السلام عليكم
بارك الله فيك اخوي سلطان عتيبة ويعطيك العافيه انت واخوي ابن مشيب على ذكر المصادر لمشاركة عتيبة في الصريف
بيض الله وجيهكم
ولكن لي تعقيب أرجو أن يتسع صدرك له وهو بخصوص سبب مشاركة الشيخ هذال بن فهيد في الصريف
وانت تقول ان سببها الكسب وليس العداوة
إسمح لي ان أخالفك (والاختلاف في الرأي لا يفسد للود قضية) أنا لي كلام مخالف في شكله مع كلام الأخوين ابن مشيب والشرس ولكن متفق في المضمون وهو تفسير (أقول عنه منطقي) لسبب مشاركة ابن فهيد
لندع العداوة جانبا ولنذهب الى الكسب فنقول
لو رجعنا لرسالة ابن فهيد الى الامام عبدالعزيز ردا على طلبه الاشتراك في غزوة ابن جراد قال ابن فهيد:
(مالي رغبة في المغازي مع الحكام وتحت بيارقهم) ثم يقول ويعلل لماذا لا يريد الغزو مع الحكام (رغبتي أن يكون مغزاي منفرد وحدي)
التفسير الواضح والجلي لذلك هو ان ابن فهيد لا يريد الغزو مع الحكام بسبب انه يريد الكسب لوحده ومعروف أن الحكام في غزواتهم هم من يتصرفون بالغنائم او الكسب ويقسمونها
اذا هذا يدعونا الى سؤال مهم وهو
اذا كان الامر كذلك لماذا اشترك ابن فهيد في الغزو مع ابن صباح وهو لا يرغب في الغزو مع الحكام للسبب أعلاه؟
تفسير ذلك هو بسبب ( العداوة ) وليس الكسب
وربما يعضد ذلك نفس المصدر الذي استشهدت فيه اخوي سلطان على مشاركة ابن فهيد حيث يقول البسام:
"فأخذ (يعني الشيخ مبارك الصباح) يعمل للاستفادة من العشاير النجدية المناوئة لآل رشيد"
المناوئة: أي المعادية
لذلك فرأيي أن ابن فهيد شارك في الصريف لعداوته لابن رشيد وليس همه الأول الكسب
اما قولك ان ابن هندي والضيط العدو الأول لابن رشيد وقول الشرس ان ابن فهيد هو العدو الأول هذا كلام غير صحيح
عتيبة كلها عدوة ابن رشيد بدون تفريق
واذا كانت على كسب إبل ابن رشيد فابن هندي كسب إبل ابن رشيد وقبله ساجر الرفدي كسب إبل ابن رشيد
تحياتي لك ولجميع المشاركين
أخوك
فارس برقا