من بعد اذن اخوي هايم العتيبي لي تعقيب على رد ابو جساس
الاخ ابو جساس اولا الايه هي
{ وَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا عَرَّضْتُم بِهِ مِنْ خِطْبَةِ النِّسَاء أَوْ أَكْنَنتُمْ فِي أَنفُسِكُمْ عَلِمَ اللّهُ أَنَّكُمْ سَتَذْكُرُونَهُنَّ وَلَـكِن لاَّ تُوَاعِدُوهُنَّ سِرّاً إِلاَّ أَن تَقُولُواْ قَوْلاً مَّعْرُوفاً
وَلاَ تَعْزِمُواْ عُقْدَةَ النِّكَاحِ حَتَّىَ يَبْلُغَ الْكِتَابُ أَجَلَهُ وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ يَعْلَمُ مَا فِي أَنفُسِكُمْ فَاحْذَرُوهُ وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ غَفُورٌ حَلِيمٌ} البقرة 235
وقد فسرها اكثر المفسرين على انها للمعتدات
وقال على بن أبي طلحة عن عباس " ولكن لا تواعدهن سراً " أي لا تقل
إني عاشق وعاهديني أن لا تتزوجي غيري ونحو هذا وكذا روى عن
سعيد بن جبير والشعب وعكرمة وأبي اضحى والضحاك والزخري
وجاهد والثوري هو أن ياخذ ميثاقها وأن لا تتزوج غيرة
وليس للايه الكريمه اباحه في ما نتحدث عنه فلا تؤول الايه لصالح ما تفكر فيه وفتوى ابن باز رحمة الله عليه دليل كافي وواضح
والله اعلم