( صفحه 2من .... )
أولا : تابع حرف الألف
16. ابن بشيّر : هو الفارس مصلح أبن حمدي أبن بـشـيـّر من العضيان من الروقة من عتيبة ,اخو جوزا و خيال الجعيثنيه وراعي عمره استطاع ان يتمكن لوحدة من صد غارة أحدى القبائل و وقف كالحصن المنيع دون إبله .
يقول الشاعر ابن حويد في ذالك :
وبن بشيّر يوم ربعـه مغيبيـن مالـه عويـن الاًربـه عوينـه
جاه الذويبي بالجموع الكثيريـن بـالاد عمـر وبارقاًنافضيـنـه
سبعه من الزلبات غير الصويبين وخمسه يعش الذيب منهم جنينه
دون المتالي قاصراة المزاييـن فعلاًعلى وضح النقـا مثبتينـه
17. ابن بنه : هو لقب للشاعر الكبير مسعود بن سعد بن شبلان السحيل العضياني المزحمي الروقي العتيبي , حيث لقب باسم امه لبره الكبير بها , وامه هي بنه بنت مسعود الشاعرة المعروفة , اللتي تقول في رثاء شيخ مزحم الشيخ بدر بن مارق الضيط
يالعفر ياويلك على بدر ويـلاه ويلاً يوقع في صميم الفـوادي
كم علق البندق مع السيف يبراه وكل السلايل لمهـا للجهـادي
ولابن بنه قصائد عديده سطرت تاريخ القبيلة منها:
وياميرنا ترجيك عذبـات الاوطـان على الرجا عز الولي ثـم نرجيـه
يرجيك حتى الي على الديس غرلان حتـى صغيّرنـا يفـز لطـواريـه
ويرجيك سيفً لك مذاخيـر جـدان سيفٍ ليا وقّع على الدرع يفضيـه
ويرجيـك وادٍ سايـلٍ عقـب ودّان اليا سفح جاله من الوسم ساقيـه
حاميه بدر بسربةٍ تقضـي الشـان جـمٍّ براسـه مايبـا احـدٍ يقدّيـه
خيلٍ تهاقع فوقهـا جيـل فرسـان عابٍ لها الصانع قطيـعٍ مسّويـه
من عولقيـات يجيـدنّ الاكـوان طريحهـن مالـه طبيـبٍ يداويـه
يكسر على أشناقه بجرّات عربـان بشـولٍ يـزوم والسرايـا تباريـه
دار ٍ لها بين الحفيفيـن مسكـان قبليّة الظلع الحمر والجنـب فيـه
محدده مـارق وقدمـه صنيتـان وقدّامهم ذبّـاح الاتـراك حاميـه
ويقول ايضاً في مدح الضيطه شيوخ مزحم من الروقة من عتيبة :
في راي اميـر ٍ للصوابيـر دبـاس يدرون بفعولـه وسـاع النحـاوي
مقدم مغاليـب السـرب بالتـرواس يزمـي ليـا ردت عليـه البـراوي
بخيل ٍ مشاهيـر ٍ وامـارة تقيـاس زوم ٍ براسـه مايبـي بـه فتـاوي
وليا تعصوت لدهـم الجـوخ لبـاس واستجنب الحد الرهيـف الصفـاوي
.ياخذ على صفق المدليـه مـرواس بسيفٍ صقيل ٍ فالمضارب صطـاوي
وعند القواصر والمداعيـث معبـاس مثل العقاب اللي من الجـوا هـاوي
يبا العقاب ان جن بالعـج غطـاس اليا وصل تيـم الامـور القصـاوي
امعقب ٍ له فضية الـدرع والطـاس من ذر شيوخ ٍ صالحيـن النشـاوي
من ذر اهل عمهوج فعل ٍ على ساس حريبهـم مايشـرب المـا هنـاوي
نوادر ٍ في حومـة المـوت طمـاس يحـدهـم زيزومـهـم بالـغـاوي
والياندبهم صابهم ضيـق واحنـاس مايضربـون الا بشلـف ٍ هــداوي
18. ابن هندي : هو الشيخ الفارس محمد بن هندي بن حمد بن حميد , كان شجاعاً،كريماً،رحيماً، ذى رأي سديد وحنكه في جميع الأمور تجتمع فيه جميع الخصال الحميده اجتمعت عليه قبيلة عتيبه كافه . حرصت دولة الأشراف في الحجاز ودولة آل سعود في نجد كل الحرص على كسب وده واستمالته الى جانبها ,لما له من ثقل وتأثير في أوضاع الجزيره العربيه ,ذكر المارك ان شهرة ابن هندي بالشجاعة في وسط عرب شبة الجزيرة العربية كشهرة عنتر العبسي في التاريخ العربي بشكل أعم وأكمل (من شيم العرب ,3/179) وذكر العبيّد : انه من شجع الملك عبدالعزيز في وقعة البكيرية التي وقعت في 30 ربيع الاخر سنة1322هـ كذلك له موقف مماثل في وقعة المجمعة سنة 1325هـ . قال الزركلي :" من أشجع فرسان العرب ، أيام ظهور الملك عبدالعزيز ". قال عنه ابن بليهد :" وهذا الرئيس من دهاة الرجال , وعنده تروّ في الامور , وأناه في مهمات الأمور, اذا رأيت بعض حيله لم تشك أنه من أدهى الدهاة ". وقال عنه"محمد بن هندي بن حميد مطاع في قومه, محبوب عند الناس, محبوب عند الملوك, سمعته يتحدث وهو يقول:واللّه ما أخذت الحضري ولا أرضى بأخذه", وقال عنه ابن خميس :" وبلغت عتيبه ذروة مجدها في عهد رئيسها محمد بن هندي بن حميد " .
يقول الشاعر زبن بن عمير واصفا فعل الشيخ الفارس محمد بن هندي في معركة الرحا مع شمر بقيادة ابن رشيد حيث قلع من الخيل خمسة وثلاثون واحذاها ربعة بدون مثنوي :
ابا العطايا قد عطا من نهـاره خمس وثلاثين معنونه ضهاير
قلعة نهار الكون في رقة الرحا مابين عكفان السيوف الطراير
مامنهن اللي حط فيها مثانـي ولا قال لي فيها رجا فلو ناير
يقول الأمير حمود العبيد الرشيد عندما علم بنية ابن هندي غزو ابن رشيد بحايل:
أن كان إبن هندي نوانا ببرزانحنا على عروى قصرنا مسيره
ويقول الشاعر فهيد الناخس المقاطي :
ينصا لشيـخ منزلـه فالثنـاديتلقى الاشده عند بيتـه مكاويـع
خيال صفراً في نهـار الطـراديليا جن من ضرب العريني مراييع
ياشيخ مالك في القبايل مـلادي صعصاع قوم ومخرينك صعاصيع
......................... ... وخليت شيخان القبايل مطاويـع
توفي عن عمر يناهز السبعين عاماً وقد رثاه الكثير من الامراء والفرسان والشعراء الشاعر فندي بن عزارم المقاطي بقصيدة منها :
مرحوم ياشيخ فعوله شهـودهلا طب بالصابور تكثر رزايـاه
من شاف ضربه باللقا ما يعودهاليا اعتزى كلٍ صفح عن ملاقاه
يومه وقف واسباب موته قعودهياكثر ماواجه من الشر كثـراه
محمد اللـي يفقدونـه جنـودههو ذخرنا لاجا نهـار الملاقـاه
اميرنـا لاكـل اصلـح بقـودهيصلح بشلف فوق قـب مغـذاه
مثل الحصان اللي هبد من يقودهوالى تبين له حريـب تنصـاه
لا واعمود البيـت لاواعمـودهياكبر مافوقه من الحمل كبـراه
ضلع يفلون العرب في لهـودهوازرى المعدي يوم عداه يرقاه
الناس تدري به وتذكر عهـودهكل خبر فعله وذكـره وطريـاه
شيخ الشيوخ اللي عريب جدودهنرجي عساه بجنة الخلد ملفـاه
ومما يدل على وزن ابن هندي السياسي في منطقة نجد قصيدة الشيخ شالح بن هدلان القحطاني الذي لايصور حال نجد بعد وفاة ابن هندي حيث يقول:
يانجد عقب محمد كيف بتقـولمرحوم ياشيخ السلف والجهامه
فتال ماينقض ونقاض مفتـولواليا سعا بامر مشى في تمامه
عساه بالجنات عرض مع طولفي جنة الفردوس تبنا خيامـه
19.ابن عاضي : عزوة العضيان من الروقة من عتيبة , والنسبه اليهم ( عضياني )
20.ابن ماضي : هو الاديب والشاعر والمثقف سهل بن مشرع بن ماضي بن مسني (رحمه الله) الفدعوسي العضياني من الروقه من قبيلة عتيبة , كان من الرجال المحسوبين على القبيله . عرف عنه رحمة الله حبه الكبير لربعه وقبيلته ومساعدته وتفانية في خدمتهم كان منصى في مدينة الرياض لمراجعي المستشفيات والدوائر الحكومية رحمة الله وأسكنه فسيح جناتة وكان يفرح اذا اتاه احد يريد المساعده . ومن مواقفه الكثيره لم ياتيه شخص من جماعته في فزعه او امر من امور الدنيا الا ساعده حتى يحقق مطلوبه.
21. اخو جوزا : عزوة الشيخ الفارس جازي بن عور , شيخ المحايا من النفعة .
22. اخو جوزا : عزوة الشيخ الفارس سلطان بن جزا ابا العلا .
23. اخو سرّا : عزوة الشيخ محمد العبود من العبود شيوخ القثمة .
24. أخو سكرى : عزوة الفارسين شليويح وبخيت ابناء ماعز بن عواد العطاوي , وهي اختهما الاثيرة .والشيخ الفارس شليويح بن ماعز من المهادلة من ذوي عطية من الروقة من عتيبة , تزعم قومه بدون سابق رئاسة , وهو شاعر تغنت بشعره الركبان حيث يقول :
ياناشداً عني ترانـي شليويـحقلبي على قطع الخرايم عزومي
وقصيدته التي بقيت شاهداً ووثيقة تاريخية على أحداث معركة طلال سنة 1290هـ :
مبدا كلامي طلبتـي ذكـر اللهولاني عن الرب الكريم غناوي
ولانيب من يمدح بقول لسانهولانيب في عشق البني هواوي
على طلال الصبح اخيل مخيلهوصلت سناويها إلى المطاوي
آخر تعديل بجّاد الثبيتي يوم 08-Mar-2009 في 01:25 AM.