الاعراب اصل العرب ..لماذا يكيد الشعوبيون ضدهم من العصر العباسي الى اليوم؟

[الحر2010]

نستمع دائما الى استهجان الشعوبيين ضد الاعراب ووصفهم بالكفر والنفاق وهم بذلك يحرفون الكلم عن مواضعه !! وفي هذه العجالة اود ان اكشف لكم عن عمق حقد الشعوبيين ضد العرب الاعراب حسدا لهم والعياذ بالله !!

أن لفظة الأعراب مأخوذة من البيان والفصاحة في اللسان العربي ، وتعني بالجنس العربي الذي يسكن الصحاري والقفار في أرض العرب ، وهو ذاته جنس البدو ، فلافرق في المدلول بين اللفظتين ، فالبدوي هو ذاته الأعرابي ؟

إلا أن جنس البدوي قد يشمل مالايشمله جنس الأعرابي ، فالبدوي قد يكون في أمم من غير أمة العرب ، فهناك البدو من الترك ومن السريان كنبي الله يعقوب وابنائه عليهم السلام !


أما الأعرابي فإنه للبدو من جنس العرب ، ولايتعداه دلالة على جنس البدو من الأمم الأخرى ؟


ولهذا فإن كل من أراد النيل من العرب ، فأنه ينال من الأعراب - لأسباب سنوضحها تالياً - وقد تزعم هذا الفريق المغرض ، أهل الشعوبية ، والشعوبية هي كل مغرض وكاره للعرب سواء كان أعجمياً أو عربياً ، فقد ذكر لنا التاريخ مقولة عن رجل عربي هو رأس في الشعوبية وهو إمام الدعوة العباسية إبراهيم بن محمد الهاشمي القرشي في وصيته لعامله على خراسان أبي مسلم الخراساني ، مانصه " إن أستطعت أن لاتجعل عليها - أي بلاد خراسان - لساناً عربياً فافعل " ت الطبري


وببداية دولة بني العباس ، بدأ النفس الشعوبي يظهر في كتابات المدونين ، فأخذوا ينالون من الأعراب البدو ، تدليساً وكذباً ، دافعهم بذلك الحسد والضغينة التي لم يهذبها الإسلام في قلوبهم !
وأكاذيبهم وتدليسهم كثيرة فيه من الإبطال مايغني عن إبطاله ، ولأن المجال لايسع لردها وتفنيدها فإننا سنقتصر على مايرونه عظيماً في نفوسهم تجاه الأعراب ؟


يقول الله تعالى " {الأَعْرَابُ أَشَدُّ كُفْراً وَنِفَاقاً وَأَجْدَرُ أَلاَّ يَعْلَمُواْ حُدُودَ مَا أَنزَلَ اللّهُ عَلَى رَسُولِهِ وَاللّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ }التوبة97


هذه الآية التي كثيراً من دندن بها الشعوبيون قديماً وفي عصرنا الحاضر ، وماكنت أظن أن يأتي يوماً فنقف عند المحكم من آيات رب الباد ، كي نوضحها ونبينها ، ولكن صدق الله العظيم

{إِنَّ الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي آيَاتِنَا لَا يَخْفَوْنَ عَلَيْنَا أَفَمَن يُلْقَى فِي النَّارِ خَيْرٌ أَم مَّن يَأْتِي آمِناً يَوْمَ الْقِيَامَةِ اعْمَلُوا مَا شِئْتُمْ إِنَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ }فصلت40

والإلحاد في آيات الله عزوجل بالتحريف وتغيير الكلم عن مواضعه هي شنشنة نعرفها من أهل الأهواء والبدع ممن جعلوا آيات الله لأغراض في نفوسهم الناقصة والمنحرفة ، وهم موجودون من عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ، إلى يوم تقوم الساعة !


فالاية السابقة دلالتها واضحة بينة ، فهي مذمة من الله عزوجل إلى كفار الأعراب في أن كفرهم ونفاقهم شديد ، والله عليم حكيم ، وليست مذمة لجنس الأعراب ، وبالتالي فإن الأعراب المسلمين خارج مدار هذه الآية ، ومن أراد أن ينزلها عليهم ، فعليه أن يكفرهم ابتداءً ، ثم ينزلها عليهم ؟ كي يستقيم الحكم مع الآية ؟

فالآية هي على أفعل تفضيل ، بين كفار الأعراب وغيرهم من الكفار ، فلايستقيم عقلاً ناهيك عن شرعاً ، أن يفاضل المسلم الأعرابي مع الكفار في شدة الكفر والنفاق ؟


وعليه يتبين أن كل من يستشهد بهذه الآية في أي مقام كان ، فيه أعراب ، فإنه يلزمه بلسان الحال والمقام ، أن هؤلاء الأعراب كفار منافقين وأنهم خارج الملة الحنفية ؟

وهذا ليس بغريب عنا فالتاريخ مليء بالشواهد على أهل الأهواء ممن ينزلون آيات الكفار على المسلمين ، فلاضير هنا ، فعسى أن تكرهوا شيئاً وهو خير لكم ، فلربما - والله نسأل - أن تكون هذه الآية خير عظيم أراده الله لمسلمي الأعراب ، في تحصيل الأجر والإحسان ممن يكفرونهم بالإلحاد في آيات الله عزوجل ، فيكونون - بإذن الله تعالى - مع الشيخين السيدين خير البرية بعد الأنبياء ، الطيبين العابدين المتبعين والقدوتين أبي بكر الصديق والفاروق عمر - رضي الله عنهما - واللذان وجد من يلحد في آيات الله من مشركي الروافض فيصفهما بالجبت والطاغوت ، والعياذ بالله من كل شيطان ملحد ؟


هذا بالدلالة العقلية ، أما بالدلالة النقلية ، فإن من يريدون أن ينتقصوا من الأعراب ، لم ولن يستطيعوا أن يأتوا بدليل معتبر ، ينتقص من الأعراب ، ولو اجتمعوا بأنسهم وجنهم وأحصوا ماعلى الأرض وماتحت أديم السماء ، فإن الله سيخزيهم وينقلبوا خاسرين ؟
نستمع دائما الى استهجان الشعوبيين ضد الاعراب ووصفهم بالكفر والنفاق وهم بذلك يحرفون الكلم عن مواضعه !! وفي هذه العجالة اود ان اكشف لكم عن عمق حقد الشعوبيين ضد العرب الاعراب حسدا لهم والعياذ بالله !!

أن لفظة الأعراب مأخوذة من البيان والفصاحة في اللسان العربي ، وتعني بالجنس العربي الذي يسكن الصحاري والقفار في أرض العرب ، وهو ذاته جنس البدو ، فلافرق في المدلول بين اللفظتين ، فالبدوي هو ذاته الأعرابي ؟

إلا أن جنس البدوي قد يشمل مالايشمله جنس الأعرابي ، فالبدوي قد يكون في أمم من غير أمة العرب ، فهناك البدو من الترك ومن السريان كنبي الله يعقوب وابنائه عليهم السلام !


أما الأعرابي فإنه للبدو من جنس العرب ، ولايتعداه دلالة على جنس البدو من الأمم الأخرى ؟


ولهذا فإن كل من أراد النيل من العرب ، فأنه ينال من الأعراب - لأسباب سنوضحها تالياً - وقد تزعم هذا الفريق المغرض ، أهل الشعوبية ، والشعوبية هي كل مغرض وكاره للعرب سواء كان أعجمياً أو عربياً ، فقد ذكر لنا التاريخ مقولة عن رجل عربي هو رأس في الشعوبية وهو إمام الدعوة العباسية إبراهيم بن محمد الهاشمي القرشي في وصيته لعامله على خراسان أبي مسلم الخراساني ، مانصه " إن أستطعت أن لاتجعل عليها - أي بلاد خراسان - لساناً عربياً فافعل " ت الطبري


وببداية دولة بني العباس ، بدأ النفس الشعوبي يظهر في كتابات المدونين ، فأخذوا ينالون من الأعراب البدو ، تدليساً وكذباً ، دافعهم بذلك الحسد والضغينة التي لم يهذبها الإسلام في قلوبهم !
وأكاذيبهم وتدليسهم كثيرة فيه من الإبطال مايغني عن إبطاله ، ولأن المجال لايسع لردها وتفنيدها فإننا سنقتصر على مايرونه عظيماً في نفوسهم تجاه الأعراب ؟


يقول الله تعالى " {الأَعْرَابُ أَشَدُّ كُفْراً وَنِفَاقاً وَأَجْدَرُ أَلاَّ يَعْلَمُواْ حُدُودَ مَا أَنزَلَ اللّهُ عَلَى رَسُولِهِ وَاللّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ }التوبة97


هذه الآية التي كثيراً من دندن بها الشعوبيون قديماً وفي عصرنا الحاضر ، وماكنت أظن أن يأتي يوماً فنقف عند المحكم من آيات رب الباد ، كي نوضحها ونبينها ، ولكن صدق الله العظيم

{إِنَّ الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي آيَاتِنَا لَا يَخْفَوْنَ عَلَيْنَا أَفَمَن يُلْقَى فِي النَّارِ خَيْرٌ أَم مَّن يَأْتِي آمِناً يَوْمَ الْقِيَامَةِ اعْمَلُوا مَا شِئْتُمْ إِنَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ }فصلت40

والإلحاد في آيات الله عزوجل بالتحريف وتغيير الكلم عن مواضعه هي شنشنة نعرفها من أهل الأهواء والبدع ممن جعلوا آيات الله لأغراض في نفوسهم الناقصة والمنحرفة ، وهم موجودون من عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ، إلى يوم تقوم الساعة !


فالاية السابقة دلالتها واضحة بينة ، فهي مذمة من الله عزوجل إلى كفار الأعراب في أن كفرهم ونفاقهم شديد ، والله عليم حكيم ، وليست مذمة لجنس الأعراب ، وبالتالي فإن الأعراب المسلمين خارج مدار هذه الآية ، ومن أراد أن ينزلها عليهم ، فعليه أن يكفرهم ابتداءً ، ثم ينزلها عليهم ؟ كي يستقيم الحكم مع الآية ؟

فالآية هي على أفعل تفضيل ، بين كفار الأعراب وغيرهم من الكفار ، فلايستقيم عقلاً ناهيك عن شرعاً ، أن يفاضل المسلم الأعرابي مع الكفار في شدة الكفر والنفاق ؟


وعليه يتبين أن كل من يستشهد بهذه الآية في أي مقام كان ، فيه أعراب ، فإنه يلزمه بلسان الحال والمقام ، أن هؤلاء الأعراب كفار منافقين وأنهم خارج الملة الحنفية ؟

وهذا ليس بغريب عنا فالتاريخ مليء بالشواهد على أهل الأهواء ممن ينزلون آيات الكفار على المسلمين ، فلاضير هنا ، فعسى أن تكرهوا شيئاً وهو خير لكم ، فلربما - والله نسأل - أن تكون هذه الآية خير عظيم أراده الله لمسلمي الأعراب ، في تحصيل الأجر والإحسان ممن يكفرونهم بالإلحاد في آيات الله عزوجل ، فيكونون - بإذن الله تعالى - مع الشيخين السيدين خير البرية بعد الأنبياء ، الطيبين العابدين المتبعين والقدوتين أبي بكر الصديق والفاروق عمر - رضي الله عنهما - واللذان وجد من يلحد في آيات الله من مشركي الروافض فيصفهما بالجبت والطاغوت ، والعياذ بالله من كل شيطان ملحد ؟


هذا بالدلالة العقلية ، أما بالدلالة النقلية ، فإن من يريدون أن ينتقصوا من الأعراب ، لم ولن يستطيعوا أن يأتوا بدليل معتبر ، ينتقص من الأعراب ، ولو اجتمعوا بأنسهم وجنهم وأحصوا ماعلى الأرض وماتحت أديم السماء ، فإن الله سيخزيهم وينقلبوا خاسرين ؟

[سفيان الحربي]

أخي الكريم يعلم كل مسلم أن الإسلام دين الله الحق الذي لايميز فيه بين انسان وآخر إلا بالتقوى
فكل مجموعة من الناس فيهم المؤمن والمنافق
وبين حين وآخر نلاحظ هذه القضية تظهر على السطح في المنتديات وكل يوم يزداد فيه الشق بين أبناء المملكة العربية السعودية بمختلف فئاتهم وعجبى ثم عجبي أن رموز القوم أصبحوا يتخندقون مع السفهاء من قومهم في سراديب الجاهلية

فنحن أبناء البادية إنشغلنا ببعضنا وأدخلنا السرور لنفس عدونا وأثبتنا لهم أننا لانصلح لإدارة دفة بلدنا الاقتصادية والسياسية والاجتماعية فأصبحنا بسلبياتنا مرؤوسين نعيش على فتات موائد القوم بالرغم من كثرتنا وأنا نشكل 70% من عدد السكان نرضى بأن تكون النعمة بيد القلة الحاقدة على أبناء البادية ولانرضاها بيد ابناء عمومتنا يحسد بعضنا بعضا
فعلى يد الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله ثم مؤخرا على يد الملك عبد العزيز رحمه الله إجتمعنا بادية وحاضرة فتوحد كياننا ولكننا اليوم نصر على أن نعود لجاهليتنا الأولى من الشقاق والنفاق وشياطين الإنس والجن تجلب علينا بخيلها ورجلها والأولى لنا أن نتحد ونطالب بحقوقنا المختطفه نتقاسمها بالسوية

وإنني أخاطب كل من يخوض في العنصرية القبلية أن ينظر لحاله وكأني به يمارسها على إخوته من أبيه
فقبحه الله من حقير لايغيض عدوا ولايسر صديقا
أفيقوا ياأبناء القبائل أفيقوا ياأبناء القبائل فوالله ثم والله لم يضركم من قبل ومن بعد ويبرر للآخرين إقصائكم إلا أمثال هؤلاء المتعنصرين من أبناء عمومتكم ولولا أنى أخشى من طول المقام بي وإملالكم لسردت لكم من تاريخ المملكة العربية السعودية ما جنيناه على أنفسنا بسسب إصرارنا على دعوى الجاهلية

آخر تعديل سفيان الحربي يوم 29-Aug-2010 في 06:22 PM.

[العــــــــابر]

الحر بيض الله وجهك

والله ماقلت الا الحقيقه وعين الصواب

لافض فوك وجزاك الله خير

اخوي سفيان الحربي جزاك الله خير ووفقك لما يحب ويرضى احسنت بطرحك وبما قلت

تحيتي

التوقيع

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم سبحان والحمدلله ولااله الا الله والله اكبر ولاحول ولاقوة الا بالله

[الحر2010]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العــــــــابر

الحر بيض الله وجهك

والله ماقلت الا الحقيقه وعين الصواب

لافض فوك وجزاك الله خير

اخوي سفيان الحربي جزاك الله خير ووفقك لما يحب ويرضى احسنت بطرحك وبما قلت

تحيتي

سلمت يالعابر وكذلك سفيان الحربي

والموضوع هو رد على اتباع الشعوبيه اللي ينتقصون الاعراب (البدو) وينقلون من مصادرهم

المغلوطه ,حتى انهم قالوا الاعرابي غير العربي الذي هو بنظرهم ساكن المدن

وهذه بدع منقوله من الاعاجم الذين يكرهون العرب ,فالعرب بادية وحاضره كانوا يدا واحده لافرق بينهم

[سفيان الحربي]

هذه عقيدة الرافضة المجوسية في القرون الأولى من العصر الإسلامي شعوبية يبث سمومها العجم لما في قلوبهم من الغيظ والحقد على الفاتحين العرب
حتى أن من حسن إسلامه منهم لم يسلم من هذه اللوثة إلا من بلغ منزلة عالية من العلم والإيمان
وفي القرون المتأخرة تبناها حمير الرافضة وما أدراك ماحمير الرافضة إنهم الصوفية ودويلتهم العثمانية الأعجمية يأخذون من الدين ما يوافق أهوائهم ويردون ما لايوافق أهوائهم يؤمنون ببعض الكتاب ويكفرون ببعض
ولو استعرض منصف الآيات التي ذكر فيها المنافقون من الأعراب يجدها لاتتجاوز الثلاث آيات بينما أنها بالعشرات عن منافقي الحاظرة من العرب
فالقران فيه ذم للمشركين من قرابة النبي صلى الله عليه وسلم ومدح لبلال الحبشي المؤمن
وليس العرق أو اللون أو المجتمع مقياس في الدين للمؤمن والمنافق
بل التقوى عند الله هي المقياس ولاحاجة لسرد النصوص على ذالك لأنها معلومة لكل مسلم
فإذا القضية ليس لها علاقة بالدين بل هي في المقام الأول والأخير سياسية بحته ومما قرأته من سيرة بني عثمان الساقطة أن أحد أمرائهم الجبناء ينافق الدراويش من أتباعه فيحج كل سنة وفي طريقه يقبض على الرعاة العزل من أبناء البادية فيعلقهم أحياء تم يوقد النار من تحت أقدامهم أويقطع رؤوسهم إذا كان في عجلة من أمره مدعيا أنه يتقرب إلى الله بهذه الجريمة البشعة
ولكن الأهم من ذلك كله إخوتي البدو الكرام أنه بينما يمارس الجبناء من بني عثمان وغيرهم هذا السلوك الإجرامي معنا فنحن مشغولون بحروبنا الطاحنة فيمابيننا لاينصر بعضنا بعضا
فكلما غزانا حقير وجدنا لقمة سهلة يمضغها على مهل بل يجند بعضنا ضد بعض من شدة جهلنا وبعدنا عن الدين وعن أبسط مظاهر الحظارة
هذا فيما مظى من سالف الأزمان ولكن هل نستطيع في مستقبلنا أن نتجاوز هذا كله ونفوت الفرصه على أعدائنا

آخر تعديل سفيان الحربي يوم 31-Aug-2010 في 05:20 PM.