اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلام يا هيه
أعود لمقتل عنترة بن شداد توضيحا للزميل نجم شامي
في النهاية اكتشفنا أن الهمداني لم يأتي بقولٍ شاذ .. بل أيده في ذلك كثير من فطاحل الأدب والشعر في ذلك الزمان بأن قاتل عنترة بن شداد هو الليث الرهيص وهو من فتاك العرب .
|
الليث الرهيص أصبح من فتاك العرب !!
يبدو أنك متتبع للأساطير والمسلسلات خصوصاً مسلسل عنترة الأخير
الفاتك هو الحارث بن ظالم المري الذبياني قاتل أبناء الملوك
والفاتك هو عمرو بن كلثوم التغلبي قاتل الملك عمرو بن هند
وليس المجاهيل !!
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلام يا هيه
وأبو عمرو الشيباني هو : سعد بن إياس الكوفي ، من بني شيبان بن ثعلبة بن عُكابة، أدرك الجاهلية وكاد أن يكون صحابيا .
حدث عن علي ، وابن مسعود ، وحذيفة ، وطائفة .
روى عنه منصور ، والأعمش ، وسليمان التيمي ، والوليد بن العيزار ،
وإسماعيل بن أبي خالد ، وأبو معاوية عمرو بن عبد الله النخعي ، وآخرون . وعاش مائة عام وعشرين عاما ، فعنه قال : بعث النبي -صلى الله عليه وسلم- وأنا أرعى إبلا بكاظمة . قال : وكنت يوم القادسية ابن أربعين سنة .
قال عاصم بن أبي النجود : كان أبو عمر والشيباني يُقرئ القرآن في المسجد الأعظم ، فقرأت عليه ، ثم سألته عن آية ، فاتهمني بهوى .
وقال يحيى بن معين : كوفي ، ثقة .
قلت : هو من رجال الكتب الستة . ومات في خلافة الوليد بن عبد الملك فيما أحسب .
وفي رواية أخرى عن كيفية قتله تقول :
أن عنترة بن شداد أغار على قبيلة بني نبهان بعد أن تقدم به العمر وتجاوز ( 90 ) عاماً وقد طرد طريدة لتلك القبيلة وكان وزير بن جابر النبهاني في مقتبل العمر فرماه بسهم وقال : خذها وأنا ابن سلمى فأخترق السهم ظهر عنترة ولكنه تحامل على نفسه حتى وصل إلى أهله وقال منشداً وهو مجروح :
وأنّ أبن سلمى فاعلموا عنده دمـي 000 وهيهات لا يرجى ابن سلمى ولادمي
إلى آخر تلك القصيدة التي توفي بعد أن أنهاها .
ناهيك عن تأكيد الأصمعي لمقتل عنترة بن شداد على يد الفتاك الأسد الرهيص النبهاني وللتعريف بالأصمعي فهو :
العلامة الحافظ ، حجة الأدب ،اللغوى النحوي صاحب النوادر والملح، لسان العرب أبو سعيد عبد الملك بن قريب بن عبد الملك بن علي بن أصمع بن مظهر بن عبد شمس بن أعيا ، بن سعد بن عبد بن غنم بن قتيبة بن معن بن مالك بن أعصر بن سعد بن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان ، الأصمعي البصري
توفي سنة 216 هـ فهو مضري عدناني فطحل معاصر للفطاحلة يؤكد ما ذهب اليه الهمداني مؤرخ العرب الكبير ولسان اليمن
|
مهلاً
هناك إثنان يحملان إسم أبو عمرو الشيباني
ويبدو أنك خلطت بين الإسمين
جاء في كنية المختلف والمؤتلف في النسبة أبو عمرو الشيباني وأبو عمرو الشيباني
تابعيان يفترقان لأن الأول بالشين المعجمة والثاني بالعين المهملة
واسم الأول سعد بن إياس ويشاركه في ذلك أبو عمرو الشيباني اللغوي إسحاق بن مرار وأما الثاني فاسمه زرعة وهو والد يحيى بن أبي عمرو الشيباني الشام
والذي تقصده أنت هو سعد بن إياس الكوفي الثقه كما يقول ابن معين
وهو من رواة الحديث وهذا ليس له علاقه بالموضوع
الذي له علاقه بالموضوع هو إسحاق بن مرار أبو عمرو الشيباني
الذي روى خبر مقتل عنترة حسب ما تحب
وهو الذي ينقل منه الأصفهاني صاحب كتاب الأغاني ومنها خبر مقتل
عنترة
وقد توفي سنة 213هـ وقيل سنة 205هـ وقيل سنة 206هـ وهو الأرجح
وقد قدم العلماء والجهابذه والفطاحله والمؤلفين أبو عبيدة على سواه
حتى إن هارون الرشيد أمير المؤمنين كان تلميذاً عند أبو عبيدة
فهل أنت أعلم من العلماء والجهابذه الذين شهدوا لأبو عبيدة
وقدموه على أقران عصره في أخبار الجاهلية
حدث العاقل بما يعقل
اما البيت الملفق على عنترة فهو من وضع الوضاعين
وواضح من ركاكة البيت أن عنترة لا يقول مثل هذا البيت
وراجع ديوان عنترة وأقرأ شعرة
والمتذوق لشعر عنترة يعرف أن هذا البيت مزور وملفق تلفيقاً
وزيادة على ذلك ابو عبيدة لا يعرف هذا البيت ولم يسمع به
وأبو عبيدة هذا لا يُجارى في أشعار العرب وأخبارها
وأزيدك من الشعر بيت أبو عبيدة له كتاب أسمه مقاتل الفرسان مفقود
نقل منه السيوطي نصوص في شرح شواهد المغني
ويعدد ابو عبيدة في هذا الكتاب كيف قتل الفرسان
ولم يذكر من بينهم عنترة لأنه لم يقتل
ثم لماذا قال علماء ذلك الزمان إذا أردت أخبار الجاهلية فعليك بأبي عبيدة
لماذا لم يقولوا خذها من أبو عمرو الشيباني
هذا الكلام فصل فيه بالقول الفصل العلماء السابقين ليس أنا ولا أنت
يعني أبو عبيدة
حُجة في أيام وأخبار العرب في الجاهلية
رفعت الأقلام وجفت الصحف
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلام يا هيه
الخلاصة .. أن يشذ رأي نأخذ بالراجح وهو ما يوافق ما ذهب إليه الهمداني
|
قول أبو عبيدة هو الراجح وهو المقدم على سواه كما ذكرت لك
والدليل شهادة العلماء في عصره
وتفوقه على الأصمعي وعلى أبو عمرو الشيباني
أما في اللغة فالمقدم هو الأصمعي
قال ابو العباس ثعلب :
ولأبي عبيدة علم الإسلام
والجاهلية وكان ديوان العرب في بيته
يعني أخبار العرب كلها في بيت أبو عبيدة الذي أصبح ديوان العرب
وكان من تلاميذ أبو عبيدة :
1 - أبو عبيد القاسم بن سلام العالم المشهور
2 - الأثرم علي بن المغيرة
3 - أبو عثمان المازني
3 - أبو حاتم السجستاني صاحب كتاب الوصايا والمعمرون
4 - عمر بن شبه النميري صاحب كتاب المدينة
5 - إسحاق الموصلي
6 - الخليفة هارون الرشيد رحمه الله
7 - الشاعر أبو نواس
هؤلاء هم تلاميذ أبو عبيدة ودرسوا على يديه
يقول أبو عبيدة في ميتة عنترة:
ظعنت عبس لبعض الأمر وخلفت عنترة في الدار شيخاً كبيراً لا حراك به فصعقته ريح فمات فيها خفاتاً
ختاماً أقول :
إذا أردت أخبار الجاهلية فعليك بأبي عبيدة
تحياتي
نجم شامي