الإصابة في تحقيق نسب شبابة

[هنيدس الروقي]

الاخ راشد بن حمدان الاحيوي
بعد التحيه وفائق الاحترام
لقد قرأت هذا البحث عدة مرات ، بعد ان طرحته أنت في المنتدى اليوم الأحد حوالي الساعة السادسه مساءً بتاريخ 12/11/1424هـ ، وكنت أنا قد علقت عليه (وقلت انني بحثت على عجالة عن معنى كلمة هوازم ولم اجد في قواميس اللغه الا ان معناها "الداهية السوداء " أو ما يشبه ذلك عند ابن منظور ، ونضنها هوازن وليست هوازم (قد تكون تصحيف هوازن) لان القداح نفسه قد نشرها في كتابه عن النفعه هوازن وكذلك البسام ، و لان البسام اطلع عليها وقال هوازن ولم يقل هوازم)، الا انني بعد قرأة هذا البحث عدة مرات لا بد ان اشيد بهذا الطرح الثقافي العالي والمفيد والمتناسق والقوي ، والذي لا يخلو كذلك كما عودتنا من ذكر نصوص جديده وقديمة تخص عتيبة حتما سنستفيد نحن واياكم وغيرنا منها كقولك :
قال المرجاني وكان في الطائف سنة754هــ في ذكر وادي نخب : " وهو الآن قرية يسكنها جماعة من عتيبة يقال لهم وقدان " أ . هــ
فلك جزيل الشكر على إهدائك منتدى عتيبة الهيلا هذا النص الثمين.....

وقلت اخي الفاضل :
نص الهمداني ( ت نحو350هــ ) الذي يقول : " ... ثم سراة بجيلة ... وغورها بنو سعد من كنانة ثم سراة بني شبابة وعدوان وغورهم الليث ومركوب فيلملم ونجدهم فيه عدوان مما يصلى مطار ثم سراة الطائف " أ . هــ
لاحظ ان النص فصل بين سعد كنانه وشبابه ...!!! وعاد ونص على ان سعد من كنانه..(نأمل توضح اللبس)
ونحن في الحقيقة نعلم ان هناك علاقة مبهمة (قد تكون قربى) بين بعض الأشراف وبين بعض عتيبة ، وحبذا ان لا تساق الافتراضات للتدليل بدون نصوص قاطعه ، للقذف ببعض اسماء بطون عتيبة كثابت وغيره الى القرن الاول مع اتفاقنا معك وتنويهنا المتكرر ان تلك الاسماء قديمه ..
ويبقى المحك الفاصل في هذا الطرح الممتع هو نقض ما نصت عليه كتب القرن السابع الهجري والثامن الهجري والتاسع الهجري من تنسيب كثير من البطون التي في عتيبة الى غزية (كما نص الحمداني والقلقشندي) والى عامر بن صعصعه (بنو هلال وغيرهم كما نص ابن خلدون ونهاية الارب وابن لعبون والسويدي وغيرهم من القدماء والمعاصرين ) .من ان عتيبة وفي أغلبها هي احلاف هوازنية مسماها من بني هلال ومن خالطهم من الاشراف كما هو معروف .
وخاصة وانك ذكرت نصوصا اخرى سنضيفها على نصوص سبق وان سقناها في بعض المواضيع ومنها :
قال أبو زيد البلخي والإصطخري وابن حوقل والإدريسي : " ... وأما نواحي مكة فان الغالب على نواحيها مما يلي المشرق بنو هلال وبنو سعد في قبائل من هذيل " أ . هـ...الخ

الاخ راشد بن حمدان الاحيوي
مرة أخرى لا يسعني كمشرف الا ان اشكرك على هذا الطرح العميق والممتع والجرئ. وعلى الأسلوب الرائع..وإن كان هناك نوعاً من الاختلاف بخصوصه
ونطالب الاخوة من ابناء القبيلة بالمشاركة ..بالحوار العلمي والثقافي في هذا الموضوع .
هنيدس
(ملاحظة تم حذف الردود التي خارج صلب الموضوع بناءً على طلب الاخ ابو فراس)

التوقيع

أ‡أ،أٹأ¦أ‍أ*أڑ أ¥أڈأ*أ¥ أ£أ¤ أ‌أ‘أ¥أ¦أڈأ*