 |
|
|
اختيار تصميم الجوال
 |
 |
 |
|
|||||||
 |
 |
 |
 « آخـــر الـــمـــشـــاركــــات » |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
|
|
25-Nov-2007, 10:09 PM
|
رقم المشاركة : 33 | |||||||||||||||||||
|
اقتباس:
والذي قال ان جد ابو عبيدة كان يهودياً هو ابو العيناء قال أبو العيناء : قال رجل لأبي عبيدة : يا أبا عبيدة قد ذكرت الناس وطعنت في أنسابهم فبالله إلا ما عرفتني من أبوك وما أصله ؟ فقال حدثني أبي أن أباه كان يهودياً !! والروايه في سندها رجل مجهول فقلنا لك الروايه ساقطه لجهالة أحد رجال السند وقلنا من هو هذا الرجل فهربت هروباً فاضحاً أمام الملأ  اقتباس:
ابن المديني صحح رواية أبو عبيدة ما صحح حديثه أقرأ بتمعن إن كانت عندك ملكة التمعن البسيطه قال يعقوب بن شيبة: سمعت ابن المديني يصحح رواية أبي عبيدة يصحح رواية أبو عبيدة كبرتها شوي عشان تقراها زين اقتباس:
لأن البخاري أعجمي وليس عربي وقد أخذ الناس عنه الحديث وابو عبيدة متخصص في رواية أخبار جاهلية العرب ونسبهم وقد أخذ الناس عنه الأخبار وقدموه اقتباس:
لهذا نقول قياسك ساقط ومثل وجهك خخخخخخخ وأحباش اليمن يمكن تقصد ابن سبأ القحطاني الهالك (: اقتباس:
أبو عبيدة كان مختلطاً بالعرب بالبصرة وكان اكثر بنو تميم بالبصرة وقد ألف كتاب النقائض من رواة بني تميم لأن الشاعرين جرير والفرزدق من بني تميم والدليل ان ابو عمرو بن العلاء التميمي العربي كان أستاذ ابو عبيدة وكان ابو عبيدة يكتب ونقل منه لأن ابو عمرو كان علامة في أخبار العرب وكان ابو عبيدة يروي ويتقصى أخبار العرب وقد روى بعض أخبار بني سليم من أحد أحفاد العباس بن مرداس شخصياً فلا تفضح نفسك بجهلك العميق المُزري اقتباس:
لأن العرب يقبلون رواية الخوارج ما لم يكن فيها ضرر بالدين ولا يقبلون روايات الروافض امثال الكلبي القحطاني السبئي لأن الروافض مشهور عنهم الكذب والطعن في السلف اما يهودية جد ابو عبيدة فقد طالبناك بإثبات الرجل المجهول في رواية ابو العيناء فهربت ولم تجبنا إلى الآن وتصبح رواية ابو العيناء ساقطه وأنت لا زلت تحتج بالساقط المجهول (: اقتباس:
 وقد أقدمه من البصرة إلى بغداد سنة 188هـ وقرأ عليه بها أشياء من كتبه راجع ابن خلكان الجزء الثاني صفحة 105 يا جاهل يا قليل القراءة وراجع نوادر المخطوطات الجزء الثاني صفحة 335 لعبد السلام هارون كنت أعلم انك قليل القراءة كثير الخربطه اقتباس:
يا قُفل عل قولة أخوانا اهل الحجاز (: الخلفاء ليس سواء الخلفاء فيهم السابق للخير وفيهم المقتصد وفيهم المسرف على نفسه وهارون الرشيد رحمه الله من السابق إلى الخير إن شاء الله وهارون الرشيد رحمه الله كان يحج سنه ويجاهد سنه أليست هذه منقبه من مناقب ابو عبيدة الكثيرة ؟ وابو هارون الخليفه المهدي رحمه الله كان صاحب سُنه فهل أنت أعلم بالرجال من المهدي وهارون الرشيد ؟ هارون الرشيد وأبوه المهدي أضرب بهم وجهك الكحيان من تخزين القات اقتباس:
أبوك وجدك كان مركوبهم الحمير والكديش أيام غزو ابرهة الحبشي الذي عاث فاسداً وأهلك الحرث والنسل حتى خرج جيل من بنو قحطان مقطوع النسب وأنت تفتخر بهم هنيئاً لك الفخر بالسفله وأراذل القوم المقطوعه أنسابهم اقتباس:
وعندما سألناك عن هذا الرجل هربت لا تلوي على شيء يعقوب بن شيبة من علماء الرجال وثقاتهم يقول يعقوب بن شيبة سمعت ابن المديني يصحح رواية أبو عبيدة هذه ضربه على وجهك تحطم ما بقى من أسنان اقتباس:
يقول يعقوب بن شيبة سمعت ابن المديني يصحح رواية ابو عبيدة يعقوب بن شيبة يقول سمعت يعني سمع بإذنه ابن المديني يصحح رواية ابو عبيدة ما يقول يحكى ولا يقول يُقال عرفت يا من غرقت لحد أذنيك في الجهالة  اقتباس:
وهذه شهادة عليك وليست لك ثانياً : الخوارج تؤخذ روايتهم لأن فيهم صدق وإن كانوا ضالين ما لم يكن فيها ضرراً بالدين عكس الروافض امثال الرافضي الكلبي القحطاني لأن الكذب في الروافض مشهور ومخبور ثالثاً : ابو حاتم السجستاني يستشهد بروايات ابو عبيدة في كتبه اقرأ كتبه وأقواله المبثوثه في كتب الأدب وهذه أيضاً شهادة عليك وليست لك فكيف يأخذ ابو حاتم السجستاني أقوال ابو عبيدة وأنت تقول الخارجي لا تؤخذ رواياته رابعاً : أنت أحمق ههههههههه اقتباس:
والآن أنت تستشهد بأبو نواس فما هذا التناقض عندك هل أصبح ابو نواس في نظرك حُجه بين ليله وضحاها سبحان الله وهذا ردك اقتباس:
لأن الخارجي كما قلنا تؤخذ روايته ما لم يكن فها ضرراً بالدين ورواية أبو عبيدة في ميتة عنترة ليس فيها ضرراً بالدين وقولك انه اعجمي فهذا البخاري أمير المؤمنين في الحديث أعجمي فهل أسقط الناس صحيح البخاري يا أحمق وقولك انه من سلالة يهودية فهذا الإدعاء هو من رواية ابو العيناء ورواية ابو العيناء في سندها رجل مجهول وسألناك عن الرجل فهربت هروباً فاضحاً وقولك انه من مبغضي العرب فقد ألف ابو عبيدة في مآثر العرب وذكر مفاخرهم والف في مثالبهم وهذا يجعله اكثر موضوعيه من أقرانه لأنه يذكر السلبيات والإيجابيات ثم ما مصلحة أبو عبيدة في روايته الحقيقيه عن ميتة عنترة ؟ هل لها دخل بالشعوبية والعربية ؟ يا لك من أحمق تكتب قبل أن تفكر !! |
|||||||||||||||||||
|
|
|
|
|
| العلامات المرجعية |
| يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
|
|
 |
 |
العرض الشجري