[ابوناصر المقاطي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حكيم الراي

::

أبو ناصر


* الله يحييك، من حقك تجامل المشرف

غازي البقعاوي

وتذكر ماتشاء عن نشاطه في خدمة الموقع

وهذا أمر نشهد به جميعاً، ولكنه ليس موضوعنا


* كون سالفة الذيب حدثت

فليس كل مايحدث صالح للنشر

وليس كل مايعلم يقال


* أما أن تنشر لأن العرب يقدرون الذيب

فلو أن كل حيوان تقدره العرب،

أهدي الى بدر الضيط وأبقى عليه في مجلسه

لأصبح مجلس الشيخ أشبه بحديقة ....


* عللت بارك الله فيك لموضوع إكرام الذيب

تعليل متهافت، لايقف أمام الحجة والبرهان

فلو كان يريد فعلاً إكرام الذيب لأطلقه ليصبح حراً

يتيه في البراري، هذا اكرامه ولهذه الحياة خلق

أما حبسه في المجلس يمر به الرائح والغادي

فهذه إهانه للذيب لن يغفرها للضيط ما حيي


* تقول ربما ذكره الذيب بشخص عزيز فزاد في اكرامه

وانت هنا تقر بالمبالغة في الاكرام

وتحاول جهدك أن تجد له عذراً ... بقولك ربما


* بل نحن نطاطئ رؤسنا خجلاً كلما جاء طاري الذيب

فهي خير مثال للإثارة الاعلامية الفاشلة، و أعطت نتائج عكسية


أخيراً

هذا المنتدى يفد اليه كل من يريد أن يعرف

كيف يفكر أبناء قبيلة عتيبة؟

ولولا أنني اريد أن أثبت أن في القوم رجلاً عاقلاً

لتركتكم أنتم وذيبكم

بل لطالبت بتثبيت الموضوع

::

ويامرحبابك حكيم الراي


اخوي هدانا الله واياك


تقول ( من حقك تجامل المشرف

غازي البقعاوي

وتذكر ماتشاء عن نشاطه في خدمة الموقع

وهذا أمر نشهد به جميعاً، ولكنه ليس موضوعنا )

تحتم علي الأمانه ان اذكر لأهل الفضل فضلهم

ولم اجامل غازي ولو اخطا ما حابيته وداهنته

ثم ان نشاطه الذي عنيته انا هو ماقام به الرجل في الملتقى

وهذا ما عرفته عنه وشهدت بما اعرف ولم اجامل


اما قولك ( * كون سالفة الذيب حدثت

فليس كل مايحدث صالح للنشر

وليس كل مايعلم يقال

* أما أن تنشر لأن العرب يقدرون الذيب

فلو أن كل حيوان تقدره العرب،

أهدي الى بدر الضيط وأبقى عليه في مجلسه

لأصبح مجلس الشيخ أشبه بحديقة .... )

دوره الاعلامي يحتم عليه نقل مايقع في مجال الحدث الذي يغطيه

اما قولك ليس كل مايحدث يصلح للنشر

فهو ازدراء منك بالهدية ومهديها ومن اهديت اليه وهذا امر يرجع

الى خلفيتك الثقافية ونزعات مقاصدك من الازدراء نفسه ولست

وانت (( حكيم الراي )) بجاهل ان مفاخر قوم هي في نفس الوقت

مقابح قوم اخرين

ومجلس شيخنا عامر بالكرم والجود والسؤدد

وما دمت تعرف ما تقدره العرب فما عليك الا ان تختار هديتك

وتاتي لشيخنا وتهديها اليه ..


اما قولك (عللت بارك الله فيك لموضوع إكرام الذيب

تعليل متهافت، لايقف أمام الحجة والبرهان

فلو كان يريد فعلاً إكرام الذيب لأطلقه ليصبح حراً

يتيه في البراري، هذا اكرامه ولهذه الحياة خلق

أما حبسه في المجلس يمر به الرائح والغادي

فهذه إهانه للذيب لن يغفرها للضيط ما حيي ))

قدمت لك ادلة في تاريخ العرب القديم والحديث

فقلت لي انها متهافته والحجة والبرهان لديك الاستهزاء والسخرية

وانظر الى نقضك لادلتي (فهذه إهانه للذيب لن يغفرها للضيط ما حيي)

اين منك المنطق واين التمييز الصالح



وخاتمة قولك (هذا المنتدى يفد اليه كل من يريد أن يعرف

كيف يفكر أبناء قبيلة عتيبة؟

ولولا أنني اريد أن أثبت أن في القوم رجلاً عاقلاً

لتركتكم أنتم وذيبكم

بل لطالبت بتثبيت الموضوع)

اخي لا تثبت وجود الشمس في رابعة النهار للعميان الذين هم معك

واذهب بهم الى مشفى العيون لعلهم وبعد ان يشفون من عماهم

يدلون الطريق المؤدية الى مشفى النفسية الذي غادرته انت منذ زمن



و زبدة القول

حين نسمي الاسماء بمسمياتها

فيجب عليك بحكم انك (( حكيم الراي )) ان تعرف

ان الحكيم من حكم (( عقله )) وعدل في حكمه و اتزنت اقواله

ونقيضة من حكم هواه وجار في دعواه و اللغو منطقه و محكاه..