة للتحليل الجيني لانه مرة ينسب قبيلة الى قحطان او

عدنان

تفهم المعنى من سياق الحديث ارجع للموضوع

وانا اقولك ترى الناس ليسو اغبياء ولايعرفون معنى مايكتب!
وانا اريد مصدر قديم يذكر ان الشيابين من عتيبة وبنتظارك

حجج ووثائق الزوران بعضها يرجع بها تاريخها إلى القرن الحادي عشر الهجري ، ينعت فيها صاحبها بعد ذكر إسمه الأزوري الثقفي ممايؤكد أنهم نسبا من ثقيف ) قبائل الطائف ص106
اعتقد انك مجرد ناقل لموضوع احد الاشخاص يسمى نفسه بالتاريخ لم تكن هناك اي حجج او وثائق ولم يتطرق احد بهذا الشي ولو وجدت هذه الوثيقه المزعومه لما نسب علامة الجزيرة الشيابين الى بني سعد من بني عبدالمدان اهل نجران وهو الادرى بهذا الشي.

نحن اهل الفصحى ومنشآها ولاشك في ذلك
والسبئيه والحميرية هي نفسها العربيه الفصحى الا اذا انت عشت بينهم وتوك جاي منهم
شي ثاني
ربما اللهجه تختلف فأنتم الان هل السنتكم نفس السنت اجدادكم قبل الفين سنه
لا اعتقد




تقول السبئية والحميرية هي نفسها العربية الفصحى ربما اللهجة تختلف (هههههههه)

هذا نص سبئي :
بكهل ذجب صلل وسط
أوم هلك عضل ولمحرمك
دأسك مثل ذاقدم لكسفـل
بكهل كبهى الذذبرك

السبئية مجرد لغة سامية لاعلاقة لها بالعربية لانحوا ولاصرفا

هل هي لغه سبئية؟ لماذا اصريت على انها لغه سبئية لماذا لم تكن لغه عاد او ثمود او كنعانيه؟
حتياتي (تحياتي)


حياك الله وبياك















آخر تعديل همدان نت يوم 06-Apr-2012 في 03:10 PM.
غير مقروء 07-Apr-2012, 02:09 AM رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
الشيباني محمد
عضو ماسي

الصورة الرمزية الشيباني محمد

إحصائية العضو






التوقيت


الشيباني محمد غير متواجد حالياً

افتراضي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشيباني محمد
حسنا والنقش الذي استشهدت به في ردك الاول ماذا تسميه هل هو بعصر الامويه؟؟؟

يااخي هذا نقش تعرف شلون نقش يعني قبل التاريخ الهجري وقبل الامويه!
قلت النقش كان يشير الى قبيلة مذحج ويتحدث عنهم

النقش لايتحدث عن مذحج ولم يأتي ذكر مذحج فيه ربما خلطت بينه وبين نقش امرؤ القيش ( انا ملك العرب وهزمت مذحج ونجران) ربما تقصد هذا
بالنسبه لنقش الاول غير عن هذا جزاك الله خير

لاتكذب وتضيع الوقت وتخليني ارد عليك بالتقسيط

مافي الا نقش يشير الى مذحج

ثن ترد عليه وتقول

يا نافع العرب حافظة انسابها كابر عن كابر

المعنى ان العرب عارفه انسابها وليست بحاجة للتحليل الجيني لانه مرة ينسب قبيلة الى قحطان او

عدنان

تفهم المعنى من سياق الحديث ارجع للموضوع
وانا اقولك ترى الناس ليسو اغبياء ولايعرفون معنى مايكتب!

الله اعلم مافي الصدور والتعبير على سبيل المجاز والله يشهد

اما الاغبياء والمشككين مالي علاقه فيهم


حجج ووثائق الزوران بعضها يرجع بها تاريخها إلى القرن الحادي عشر الهجري ، ينعت فيها صاحبها بعد ذكر إسمه الأزوري الثقفي ممايؤكد أنهم نسبا من ثقيف ) قبائل الطائف ص106
اعتقد انك مجرد ناقل لموضوع احد الاشخاص يسمى نفسه بالتاريخ لم تكن هناك اي حجج او وثائق ولم يتطرق احد بهذا الشي ولو وجدت هذه الوثيقه المزعومه لما نسب علامة الجزيرة الشيابين الى بني سعد من بني عبدالمدان اهل نجران وهو الادرى بهذا الشي.

علامة الجزيرة اخاف ان كلامه وحي من السماء ,وهو دائما يقول كلام ويتراجع عنه ونحن نعرف هذه الامور

اكثر منك ,ارجو تثمن كلامك





تقول السبئية والحميرية هي نفسها العربية الفصحى ربما اللهجة تختلف (هههههههه)

هذا نص سبئي :
بكهل ذجب صلل وسط
أوم هلك عضل ولمحرمك
دأسك مثل ذاقدم لكسفـل
بكهل كبهى الذذبرك

السبئية مجرد لغة سامية لاعلاقة لها بالعربية لانحوا ولاصرفا

هل هي لغه سبئية؟ لماذا اصريت على انها لغه سبئية لماذا لم تكن لغه عاد او ثمود او كنعانيه؟

تجري الرياح بمالا تشتهي السفن

ولاهو على كيفي ولا على كيفك ,لان ماحد قال انها لغة عاد او ثمود او كنعان

لان مساكن عاد كانت في منطقة الاحقاف وثمود مساكنهم شمال الجزيرة العربية















غير مقروء 07-Apr-2012, 02:17 AM رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
همدان نت
موقوف لمخالفة الأنظمة
إحصائية العضو






التوقيت


همدان نت غير متواجد حالياً

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشيباني محمد مشاهدة المشاركة
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشيباني محمد
حسنا والنقش الذي استشهدت به في ردك الاول ماذا تسميه هل هو بعصر الامويه؟؟؟

يااخي هذا نقش تعرف شلون نقش يعني قبل التاريخ الهجري وقبل الامويه!
قلت النقش كان يشير الى قبيلة مذحج ويتحدث عنهم

النقش لايشير الى مذحج يابن الحلال؟ بالقوه تقحمه على مذحج
انت زي الي شاف رسمة بعير قال الصوره تشير الى ذئب ؟


النقش لايتحدث عن مذحج ولم يأتي ذكر مذحج فيه ربما خلطت بينه وبين نقش امرؤ القيش ( انا ملك العرب وهزمت مذحج ونجران) ربما تقصد هذا
بالنسبه لنقش الاول غير عن هذا جزاك الله خير

لاتكذب وتضيع الوقت وتخليني ارد عليك بالتقسيط

مشكلة اذا الواحد تكلم كلام رخيص وبما كذبت عليك ؟ هل تريده بالقوه ان يصبح مذحج ههههه
مافي الا نقش يشير الى مذحج

ثن ترد عليه وتقول

يا نافع العرب حافظة انسابها كابر عن كابر

المعنى ان العرب عارفه انسابها وليست بحاجة للتحليل الجيني لانه مرة ينسب قبيلة الى قحطان او

عدنان

تفهم المعنى من سياق الحديث ارجع للموضوع
وانا اقولك ترى الناس ليسو اغبياء ولايعرفون معنى مايكتب!

الله اعلم مافي الصدور والتعبير على سبيل المجاز والله يشهد

اما الاغبياء والمشككين مالي علاقه فيهم


حجج ووثائق الزوران بعضها يرجع بها تاريخها إلى القرن الحادي عشر الهجري ، ينعت فيها صاحبها بعد ذكر إسمه الأزوري الثقفي ممايؤكد أنهم نسبا من ثقيف ) قبائل الطائف ص106
اعتقد انك مجرد ناقل لموضوع احد الاشخاص يسمى نفسه بالتاريخ لم تكن هناك اي حجج او وثائق ولم يتطرق احد بهذا الشي ولو وجدت هذه الوثيقه المزعومه لما نسب علامة الجزيرة الشيابين الى بني سعد من بني عبدالمدان اهل نجران وهو الادرى بهذا الشي.

علامة الجزيرة اخاف ان كلامه وحي من السماء ,وهو دائما يقول كلام ويتراجع عنه ونحن نعرف هذه الامور

اكثر منك ,ارجو تثمن كلامك


طيب لماذا بدأت تزعل ترى الدعوى نقاش لا افرض عليك شي ولا تفرض علي شي


تقول السبئية والحميرية هي نفسها العربية الفصحى ربما اللهجة تختلف (هههههههه)

هذا نص سبئي :
بكهل ذجب صلل وسط
أوم هلك عضل ولمحرمك
دأسك مثل ذاقدم لكسفـل
بكهل كبهى الذذبرك

السبئية مجرد لغة سامية لاعلاقة لها بالعربية لانحوا ولاصرفا

هل هي لغه سبئية؟ لماذا اصريت على انها لغه سبئية لماذا لم تكن لغه عاد او ثمود او كنعانيه؟

تجري الرياح بمالا تشتهي السفن

ولاهو على كيفي ولا على كيفك ,لان ماحد قال انها لغة عاد او ثمود او كنعان

لان مساكن عاد كانت في منطقة الاحقاف وثمود مساكنهم شمال الجزيرة العربية
اذا السبئيون ليسو بعرب اذا من العرب بعتقاد الشيباني
هههههه الله يصلحك قل امين















موضوع مغلق

العلامات المرجعية


يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة



الساعة الآن »10:57 AM.


 Arabization iraq chooses life
Powered by vBulletin® Version 3.8.2
.Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd
اتصل بنا تسجيل خروج   تصميم: حمد المقاطي