الوقف في الشريعة اإسلامية

[سعد محمد الهيلوم]

الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحابته اجمعين ..

فإن من فضل الله على عباده ان شرع لهم من الدين ما يقربهم إليه من الخيرات وأن ينفقوا مما جعلهم مستخلفين فيه تزكية لنفوسهم وتطهيرا لأخلاقهم وتنمية لأموالهم فقال تعالى { وافعلوا الخير لعلكم تفلحون } وقال { وانفقوا مما جعلكم مستخلفين فيه } ووعد سبحانه فاعلي الخير بتوفة أعمالهم ومضاعفتها فقال تعالى { وما تفعلو من خير يوف إليكم وأنتم لا تظلمون }

والوقف من أفضل وجوه الإنفاق وأعظمها وأعمها فائدة وأدومها نفعا لذلك سارع المسلمون إلى هذا العمل الفاضل .

معنى الوقف لغة واصطلاحا :
الوقف في اللغة : الحبس
وفي الإصطلاح : تحبيس الأصل وتسبيل المنفعه

أركان الوقف :
حدد جمهور العلماء أركان الوقف في أربعة أركان هي :
1) الواقف
2) الموقوف عليه
3) الموقوف
4) الصيغة ( الشرط )

ألفاظ الوقف( الألفاظ التي تتم بها الوقفيه ) :
1) الألفاظ الصريحة:
وهي التي يدل عليها الوقف بدون قرينة لإستعالهافي هذا المعنى وهي :
الوقف والحبس والتسبيل .
2) الألفاظ الكنائية:
وهي التي تحتمل معنى الوقف وغيره كلفظ الصدقة والنذر فلا ينعقد بها الوقف إلا إذا اقترن بها ما يفيد معناه مثل:
صدقة موقوفة أو محبسة أو مسبلة أو مؤبدة أو محرمة أو صدقة لا تباع ولا توهب ولا تورث .

كما أن الوقف يثبت بالفعل مع القرائن الدالة عليه مثل :
أن يبني مسجدا ويأذن في الصلاة فيه.

شروط الواقف:
1) العقل: فلا يصح وقف المجنون والمعتوه
2) البلوغ : فلا يصح وقف الصبي
3) الحرية :فلا يصح وقف العبد
4) الإختيار : فلا يصح وقف المكره
5) أن لا يكون الواقف محجورا عليه لسفه أو فلس

شروط الموقوف :
1) أن يكون الموقوف معلوما
2) أن يكون الموقوف ملكا للواقف
3) أن يكون الوقف في عين يجوز بيعها ويمكن الإنتفاع بها دائما مع بقاء عينها

شروط الموقوف عليه:
1) أن يكون جهة بر
2) أن تكون الجهة الموقف عليها غير منقطعة
3) أن لا يعود الوقف على الواقف ( وعليه اختلف الفقهاء في صحة وقف الإنسان على نفسه )



منقووول بإختصار من كتاب الأوقاف في المملكة العربية السعودية

الصادر من وزارة الشؤون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد

آخر تعديل سعد محمد الهيلوم يوم 16-Sep-2008 في 12:45 AM.