عرض مشاركة واحدة
غير مقروء 25-Jun-2010, 10:42 AM رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
جبل حزنة
موقوف لمخالفة الأنظمة
إحصائية العضو






جبل حزنة غير متواجد حالياً

افتراضي

قال تعالى : (يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ) .
قال البغوي في تفسير الآية : (لِتَعَارَفُوا) لِيَعْرِف بعضكم بعضا في قرب النسب وبُعْدِه ، لا لِيَتَفَاخَرُوا .
وقال ابن عطية في تفسيره : وقصد هذه الآية التسوية بين الناس ، ثم قال تعالى : (وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا) ، أي : لئلا تَفَاخَرُوا ، ويُريد بعضكم أن يَكون أكْرَم مِن بعض ، فإن الطريق إلى الكرم غير هذا (إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ) .

وقال ابن كثير : (يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا) ، أي : ليحصل التعارف بينهم ، كل يرجع إلى قبيلته . وقال مجاهد في قوله عز وجل (لِتَعَارَفُوا) : كما يُقال فلان ابن فلان من كذا وكذا ، أي : مِن قَبيلة كذا وكذا . اهـ .

وقال القرطبي : (وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ) الشعوب رؤوس القبائل مثل ربيعة ومضر والأوس والخزرج .

والله أعلم

و ملاحظتي اخي الكريم محمد القرني ان راوي الحديث ابوهريرة رضي الله عنه*
و هذه الاحاديث عبارة عن حديث و احد و لكن كلاً رواه باسلوبه و منهم من
صححه و منهم من حسنه*فلا يجوز التعميمم و لنجعل التقوى هي ميزان التفاظل
بين المسلمين * لا فرق بين عربي على عجمي و لا ابيض على اسود الا بالتقوى*

منقول للفائده

بسم الله الرحمن الرحيم

والله لو رآنا رسول الله لتفطر قلبه حزنا وألـمـــــاََ ...!!!!!
فداك أبي وامي يا رسول الله .....
لقد نسينا و تناسينا أحاديثك وتعاليمك يا حبيبي يا رسول الله التي ملأت بها القلوب , وهديت بها العقول , وأنرت بها الدروب , وازلت بها دعوى الجاهلية والتعصب الاعمى .......
نعم نقر ونعترف بذنوبنا وتقصيرنا .......
نسينا قول ربنا وخالقنا - تبارك في علاه - :
(( من قتل نفسا بغير نفس أو فساد في الأرض فكأنما قتل الناس جميعا , ومن احياها فكأنما أحيا الناس جميعا ))
نسينا قولك يا رسول الله - صلى الله عليه وعلى آلك وصحبك وسلم - :
((المسلم أخو المسلم , لا يظلمه ولا يسلمه * , من كان في حاجة اخيه كان الله في حاجته , ومن فرج عن مسلم كربة فرج الله عنه بها كربة من كرب يوم القيامة , ومن ستر مسلما ستره الله يوم القيامة )) متفق عليه
يسلمه : يتركه في يد من يظلمه
نسينا قول ربنا وخالقنا - تبارك في علاه - :
(( لا خير في كثير من نجواهم إلا من أمر بصدقة أو معروف او إصلاح بين الناس ))
(( إنما المؤمنون إخوة فأصلحوا بين اخويكم ))
نسينا قولك يا رسول الله - صلى الله عليه وعلى آلك وصحبك وسلم - :
(( كل سلامى من الناس عليه صدقة , كل يوم تطلع فيه الشمس : تعدل بين الإثنين صدقة , وتعين الرجل في دابته فتحمله عليها , أو ترفع له متاعه صدقة , والكلمة الطيبة صدقة , وبكل خطوة تمشيها إل ىالصلاة صدقة , وتميط الأذى عن الطريق صدقة )) متفق عليه .
نسينا قول ربنا وخالقنا - تبارك في علاه - :
(( والذين يؤذون المؤمنين والمؤمنات بغير ما اكتسبوا فقد احتملوا بهتانا وإثما مبينا ))
نسينا قولك يا رسول الله - صلى الله عليه وعلى آلك وصحبك وسلم - :
(( سباب المسلم فسوق , وقتاله كفر ))
متفق عليه
(( لا تباغضوا ولا تحاسدوا ولا تدابروا ولا تقاطعوا , وكونوا عباد الله إخوانا , ولا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث )) متفق عليه
نسينا قول ربنا وخالقنا - تبارك في علاه - :
(( يا أيها الذين آمنوا لا يسخر قوم من قوم عسى ان يكونوا خيرا منهم ,ولا نساء من نساء عسى ان يكن خيرا منهن , ولا تلمزوا انفسكم * , ولا تنابزوا بالألقاب * , بئس الإسم الفسوق بعد الإيمان * ومن لم يتب فأولئك هم الظالمون ))
تلمزوا : يعب بعضكم بعضا
تنابزوا : تتنادوا بالألقاب المكروهة
بئس الإسم الفسوق بعد الإيمان : يذم الله سبحانه وتعالى من يقوم بهذه الاعمال فبعد كونه مؤمنا يصبح فاسقا .
(( وإذا سمعوا اللغو أعرضوا عنه ))
(( إن السمع والبصر والفؤدا كل أولئك كان عنه مسؤولا ))
نسينا قولك يا رسول الله - صلى الله عليه وعلى آلك وصحبك وسلم - :

(( بحسب امرىء من الشر أن يحقر اخاه المسلم ))
رواه مسلم
نسينا قولك يا رسول الله - صلى الله عليه وعلى آلك وصحبك وسلم - :

(( من رد عن عرض أخبه , رد الله عن وجهه النار يوم القيامة ))

رواه الترمذي
نسينا قولك يا رسول الله - صلى الله عليه وعلى آلك وصحبك وسلم - :

(( ليس المؤمن بالطعّان , ولا باللعان ولا الفاحش ولا البذيء))

رواه الترمذي
نسينا قولك يا رسول الله - صلى الله عليه وعلى آلك وصحبك وسلم - :

(( كل المسلم على المسلم حرام , دمه وماله وعرضه ))

رواه مسلم
نسينا قولك يا رسول الله - صلى الله عليه وعلى آلك وصحبك وسلم - :

(( إن العبد ليتكلم بالكلمة ما يتبين فيها يزل بها إلى النار أبعد ما بين المشرق والمغرب ))

متفق عليه

نسينا قولك يا رسول الله - صلى الله عليه وعلى آلك وصحبك وسلم -حين أرشدتنا إلى عدونا الاول والاخير في هذه الأرض , الذي زين لنا القبائح من الاعمال ليلفتنا عما أمرنا به ..

(( إن الشيطان أَيِسَ أن يعبده المصلون في جزيرة العرب , ولكن في التحريش بينهم ))

اللهم إنا نستغفرك ونتوب إليك من كل ذنب عملناه في حق انفسنا , أو كلمة أهنا بها مسلما , أو سوء جررناه إلى مسلم , أو ظلما أو بهتانا اقترفناه في حق إخواننا وأحبابنا .....

يا رب فاغفر لنا وقوي إرادتنا وحبب إلينا الإيمان , وانزع من قلوبنا حمية الجاهلية .....

وازرع في قلوبنا الحب والخير لإخواننا وأخواتنا المسلمات ولا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منا ,

الله أرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه ....

اللهم صلى وسلم وبارك على سيدنا وحبيبنا محمد , الله إنا نشهد أنه قد أدى الأمانة وبلغ الرسالة , وحذرنا من حمية الجاهلية ..... ولكننا ظلمنا انفسنا
وإن لم تغفر لنا وترجمنا لنكونن من القوم الخاسرين ......


استغفر الله العظيم من كل ذنب عظيم ..........















رد مع اقتباس