 |
|
|
اختيار تصميم الجوال
 |
 |
 |
|
|||||||
 |
 |
 |
 « آخـــر الـــمـــشـــاركــــات » |
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
|
|
|
|
19-Nov-2007, 01:26 AM
|
رقم المشاركة : 1 | |||||
|
الأخ سبيع بن عامر وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
لم أتطرق للعاربه والمستعربة و تاريخها فالنسب العربي له طرقٌ آخر بعيد لعل له مقامٌ آخر ولكن بالنسبة لإبن حزم رحمه الله فهو من المتأخرين ومن بلاد الأندلس نشأة وهو كما يعرف الخاصة أنه ليس من الضليعين في أنساب العرب وتاريخهم خاصة في جزيرة العرب وعليه من المآخذ الكثير . أما قصيدة الأمير محمد بن الإمام منصور حقيقة لم أقرأها كلها لعلي أعود لها لاحقاً حتى لا نشتت الموضوع .. ولكن مروري السريع على بعض أبياتها وجدت فيها ضعف في جزالة المعنى وهي أقرب للسرد القصصي الغاضب الغير مثبت أو مسند عكس ما فعل الهمداني .. وكذلك هو من المتأخرين جداً فرده متأخر جداً .. سأعود لاحقا لقراءة كامل القصيدة .. أعود لمقتل عنترة بن شداد توضيحا للزميل نجم شامي في النهاية اكتشفنا أن الهمداني لم يأتي بقولٍ شاذ .. بل أيده في ذلك كثير من فطاحل الأدب والشعر في ذلك الزمان بأن قاتل عنترة بن شداد هو الليث الرهيص وهو من فتاك العرب . وفي رواية أخرى ذكرها أبو عمرو الشيباني قال : أن عنترة غزا قبيلة طي مع قومه فانهزم عنترة وجيشه وخرَّ أثناء المعركة من على فرسه ولم يستطع بسبب الكبر أن يعود ليركب فرسه فجرى ودخل دغلاً " أي مغارة " وأبصره شخص يدعى ربيئة طي . نزل إليه وهاب أن يأخذه أسيراً فقتلة في مكانه . وأبو عمرو الشيباني هو : سعد بن إياس الكوفي ، من بني شيبان بن ثعلبة بن عُكابة، أدرك الجاهلية وكاد أن يكون صحابيا . حدث عن علي ، وابن مسعود ، وحذيفة ، وطائفة . روى عنه منصور ، والأعمش ، وسليمان التيمي ، والوليد بن العيزار ، وإسماعيل بن أبي خالد ، وأبو معاوية عمرو بن عبد الله النخعي ، وآخرون . وعاش مائة عام وعشرين عاما ، فعنه قال : بعث النبي -صلى الله عليه وسلم- وأنا أرعى إبلا بكاظمة . قال : وكنت يوم القادسية ابن أربعين سنة . قال عاصم بن أبي النجود : كان أبو عمر والشيباني يُقرئ القرآن في المسجد الأعظم ، فقرأت عليه ، ثم سألته عن آية ، فاتهمني بهوى . وقال يحيى بن معين : كوفي ، ثقة . قلت : هو من رجال الكتب الستة . ومات في خلافة الوليد بن عبد الملك فيما أحسب . وفي رواية أخرى عن كيفية قتله تقول : أن عنترة بن شداد أغار على قبيلة بني نبهان بعد أن تقدم به العمر وتجاوز ( 90 ) عاماً وقد طرد طريدة لتلك القبيلة وكان وزير بن جابر النبهاني في مقتبل العمر فرماه بسهم وقال : خذها وأنا ابن سلمى فأخترق السهم ظهر عنترة ولكنه تحامل على نفسه حتى وصل إلى أهله وقال منشداً وهو مجروح : وأنّ أبن سلمى فاعلموا عنده دمـي 000 وهيهات لا يرجى ابن سلمى ولادمي إلى آخر تلك القصيدة التي توفي بعد أن أنهاها . ناهيك عن تأكيد الأصمعي لمقتل عنترة بن شداد على يد الفتاك الأسد الرهيص النبهاني وللتعريف بالأصمعي فهو : العلامة الحافظ ، حجة الأدب ،اللغوى النحوي صاحب النوادر والملح، لسان العرب أبو سعيد عبد الملك بن قريب بن عبد الملك بن علي بن أصمع بن مظهر بن عبد شمس بن أعيا ، بن سعد بن عبد بن غنم بن قتيبة بن معن بن مالك بن أعصر بن سعد بن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان ، الأصمعي البصري توفي سنة 216 هـ فهو مضري عدناني فطحل معاصر للفطاحلة يؤكد ما ذهب اليه الهمداني مؤرخ العرب الكبير ولسان اليمن الخلاصة .. أن يشذ رأي نأخذ بالراجح وهو ما يوافق ما ذهب إليه الهمداني آخر تعديل سلام يا هيه يوم 19-Nov-2007 في 01:40 AM.
|
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
19-Nov-2007, 05:02 AM
|
رقم المشاركة : 2 | ||||||||
|
اقتباس:
يبدو أنك متتبع للأساطير والمسلسلات خصوصاً مسلسل عنترة الأخير الفاتك هو الحارث بن ظالم المري الذبياني قاتل أبناء الملوك والفاتك هو عمرو بن كلثوم التغلبي قاتل الملك عمرو بن هند وليس المجاهيل !! اقتباس:
هناك إثنان يحملان إسم أبو عمرو الشيباني ويبدو أنك خلطت بين الإسمين  جاء في كنية المختلف والمؤتلف في النسبة أبو عمرو الشيباني وأبو عمرو الشيباني تابعيان يفترقان لأن الأول بالشين المعجمة والثاني بالعين المهملة واسم الأول سعد بن إياس ويشاركه في ذلك أبو عمرو الشيباني اللغوي إسحاق بن مرار وأما الثاني فاسمه زرعة وهو والد يحيى بن أبي عمرو الشيباني الشام والذي تقصده أنت هو سعد بن إياس الكوفي الثقه كما يقول ابن معين وهو من رواة الحديث وهذا ليس له علاقه بالموضوع الذي له علاقه بالموضوع هو إسحاق بن مرار أبو عمرو الشيباني الذي روى خبر مقتل عنترة حسب ما تحب وهو الذي ينقل منه الأصفهاني صاحب كتاب الأغاني ومنها خبر مقتل عنترة وقد توفي سنة 213هـ وقيل سنة 205هـ وقيل سنة 206هـ وهو الأرجح وقد قدم العلماء والجهابذه والفطاحله والمؤلفين أبو عبيدة على سواه حتى إن هارون الرشيد أمير المؤمنين كان تلميذاً عند أبو عبيدة فهل أنت أعلم من العلماء والجهابذه الذين شهدوا لأبو عبيدة وقدموه على أقران عصره في أخبار الجاهلية حدث العاقل بما يعقل اما البيت الملفق على عنترة فهو من وضع الوضاعين وواضح من ركاكة البيت أن عنترة لا يقول مثل هذا البيت وراجع ديوان عنترة وأقرأ شعرة والمتذوق لشعر عنترة يعرف أن هذا البيت مزور وملفق تلفيقاً وزيادة على ذلك ابو عبيدة لا يعرف هذا البيت ولم يسمع به وأبو عبيدة هذا لا يُجارى في أشعار العرب وأخبارها وأزيدك من الشعر بيت أبو عبيدة له كتاب أسمه مقاتل الفرسان مفقود نقل منه السيوطي نصوص في شرح شواهد المغني ويعدد ابو عبيدة في هذا الكتاب كيف قتل الفرسان ولم يذكر من بينهم عنترة لأنه لم يقتل ثم لماذا قال علماء ذلك الزمان إذا أردت أخبار الجاهلية فعليك بأبي عبيدة لماذا لم يقولوا خذها من أبو عمرو الشيباني هذا الكلام فصل فيه بالقول الفصل العلماء السابقين ليس أنا ولا أنت يعني أبو عبيدة حُجة في أيام وأخبار العرب في الجاهلية رفعت الأقلام وجفت الصحف اقتباس:
والدليل شهادة العلماء في عصره وتفوقه على الأصمعي وعلى أبو عمرو الشيباني أما في اللغة فالمقدم هو الأصمعي قال ابو العباس ثعلب : ولأبي عبيدة علم الإسلام والجاهلية وكان ديوان العرب في بيته يعني أخبار العرب كلها في بيت أبو عبيدة الذي أصبح ديوان العرب وكان من تلاميذ أبو عبيدة : 1 - أبو عبيد القاسم بن سلام العالم المشهور 2 - الأثرم علي بن المغيرة 3 - أبو عثمان المازني 3 - أبو حاتم السجستاني صاحب كتاب الوصايا والمعمرون 4 - عمر بن شبه النميري صاحب كتاب المدينة 5 - إسحاق الموصلي 6 - الخليفة هارون الرشيد رحمه الله 7 - الشاعر أبو نواس هؤلاء هم تلاميذ أبو عبيدة ودرسوا على يديه يقول أبو عبيدة في ميتة عنترة: ظعنت عبس لبعض الأمر وخلفت عنترة في الدار شيخاً كبيراً لا حراك به فصعقته ريح فمات فيها خفاتاً ختاماً أقول : إذا أردت أخبار الجاهلية فعليك بأبي عبيدة تحياتي نجم شامي |
||||||||
|
|
|
|
|
|
|
| العلامات المرجعية |
| يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
|
|
 |
 |
العرض المتطور
