خيل العوجا وانا اخو نوره - الهيـــــــــــــلا *** منتدى قبيلة عتيبة

فهيد الايدا المورقي · 09-Feb-2009, 12:04 AM

صفات الملك عبد العزيز وسيرته - رحمه الله -

هو عبد العزيز بن عبد الرحمن بن فيصل بن تركي بن عبد الله بن محمد بن سعود بن محمد بن مقرن بن فرحان بن إبراهيم بن موسى بن مانع . ويرجع نسبه إلى أسعد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان .

ولد عبد العزيز في مدينة الرياض بقصر والده عبد الرحمن ، الذي كان حاكما للدولة السعودية ، وكان مولده بتاريخ 19-12-1293 هـ الموافق 14 يناير 1877م . ولقد اختلفت الروايات حول تاريخ مولده ، وما ذكرناه هو الأصح لأنه يعتمد على رواية ابنه الأمير طلال بن عبد العزيز . ورواية أخيه الأمير عبد الله بن عبد الرحمن والتي أوردها الكاتب خير الدين الزركلي ، ووالدته هي سارة بنت أحمد السديري ، ذات النسب الرفيع ، من النساء اللواتي آتاهن الله عقلا مدبرا ، وذكاء خارقا ، تقية ورعة ، ومؤمنة بالله ، واختار له والده ووالدته اسم ( عبد العزيز ) ، عسى الله أن يعز به الإسلام والمسلمين ، فتحققت لهما دعوتهما . فهذا هو عبد العزيز يعمل منذ شبابه وحتى وفاته ، ومن بعده أبناؤه البررة على إعلاء كلمة التوحيد ، وكل ما فيه خدمة الإسلام والمسلمين وعزتهم .

كان مولد عبد العزيز في وقت كانت فيه شبه الجزيرة العربية تعيش حالة صراعات واضطرابات جعل التمزق يعم معظم أرجائها ، وقد تولى والده تربيته التربية الإسلامية الصحيحة ، وقام بتعليمه مبادئ القراءة والكتابة وحفظ بعض سور من القرآن ، وعندما بلغ ابنه عبد العزيز السادسة من عمره خصص له والده أحد شيوخ الرياض وهو عبد الله الخرجي الذي تولى تعليمه القراءة والكتابة حتى أجادها ، كما أنه قام بتحفيظه القرآن الكريم حتى حفظه بكامله وعمره لم يتجاوز الحادية عشرة ، ثم انتقل إلى الشيخ محمد بن مصيبيح حيث واصل تعليمه ، وتعلم أيضا أصول الفقه والتوحيد على يد الشيخ عبد الله بن عبد اللطيف في كراسة صغيرة أعدها خصيصا له .

لقد عاش الشاب عبد العزيز السنوات الأولى من عمره في مدينة الرياض وذلك خلال الفترة من ولادته سنة 1293هـ حتى رحيله سنة 1308 هـ ، وكان يراقب ما يجري فيها من صراعات وأحداث ، كما اشترك مع والده في عدة غزوات أكدت قوته وصلابته ، وقد أدرك خلال الفترة التي عاشها في الرياض حقيقة الموقف ، فلم يكن في مقدوره غير الصمت والتأمل ، ذلك لأن صغر سنه أولا كان لا يسمح له بالقيام بأي تحرك ضد أعداء البلاد والعباد ، وثانيا لأن الموقف السياسي في المنطقة كان لا يساعده على التحرك ، حيث وجد أن قوى أجنبية تساعد الأعداء ضد آل سعود ، وتعمل على الإجهاز على دولتهم خدمة لمصالحها .

شاهد الشاب عبد العزيز خلال السنوات الأولى من شبابه التي قضاها في الرياض ما بذله والده الإمام عبد الرحمن من أجل التوفيق بين المتخاصمين لإبقاء البلاد موحدة . كما شهد مبايعة والده بالإمارة مرتين رغبة منه في إطفاء نار الفتنة وعودة السلام والأمن والوحدة إلي شبه الجزيرة العربية ، وخاصة نجد والتي كانت تحت حكم والده ، ولكن بعد أن اشتد تأزم الموقف نتيجة قيام بعض الجهات الأجنبية على تشجيع الفتن وإمداد الفئات الخارجة عن طاعة الدولة بالسلاح والمال ، ونظرا لاشتعال الفتن في كافة أرجاء البلاد بين مؤيد ومعارض ، واشتداد قوة الأعداء الذين تساندهم قوى أجنبية ، وجد الإمام عبد الرحمن أن من الأفضل له ولأسرته ترك الرياض ولو مؤقتا ، وذلك منعا للفتنة وحقنا للدماء ، وخاصة عندما لاحظ قوة التحركات المعادية التي أخذت توجه له شخصيا ولأسرته من آل سعود وأنصارهم والتي اشتدت أكثر بعد معركة المليدا منذ منتصف عام 1308هـ . عسى أن يجعل الله له بعد عسر يسرا ، ولأنه لا فائدة من المواجهة في الوقت الحاضر .

ونتيجة لذلك غادر الإمام عبد الرحمن الرياض في شهر رمضان من عام 1308 هـ الموافق مايو 1891م يرافقه ابنه الشاب عبد العزيز وبعض أفراد أسرته ، واتجه إلى البحرين حيث رحب به حاكمها الشيخ عيسى بن خليفة . ومع أن ترحيب الشيخ عيسى بالإمام عبد الرحمن وأسرته كان عظيما وأن ضيافته له كانت كريمة ، فإنه لم يكن في مقدوره أن يعمل ما يتطلبه الموقف من استعداد حربي يستطيع به الإمام عبد الرحمن استعادة حكمه على دولته ، ولذلك قرر الإمام عبد الرحمن الرحيل إلي قطر ، وهناك اتضح له أنه لا يمكن أن يتخذ منها ملجأ له ، أو قاعدة لتحركه ، فقرر الرحيل عنها إلى ربوع الصحراء ليقيم بين البادية عند قبيلة آل مرة . وهناك ألف عبد العزيز حياة الصحراء وتشنفت آذانه برغاء الإبل وصهيل الخيول ، ركب الهجن واعتاد عليها ، وامتطى صهوات الجياد ، وأجاد الفروسية وفنونها منذ نعومة أظافره ، وهذه صفات ما كان لعبد العزيز ليمارسها لو بقي في الرياض .

التوقيع

حسابي في تويتر

faheed_1234

فهيد الايدا المورقي · 09-Feb-2009, 12:14 AM

فبدأ الشاب عبد العزيز وهو في مقتبل العمر مفتول العضل ، طويل القامة ، صلب العود ، جم النشاط ، يجوب الفيافي ليل نهار ، ومشى أحيانا المسافات الطويلة ممتطيا جواده في كر وفر فارسا شجاعا . . قلما يهدأ له بال ، أو يعرف القرار ، خاطف المزاج كالبرق اللامع يهب سريعا ويسكن في مثل سرعته ، حليم الطباع ، طيب العشرة ، لطيف النفس ، قوي الإرادة ، كريم الأخلاق ، لا يغضب إلا نادرا- وخاصة عندما يعتدى على حرمات الله . وهذه الصفات الجمة التي اتصف بها عبد العزيز جعلت والده يعتمد عليه ، ويوكل إليه الكثير من المهام السياسية والقيادية ، فكان يؤديها بدراية تامة ، وينجزها على أحسن وجه .

فقد أرسله والده الإمام عبد الرحمن في سفارة إلى الهفوف قاعدة الأحساء ، هدفها مفاوضة العثمانيين نيابة عن والده في مسألة الإقامة في الأحساء ، لكن طلبه هذا ووجه من الولاة الأتراك في الأحساء بعدم القبول خوفا من أن يؤثر وجوده هناك في القبائل وسكان المدن فيلتفوا حوله ، ويعلنوا ولاءهم, فيتخذ من الأحساء قاعدة لتحركه لاسترداد ملك آبائه وأجداده- خاصة وأن الأحساء مليئة برجال قبيلتي آل مرة ، والعجمان الموالين لآل سعود ، والذين تربطهم بهم صلة الرحم .

ونظرا لأن حياة الصحراء علمت الشاب عبد العزيز الصبر على المكاره ، والثقة بالنفس ، وحسن التخطيط لتجاوز المصاعب بحكمة وقوة إرادة ، فإن ذلك لم يخرجه عن طوره إلى مزالق التفرقة ، بل أخذ الأمر بصمت وأن النصر سيكون قريبا بإذن الله .

وكان بإمكان الإمام عبد الرحمن وأسرته العودة إلى الرياض ، ولكنه وجد أن الوقت لم يحن لذلك ، فقرر الاستقرار في الكويت في انتظار الفرج الكبير من الله . وفي الكويت رحب به أميرها الشيخ محمد الصباح بعد أن استتب له الأمر هناك وأحسن إكرامه ، وكان ذلك في جمادى الآخرة سنة 1310 هـ الموافق نوفمبر 1892 م . وكان ابنه الشاب عبد العزيز ورفاقه ومعهم الأسرة قد سبقوه إلى هناك للإعداد لسكن يليق بالإمام وأسرته ، وعندما قدم الإمام عبد الرحمن إليهم التأم الشمل في البلد المضياف وسارت الأمور على خير ما يرام .

وفي الكويت أخذ الشاب عبد العزيز يحضر الاجتماعات التي كان يعقدها مبارك الصباح مع مندوبي الدول الكبرى مثل : روسيا وبريطانيا وفرنسا وألمانيا والدولة العثمانية ، وشيوخ القبائل المحيطة بالمنطقة ، والاستماع إلى كل ما يجري فيها من أحاديث وخطط ومشروعات حول مستقبل ومصير المنطقة ، وكان مندوب كل دولة من تلك الدول يعمل على ما يوفر لدولته من تحقيق لمطامعها في البحار العربية المحيطة بشبه الجزيرة العربية ، وإنشاء مواقع لها على السواحل الغربية للخليج العربي ، تكون مرتكزا لها لتحقيق أطماعها وخدمة مصالحها في المنطقة العربية .

لقد كانت ألمانيا تريد الوصول إلى الخليج العربي وذلك عن طريق إنشاء سكة حديد تمتد من برلين إلى إسطنبول ومنها إلى بغداد ، ثم البصرة لنقل المؤن من الهند إلى أوربا ، وترك المضائق لبريطانيا للخلاص من الحصار الذي كانت تفرضه بريطانيا على التجارة العالمية في تلك الفترة . أما الروس فكانوا يرغبون في جعل الكويت محطة من محطات الفحم في محاولة لمد سلطتهم إلى منطقة الخليج ، لتحقيق مكاسب اقتصادية واسعة لهم في تلك المناطق ، ولذلك قادتهم أطماعهم إلى التفكير في تأسيس سكة حديد تمتد من بحر قزوين إلى البصرة فالكويت وربما إلى بندر عباس على الجانب الشرقي للخليج العربي . وكانت بريطانيا ترى أن الكويت محطة ارتكاز لها تربطها بالمشرق العربي ، وشركاتها التجارية في الهند وأوربا ، ولا تريد لأي قوة مهما كانت أن تعرض مصالحها ومستعمراتها في الهند للخطر ، فأخذت في تركيز وجودها في منطقة الخليج .

أما الدولة العثمانية فإنها تنظر بإعجاب لما يدور لكنها أصبحت كما يقال ( الرجل المريض ) ، فالحروب والانقسامات تحيط بها من كل جانب نظرا لسياستها غير الحكيمة في تلك الفترة ، وتسلط حزب تركيا الفتاة على السلطة فيها .

كان الشاب عبد العزيز يستمع إلى معظم ما يجري في اجتماعات مبارك الصباح ، ويطلع على الخطط والتقارير التي يقدمها مندوبو تلك الدول لديوان شيخ الكويت ، فكانت فرصة كبرى له ، عرف من خلالها نوايا وأطماع تلك الدول الكبرى في المنطقة العربية والخليجية بالذات لخدمة مصالحها التوسعية وطرق تجارتها . وقد استفاد من ذلك فائدة كبيرة جعلته يدرك أن المنطقة أصبحت لقمة سائغة للطامعين ، وأنها مقبلة على مصير مشؤوم .

فأدرك عبد العزيز أن ما يريد تحقيقه ليس مجرد الرغبة في استعادة ملك الآباء والأجداد فقط ، وإنما هو في الواقع تحرك يجب أن يكون من أجل البناء والوحدة ، ونشر الأمن والسلام في ربوع المنطقة ، وأن هذا لا يكون إلا بالتضيحة الواعية ، والإرادة القوية ، والإيمان الكامل بالله ، وكلها صفات تتميز بها شخصيته الفذة ، وذلك من أجل إنقاذ البلاد والعباد ومن زحف شيوعي واستعماري صليبي ومصير مشؤوم خاصة وأن الدولة العثمانية أصبحت في تلك الفترة وفي تلك المنطقة بالذات غير قادرة على حماية المناطق الخاضعة لها من تسلط تلك الدول الاستعمارية الكبرى .

أخو جوزا · 09-Feb-2009, 01:17 PM

يقول احد الشعراء

عبد العزيز معشى الدير الحرار

عشاهن وخلهن خدور

وقصر ريشهن عن المطار

ان كانها عندك كامله يالبناخى جبها

التوقيع

قال الله تعالى:

﴿وَالْعَصْرِ * إِنَّ الإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ * إِلاَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ ﴾